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(回答先: Linux 投稿者 ウッチャー 日時 2002 年 9 月 14 日 22:37:41)
またまたすばらしい内容の文章をもってきてくださいましたね。ありがとうございます。持ってき方が，あまりに，前後にぴったりなので，ある種なんともいえない，小気味良さをかんじます。
以下の部分で，縄文と弥生の差異について，ポイントがよくはあくされていますね。
『富と権力の集中がなかった縄文時代。憶病で弱い人間たちは、共同体を形成して食物を分かち合い、助け合ったと考えられている。長い縄文時代の次にやってきたのは、富と力が集中し始めた弥生時代。力のある一部の者が、巧みに多数者を支配して奪い合い、殺し合うスタイルは、現代も脈々と続いているといえないだろうか。』
まさにここのところですね。戦後から現在（とくに80年代なかば）の日本が縄文で，米英が弥生です。幕末日本が近代政府にすみやかに以降で来たのは，それまでが弥生体制であり，米英の弱肉強食の論理も弥生型であるため，共振現象が起きやすかったため，と見られます。本質的には弥生体制として連続していたということでしょう。戦後、２０００年ぶりに縄文型に復帰し80年代なかばまできました。現在，新自由主義という弥生型理念が吹き返している，と。ここで，縄文型に留まるか，弥生体制へ復帰するか，という様相がつよまってきたようです。
LINUXの思想は縄文（人間関係の水平性＋協力・共有原理）・弥生（人間関係の垂直性・排他的競争性）の対抗文化モデル論から見ると，縄文に入り，指摘は慧眼であり，適切だと思います。ただ、インターネットの思想は結果としてですが情報の共有＝獲物の共有型で、縄文型ともいえます。
縄文人は１万年まえベーリング海峡ルートで北米へ特に東部へ、そして時期は不明ですが、海を渡ってネシア領域を通じて，南米に到達しています（通過地点の島々、及び，南米で縄文土器が発見されています）。縄文土器の文様はケルトのポットとも酷似している，と報告されていますね。
ところで、バイキング出身のアングロサクソンは狩猟民族です。狩猟民族は標的とした動物に対し，騙すこと，罠にかけること，また獲物がとれなくなったら，猟場を放棄し，他に場所をうつします、それは新自由主義の論理に代表されています。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。