http://homepage2.nifty.com/Bokujin/shiryou1/Nihonkaizou.html

ここなどをよく読むといい。北一輝はむしろ、「大資本解体」（財閥中心であった冬至の日本資本主義のあり方の否定）、「華族制度廃止」（当時の中心的な日本支配層の排除）、「治安警察法他弾圧立法の廃止」、「私有財産制限」（当時の日本の土地の大部分を所有していた「大地主層」の解体）を叫んでいたが故に、２２６にかこつけて殺されたことが良く分かる。

２．２６で軍内部の皇道派のみならず北一輝らも殺した「統制派」（陸軍主流派）がアジア解放などという「青臭くて甘い幻想」を掲げるわけがなかろう（現に開戦の詔書には、「アジアの解放」には一言も触れられていない）。

大体、本気で大日本帝国の政府あるいは軍部が「北一輝のアジア解放」を受け継いでいたとするなら、その前に北一輝の「名誉回復」が計られなければおかしい（現実には、そのようなことはなかった＞彼は今でも、公式には「死刑囚」であり、なんら死後の国家機関による公的名誉回復は行われていない）。

クライン孝子とかいう、この日本人なのかそうでないのか分からない名前の御仁は、北一輝の著作すらろくに読まずに彼について語っているとしか思えない。彼女の論は穴だらけだ。
せめて北一輝の「日本改造法案大綱」を「原文」で読むくらいの資料確認はしろよ。＞クライン孝子

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• ヘレン・ミアーズ著　『アメリカの鏡・日本』　大東亜戦争は植民地解放と人種差別撤廃に貢献した。 TORA 2004/1/24 17:27:12 (0)

　

　

　

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