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(回答先: 『感動禁止！』（笑） 投稿者 ウソ捏造工場 日時 2006 年 1 月 15 日 01:15:18)
□「感動」禁止！〜「涙」を消費する人びと〜
http://www.kk-bestsellers.com/cgi-bin/detail.cgi?isbn=4-584-12102-8
「感動」禁止！〜「涙」を消費する人びと〜
著 者 ： 八柏龍紀
定価（税5％） ： \819
（ 本体価格 ： \780 ）
判 型 ： 新書並製
刊 行 年 ： 2005.12.15
ISBNコード ： 4-584-12102-8
内容紹介
「感動をありがとう！」「勇気をもらいました！」って気持ち悪いと思いませんか？
オリンピック、サッカーW杯、小泉劇場、韓流・セカチュー……
簡単に熱狂するカラッポ人間は、いつ、そしてなぜ生まれたのでしょうか？？
2006年はオリンピックにサッカーW杯と、大きな「祭り」が続きます。アナウンサーは「感動をありがとう！」と絶叫し、テレビ・雑誌はお涙頂戴物語にあふれ、街頭でマイクを向けられた人びとは屈託なく「勇気をもらいました！」と語ることでしょう。……本来、「感動」や「勇気」は与えられるものではなく、自らの内から自然に湧き出るものだったはず。だからこそ、価値があったはずなのに！！
一体、いつから「涙」は軽くなり、「感動」はお安いものになってしまったのでしょうか？内実なき熱狂を買い求めるカラッポ人間が、なぜ多数派を占めるようになってしまったのでしょうか？
「消費」をキーワードにニッポン社会の変遷から解き明かし、いまどきニッポンを社会哲学で鋭く考察します。
＜目次＞
まえがき 「感動をありがとう！」はおかしい
第1章 「感動」は奪われた―かくて「祭り」は消費された
第2章 「感動」は量産される―「個性」は消費物である
第3章 「感動」を買ったオンナは、しあわせか？―フェミニズムと消費の恋愛関係
第4章 残された「感動」の居場所―高度消費社会の「祭り」と「場」
第5章 感心できない「感動させてくれ」病―「不満」を消費する人々
あとがき 汚れちまった涙
著者紹介
八柏龍紀（やがしわ たつのり）
1953年秋田県生まれ。慶應義塾大学法学部・文学部卒。高校教員を経て、歴史教師として予備校などで教鞭を執る一方、『思想の科学』などで社会哲学や現代史に関する執筆を展開。2000年からは、東京大学駒場キャンパスで自主ゼミを開講している。また、同年より学生のみならず社会人も対象とした社会哲学ゼミ（宏究学舎）も開講し、演習と講義を行っている。
著書に『セピアの時代』（大和書房）『戦後史を歩く』（情況出版）『日本の歴史ニュースが面白いほどわかる本』（中経出版）ほか。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。