人類文明正統たる日本人、中国人の言語、文字による批判と批評を開始する。[週刊日本新聞] 乃依

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人類文明正統たる日本人、中国人の言語、文字による批判と批評を開始する。[週刊日本新聞]
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投稿者乃依日時 2004 年 1 月 24 日 02:50:29:YTmYN2QYOSlOI

人類を絶滅に追い詰めつつある西洋無明人の言語、文字に対する、人類文明正統たる日本人、中国人の言語、文字による批判と批評を開始する。

更新平成16年01月15日09時29分
太田龍の時事寸評
平成十六年（二〇〇四年）一月十四日（水）
（第八百二十三回）

○人類文明の唯一の正統を継ぐ、日本と中国は、
　無明たる西洋によって人類が壊滅させられようとして居る今、
　何から、始めたら良いのか。

○それは、まさしく、ことばの批評である。

○即ち、文明人のことば（中国語、漢字と日本語）によって、
　無明人のことばの代表としての西洋語、とりわけ、英語を、
　完膚なきまでに批判し、批評することである。

○なぜ、このことから始めなければならないのか、
　と言う問題については、ここでは、省略する。

○胡蘭成漢文全集のうち、
　「禪是一枝花」、二百五十二頁から引用する。

　太古人類給萬物取名、因而有言語文字與思想。
　而物有象有形、就象取名的如乾坤、就形取名的如天地。
　六十四卦皆是象名、萬物皆是形名。事亦有象名與形名。
　如戦争、買賣、入学、鋤田、打工、交際、皆是形名、
　仁義禮智信則是象名。名有貴賎、象名貴、形名賎。

○前記漢文の大意。

　太古の時代、人類は萬物に名前を付けた。
　それから、言語、文字、思想が作られたのである。
　しかし、ここで、モノの象と形とを、区別しなければならない。
　象とは、例えば、乾坤と言い、形とは、天地、と言う。
　易の六十四卦は、皆、象の名であり、萬物は、形の名である。
　事にも、象の名と、形の名あり。
　名にも貴賎あり。象の名は貴であり、形の名は賎である。

○ところで、ここから先が大問題だ。

○胡蘭成説に依れば、
　西洋の言語、文字には、形の名のみあって、象の名はない。

○従って、文明の悟りを開いて居ない無明人としての西洋人の言語、
　それは、賎なる言語であり、文字である、と成るであろう。

○西洋人の言語、文字は〝賎〟である。

○〝賎〟とは、〝いやしい〟こと。

○〝いやしい〟には、
　卑　陋　賎　鄙、と言った漢字がある。

○ここで、〝賎、いやしい〟とはどう言う意味か。

○その定義の仕方は難しい。

○胡蘭成説では、
　モノにも、事にも、
　象の名と、形の名と、その区別ありと言う。

○ところが、西洋人は「形」のみを知って、「象」を知らない。

○一体、「象」とは何なのか。

○そもそも、西洋人の言語、文字には
　漢字の「象」に相当するようなことば、文字は存在しない、とする。