■ 奈良・平安時代の星辰信仰について

　日本は、星の神話や伝説が少ない国と言われていますが、天体自体に興味がなかった訳ではなさそうです。 政治を司る人々が、星祭と星占いに明け暮れていた 時期もあるのです。

　５．陰陽博士(占い)：テキストは「易経」「新撰陰陽書」など、占いの本。

「天球」	「漏刻」	「陰陽寮」

福井県遠敷郡名田庄村の暦会館

　当時の政務上、日蝕があるかないかが重要事項だったので、この暦作りには太陽と月の詳しい位置計算が含まれている。

　実際には十干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）と十二支（子丑寅卯辰巳午未甲酉戌亥）に変換されて用いられることが多いようだ。

五行	＜木＞	＜火＞	＜土＞	＜金＞	＜水＞
季節	春	夏	土用	秋	冬
方位	東	南	中央	西	北
色	青	赤	黄	白	黒
天体	歳星	螢惑	鎮星	太白	辰星
神	蒼龍	朱雀	黄牛	白虎	玄武
人	仁	礼	信	義	智
味	酸い	苦い	甘い	辛い	塩辛い

「五行配当」

■ 宿曜道

　800年ごろ真言宗を開いた空海は、唐から宿曜道の詳しい教典を持込んだ。このときから、暦学は陰陽道の独壇場ではなくなり、密教の占星術・宿曜道も参入してきた。

何しろ占いの本なので天文学史からは抜け落ちているが、7〜12世紀頃のイスラム、インドの天文学者らに大受けしていた本である）

紙本着色 星曼荼羅図 北斗七星・二十八宿・九曜星 ・十二宮・北極星の仏を供養 星祭祈念祭：高野山本覚院

　平安後期になると、貴族に星祭りが流行し、密教の方でも道教の神を仏教風にした菩薩が生まれ、北斗七星や北極星などを祭った星曼陀羅が作られ、密教の星祭りが行なわれた。

■ 陰陽道の星祭り・信仰

四神が４色鳥居の「天壇」	天社内の「五芒星」と「太一」【注１】の紋	天社近くの「加茂神社」

福井県遠敷郡名田庄村の天社土御門神道本庁：正確には「天社宮・泰山府君社跡」という。室町〜明治４１年まで奉祀を行っていたとある。

◇ 属星祭−−飛鳥時代から行なわれた古い祭り。生まれた年の干支により、北斗七星の中のどれかの星がその人の「属星」となる。その属星を元旦に祭る。

『帝都物語』などにも出てくる、 陰陽道のスーパースターと言われる安倍晴明とはそんなに凄い人物なのだろうか。

安倍晴明と松明を持つ 式神(暦会館展示)

白狐の化身＿葛葉姫 ：伝・晴明の母(暦会館展示)

安倍晴明陰陽師ツアー
　晴明に関する話は、日本霊異記、宇治拾遺物語、故事談、大鏡、三代実録、続日本記、と多くの文献にあり, どれも呪術や超能力を使い、人を助ける話である。中には晴明がとっくに死んでる時代の話もいくつかある。

　中国２８宿よりも古く、また後にインドに伝わるバビロニア風占星術とも違う(メソポタミアには星宿はない)。

▲果の「金剛界曼茶羅」(西／上に掛ける) 「金剛頂経」に説かれる仏の智慧を表す	▲因の「胎蔵曼茶羅」(東／下に掛ける) 「大日経」による大日如来の慈悲の教えを描く/FONT>

両界曼茶羅

　密教でいう宇宙の原理は「胎蔵・金剛の両界曼陀羅」で表わされるらしい。

　イランとインドの民族は元々１つだったそうで、インドでもアーリア人に征服される前は、イランのようにアスラ神群が神であったと言われている。

牛と戦う 羊飼い姿のミトラ神 北斗七星・二十八宿・九曜星 ・十二宮・北極星の仏を供養

　アーリア人のリグ･ヴェーダの成立がB.C.1200ごろと言われる。

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