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━交信方法━
2000年３月頃から、新聞の見出しが、私の書き送る手紙の文章にシンクロしていることに気がつく。シンクロすると、その報告を書き送り、シンクロ→報告→シンクロ→報告という永久運動になる。
「見出し」が、着いて来ている感じがする。同年の５月、「来るなら、こちらからも行ける」と考える。そこで、質問を紙に書いてみる。この時点で、シンクロ多発に関する本を作りたいと考えていたので、初めての質問は次なるもの。
（5・21の一面トップ見出しへ）
【質問】 出版したほうがいいですか？ 【回答】 未踏峰 挑戦へ
（5・21の見出し） ヒマラヤの未踏峰 合同隊組み挑戦へ
↓ ↓
（取り出し） 未踏峰 挑戦へ
簡単に説明をすると「新聞の見出しを使ったコックリさん」とも言えるが、通常のコックリさんのような“おどろおどろしさ”は無い。ユングの提唱するシンクロニシティーを、ひねって上昇させた方法と言える。
日にち・第○面の見出しという約束を書いての質問。回答は見出しからの抽出である。
【質問】 私の交信は、ユングのシンクロを「」したもの（「」入れ）
【回答】 方法変更
■基本
Ｑ 何を使って私にコンタクトしていますか？ Ａ 第三者機関 記録・情報公開
Ｑ あなたが答える境界線、時間？ Ａ 深夜
Ｑ 神への質問行為で最低限なすべきこと Ａ 文書
Ｑ データを送って欲しいところ Ａ 日本一周
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
●「神の証明」の研究 ／協議本格へ
Ｑ 私が出すシンクロ物では証明にならないと言う人に必要なもの Ａ 本腰
Ｑ 「神の証明」と知的好奇心の接点
Ａ 外部の評価反映へ 研究・活性化目指す
Ｑ →知的好奇心を発動させる価値はないのか？ Ａ 深刻 指導徹底へ
Ｑ →「指導徹底」とは？ Ａ 絶えぬ再審査請求
Ｑ 神の証明＝交信の証明が学問フィールドに着地する余地はあり？
Ａ 学で共同研究へ
Ｑ 私は何を支えに頑張るべき？ Ａ 協議本格化・申し入れ
Ｑ →私があきらめたらあなたはどうなる？ Ａ 「結論でない」と後退
Ｑ 私は①ニセモノみたいなニセモノ②ニセモノみたいな本物 Ａ 本格
（又は）本格協議なく暫定
Ｑ 本格検討に値すると、なぜわからないのかは、「」が壁 Ａ 規範意識
Ｑ 本格検討要請において「見出し交信などあり得ない」に何申す
Ａ 組織ぐるみ認める 主張を撤回
Ｑ 「神の証明」上 私のアキレス腱 Ａ 影響 調査 連鎖解明
Ｑ 私が情報をもたらす相手 Ａ 精神 能力あり
Ｑ 私の証明法、「否定神学」よりましな点 Ａ そのもの 頑固に柔軟に
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フォローアップ:- じつは私、シャーマンです ２ まや 2008/4/03 13:26:59
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