宮本浩樹さん、どうもです。

＞尊いことと卑しい事の区別がつかなくってぇ、ソーゾーリョクがゼロ、指摘されると
＞ケツまくるっていうひとたちのことでしょ。
＞センミンでいいじゃない。

＞まあ海の向こうの神様にえらばれたセンミンたちとまぎらわしいかもしんないけど、
＞まわりから嫌われるっていう点ではいっしょじゃないの。

＞あ、それと昔からいるセンミンとも区別つかないからぁ、
＞「シンセンミン」
＞これできまり！

一方の「センミン」は、そうでない人が卑しいと決めつけて呼ぶものであって、「尊いことと卑しい事の区別がつかなくってぇ、ソーゾーリョクがゼロ、指摘されるとケツまくるっていうひとたち」ではないと思いますよ。
ある観点から見れば、そうでない人たちよりも、尊いことと卑しい事の区別が明瞭で、ソーゾーリョクも豊かな人たちと言えます。

一方の「センミン」は、神を持ち出すとしても自分たち自身が他者に対する優越性を信じての物言いですから、お勝手にどうぞの世界です。

＞ニーチェの予言がこんなにあからさまにジョージュした国ってほかにないんじゃない。

＞あたしなんてさいきんやっと「神様は死んだ」かもしれないっておもいはじめたとこ
＞なのに、１００年も前にわかってたひとがいんのね。

＞これがエーエンに回帰すんのよ。
＞そんで、それがのぞましいことだっておもえないとボツラクすんのよ。

＞あっしらさんはどう？

＞チョージンになれる？

＞アタシ？
＞わかんない、やってみるだけ。

神の存在そのものを肯定も否定もしない（できない）という立場ですから、「神は死んだ」かどうかは考慮外の出来事になります。
（神の存在を肯定するのなら、「神は死ぬものではない」もしくは「神は被造物に先立ち死ぬものではない」ということになり、神の存在を否定するのなら、「存在しないものが死ぬはずもない」になります）

私はチョージンになることに興味がないので、宮本浩樹さんに期待します。

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• 中年おじさんさん、ご意見を乞う。 宮本浩樹 2004/5/11 06:44:00 (0)
• ありがと 宮本浩樹 2004/4/27 22:43:02 (0)

　

　

　

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