乃依さん。こんばんわ。

戦後主体性論争も「近代的自我の確立」に向かったのは、
やはり文学的でした。

精神的実存こそが主体の根幹ではなかったのか？
そう、おれは乃依さんの文章できずきました。

精神的実存によって、人は世間様を生き抜いておると判断します。

ゆえに精神的実存とは正義です。これは現実的です。

人の精神とは社会的なものですから、現実です。

精神的実存がなければ、人は世間様に向かって
おのれの実存（おのれが何故、この人間世間様に存在しているか？）を
説明できません。

もっとも説得力ある理由は「商売をしてるからだ」
「家族を食わすため」
「家族の生命維持装置のため」
「自分自信のため」

精神的実存は正義として、世間様に理由開示していく行為こそ
個人的な体験です。

その正義とは個人における生存本能です。

おのれの精神的実存を否定された人間は
世間様によって殺されていきます。

おのれの精神的実存の正義を防衛できる人は
おのれの身体もまた防衛できます。

おのれはおのれしか防衛できない
おのれはおのれしか、その妥当性を開示できない
おのれの精神的実存と正義に立脚できない人間は、世間様に通用いたしません。

これが人間の現実です。

自分を信用できない人間は他者から信用されません。

これが正義の原初です。自我とはゆえに世間様における、おのれの正義です。

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• 存在を明確に持つことと、世の中の流れと寄り添っていくこと 乃依 2004/6/07 04:03:37 (0)
• Re: 精神的実存と自我　[愚民党さんへ] 如往 2004/6/07 02:13:23 (5)
  • デカルト方法論序説 愚民党 2004/6/07 23:17:24 (0)
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        • 傷のなめあい阿片ではなく、電子メディアにおける応答です。 愚民党 2004/6/07 23:34:46 (0)
• ええ、本当にその通りなんですよ・・・。 乃依 2004/6/06 12:48:13 (0)

　

　

　

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