*天言鏡／辻天水氏 - その２*

*王仁三郎氏の検挙後、神業を継いだ天水氏*
　
　
　
　この様なやり取りのあった年の、12月8日未明、大本の第二次弾圧が起こった。王仁三郎氏は警察に連行され、大津駅から京都駅へと移送される所だった。この話しを聞きつけた辻氏は、一目でも王仁三郎聖師に会おうと、大津駅に向かった。大津駅では、警護の官憲たちに周囲を囲まれていた。

　辻氏が官憲に金を握らせて、一時的に面会を許された。その間、辻氏と王仁三郎氏は、二人だけで面会する事ができた。「辻、お前、後頼んだで、後の仕組みは４８人の大本の人間に残しておるから、続きは頼むで」と、大本で残された残りの神業を辻氏に託したのだという。

　ちなみに、辻氏は出口日出麿氏とも、親密な間であったらしい。（日出麿氏は先に書いた、天明氏とも懇意で「天明君の面倒は一生見るつもりだから」と発言したりと、興味深い人物だと思う）辻氏は、土地や財産を総て、大本に献上してしまっていた。そうして辻氏は日出麿氏の自宅に呼ばれる事があった。
　
　
　
*辻氏にも接近していた日出麻呂氏*
　
　
　
「あんたですか、伊勢の土地一切を献納されたんは」

「左様でございます」

「伊勢というと、あんたの所に山から伊勢の海、四日市は見えますか？」
「はい、頂上に登れば見えます」

といったやり取りの後、日出麿氏は

「そこじゃ、そこに違いない、わしお前様の家に行きたい」

と語ったという。

　日出麿氏はこうして、初めて辻氏の家を訪れる事になったが、辻氏の家の家紋を見て驚いた（日と月と剣をあしらった、珍しいものであった。）大本の裏家紋と、そっくりであったからだ。

　「やっぱりあんさんの家は大した家じゃ」

と呟いたという。数日後、日出麿氏は辻氏に、「天水」と名乗るように告げた。これより以降、辻正道氏は、辻天水と名乗るようになる。
　
　
　
　話しは前後するものの、昭和９年には、三雲家の自宅の神前に天水氏の持参した、刀を用いて、剣の祭が行われた。その後、この刀は天水氏から、王仁三郎氏に献上されたが、この辻家伝来の刀の家紋を見て王仁三郎氏も驚き、この刀に「神聖丸」と命名、同年7月22日に発足した、昭和神聖会の守り刀とした。

　またこの年には、日出麿氏が再び、辻家を訪れ、御在所岳の麓にある、湯之山温泉に三日滞在していた、帰路の車中にて、日出麿氏は「神明」の幻影を見て「ここはほんま、大事な所や」と呟いたという。また、自分の履き物と、天水氏の履き物を取り替えるように命じ、しばし履き物を交換していたものの、再び元に戻したという、奇妙な行動もとっていた。

　再び、大本弾圧後の辻氏の行動に戻ると、辻氏は王仁三郎氏に委託されたとおり、大きな世界地図の或る地点に立って、祝詞を上げたり、また神劇として、芝居を行うといった、一見無駄な事を繰り返していたという。

　何か不明な点がある場合、大阪府刑務所を訪れ、王仁三郎氏と面会をする様になった。昭和17年になって、ようやく王仁三郎氏は仮釈放となった。辻氏は王仁三郎氏と会うと

「よう今迄やってくれた、それで、頼みがあるんや」

というと、一枚の短冊を出した（開祖の時代の短冊で、一体を揮毫して奉斎し、もう一方は無地のまま、必要な時の為に取っておいたものだという）その短冊に、以下のような揮毫を行った。

　　　大
　　　国
　　　常
　　　立
　　　大
　　　神

　金　　　金　
　山　　　山　
　姫　　　彦　
　神　　　神　

この短冊の裏側には「これのある処、常に神業の中心地」という筆を加えて、これを辻氏に下賜した。

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