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Re: なるほど
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投稿者 スットン教 日時 2009 年 7 月 10 日 18:57:38: CmuKS.2SNuq/E
　

(回答先: Re: 信仰についての雑考 投稿者 ピノキ 日時 2009 年 7 月 10 日 02:53:44)

「信」で検索すると（パソコンというのは便利ですね）、ヨハネ福音書にも
たくさんありますね。私は常々、ヨハネ書は（この言い回しは知識人風では
あっても、教会風ではないようで嫌われるんですが）パウロの神学の影響が
濃いのではないかと主張しているので、その点は納得しました。

ローマ書におけるパウロの考え方というのは、神が自らの信仰である「ピス
ティス・イエースス」を我々に与えたというような言い方をしてます。ロー
マ書3.21ですが、これはパウロ神学の特殊性が濃すぎるので、聖書協会口語
訳では「イエス・キリストを信じる信仰」という風な意訳が行われているよ
うです。「ピスティス・イエースス」というのは、パウロの「キリスト・イ
エス」という独自な表現のパラフレーズでしょう。「イエス・キリスト」と
いうのは一般的な尊称ですが、そこをパウロは「キリストであるイエス」、
「信仰であるイエス」という強調的な言い方をするわけですね。

このパウロの「信仰であるイエス（ピスティス・イエースス）」という見方が
ヨハネ書冒頭の「神のロゴスであるイエス」という神学と一致するように見
えるわけです。

これは共感福音書のイエス自らの語る「信仰」と果たして同じものでしょう
か？

＜訂正＞
「信仰のあるというろには、また疑いもある」は鈴木大拙の英文禅エッセイ
からの抜書きの間違いでした。原典は中国の禅籍でしょう。

ミラレパについて書いてあるのは「虚無についての観念は憐憫を生む」でした。
これはこれで考察に値する言葉だと思います。
抜書き 　

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