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(回答先: 国際社会からの批判に真っ向から反論出来ない情けない者達へ 投稿者 愚考 日時 2004 年 5 月 04 日 14:58:21)
《持衰》捜しは日本の政治文化です。
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http://www.nakamura-u.ac.jp/~library/e-lib/wa/head.htm
魏志倭人伝
倭人たちが海を渡って中国に。やって来るときには、つねに一人の人物が頭髪を梳かず、しらみもとらず、衣服は垢に汚れたままにし、また肉食もせず婦人をも近づけず、すなわち彼をあたかも死者の喪に服している人のようにさせる。これを持衰（じさい）といっている。もし、航海が吉善であったならば、人々は彼に生口(奴隷)や財物を与える。しかし、旅行者の中に病人が出たり、暴風雨の被害に遭った時には、その持衰と呼ばれる者を殺そうとする。そうした凶事が起るのは持衰が禁忌を守らなかったからである、というのである。
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はなはだ不合理と言われようとも、その政治文化のもとで、少なくとも2000年近く国内政治が維持されてきたので、「政治的未成熟」と言われるのは多少心外です（８０％は同意するが、２０％は心外）。
その政治文化から今回の人質騒動を説明すれば、次のようになります。
（１）自衛隊は強大な力をもつ客神としてのブッシュ・ネオコンに要求された生贄である。
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Re: 嗚呼、悪魔に魅入られ囚われし真理を愛する者よ！
http://www.asyura2.com/0403/senkyo3/msg/184.html
投稿者 たけ(tk) 日時 2004 年 4 月 23 日 01:21:29:SjhUwzSd1dsNg
(回答先: 嗚呼、悪魔に魅入られ囚われし真理を愛する者よ！ 投稿者 あっしら 日時 2004 年 4 月 22 日 21:46:04)
悪魔様。あなたの力はよくわかりました。
私どもは力あるものをカムイとして崇めたてまつります。
悪魔様を人の世にやってきた客として、十分に満足いただけるよう、おもてなしをいたします。
お賽銭もさしあげます。お望みのようでしたので人身御供をサマワにも送りました。
悪魔様が満足して帰っていただけるように、何でもいたします。
悪魔様が帰られても、おりに触れ悪魔様をお祭り申し上げますのでご安心ください。
安心してお帰りいただくようお願いいたします。
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自衛隊は生贄である。生贄を出した村人は謹慎しなければならない。
http://www.asyura2.com/0403/dispute17/msg/332.html
投稿者 たけ(tk) 日時 2004 年 4 月 25 日 23:22:57:SjhUwzSd1dsNg
(回答先: Re: 邦人人質事件と責任問題についての私論 投稿者 swanslab 日時 2004 年 4 月 25 日 22:00:50)
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今朝の産経新聞の社説・・・。
一体なにがここまで駆り立てているのか私にはよくわかりません。う〜ん。
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イラクに差し出した自衛隊はブッシュ大明神の狂気の要求に応じ、大明神の狂気を鎮めるために差し出した生贄である。
という発想だとすると、なんとなく分かりませんか？
それが合理的かどうか、その結果が好ましいものかどうかは別として…。
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参考書き込み：
Re: 嗚呼、悪魔に魅入られ囚われし真理を愛する者よ！
http://www.asyura2.com/0403/senkyo3/msg/184.html
投稿者 たけ(tk) 日時 2004 年 4 月 23 日 01:21:29:SjhUwzSd1dsNg
ブッシュ大明神は生贄を望んでお[ら]れる。
http://www.asyura2.com/0311/dispute15/msg/433.html
投稿者 たけ(tk) 日時 2003 年 11 月 09 日 18:14:00:SjhUwzSd1dsNg
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（２）高遠さんたちの活動はブッシュ大明神の怒りに触れかねない行為であり、生贄を捧げた意味を失わせかねない行為であり、生贄がその使命を全うできなくなるおそれがある行為であり、それゆえに「祟り」をもたらしかねない行為である。
（３）ブッシュ大明神の要求は暴風雨のようなモノであり、国民はパニックに陥っている。その場合には、国民は謹慎していなければない。謹慎を破るものは「持衰」として殺されなければならない。
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物忌みを破ったことから生すべき祟りに脅えているのです。
http://www.asyura2.com/0403/dispute17/msg/335.html
投稿者 たけ(tk) 日時 2004 年 4 月 25 日 23:45:30:SjhUwzSd1dsNg
(回答先: 自衛隊は生贄である。生贄を出した村人は謹慎しなければならない。 投稿者 たけ(tk) 日時 2004 年 4 月 25 日 23:22:57)
産経新聞や政府や人質たたきの人々の感情をもう少し敷衍すると。こういう言い方になります。
物忌み（ものいみ）を破ったことから生すべき祟り（たたり）に脅えているのです。
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＊ この政治感覚は将来、地球政府が出来た場合には、結構、案外、有用なモノではないかと思っています。ただし、まだ説明できるほど考えがまとまってはおりません。（持衰捜しは論外として、庶民生活から見て政治が暴風雨なみの天災であり、客神として祭り上げておいて、立ち去るのを待つという政治感覚）。
＊ ちなみに、「コイズミを吊るせ」などというのも、《持衰》捜しの発想ですよ ＞ 宮本さん。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。