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空也さんが言っている事が本当かどうかをまず確かめる必要があるでしょう。
http://www.asyura2.com/07/idletalk26/msg/385.html
投稿者 ワヤクチャ 日時 2007 年 10 月 07 日 15:07:46: YdRawkln5F9XQ
 

(回答先: この投稿はヤバイですねぇ〜 ダイナモさんが怒るのも仕方がない。 投稿者 考察者K 日時 2007 年 10 月 07 日 10:28:43)

それをしないで差別かどうかなんて論じるだけ無駄です。実態があるのなら差別ではないし、実態が無いのなら差別だったというだけの事です。調べもせずに「差別だ!」と叫ぶのは論外です。私はまだ調べていないのでこの件に関しては判断を停止しています。「調査なくして発言なし。」ですよ。しかし、調べる事自体が「予断を持った調査」だと批判されるのであればそれは「調査や批判を許さない存在」という又別の問題を生じさせているのです。タブーって事です。このタブーによって特権を享受している存在があるのかどうかを問わねばなりません。大学で部落問題を教えている教授に逆差別の問題を問い質した所、外で歩きながら色々と話してくれた記憶があります。彼の立場では逆差別批判はできなかったのだと思います。そういう恐ろしい問題があるのですよ。こういう書き込み自体も差別だと言われてしまうような。利権がらみという印象をどうしても持ってしまいます。何も知らずにそういう利権を擁護してしまっている「良心的左翼」もまた多くいると思われます。「差別だ!」と言われれば平身低頭してしまうような。恐い事ですね。これはユダヤ人差別批判を含め世界的に見られる人民支配の一手段なのでしょう。真実を語れないという。わざと悪い事をやって批判を許さないという事も行われてきたでしょう。親鸞の悪人擁護思想も支配のイデオロギーであるのかも知れません。善悪をグチャグチャにして非合理主義を植え付けるという。難解である事が高尚であるというような。

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