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★阿修羅♪
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(回答先: まずは多くの人と対話をしましょう。 投稿者 ワヤクチャ 日時 2005 年 4 月 06 日 23:40:20)
ワヤクチャさん、応答ありがとうございます。
＞＞いいえ。恐ろしがるお人ではないはず。興味があれば恐ろしくても来るでしょう（笑）
＞いえ、２人だけでメールをやり取りするという事に恐さがあるのです。
誤解があったようです。メールではありません。Ｋさんのお力で互いのメアドも知られず秘密対話が出来ます。
Ｋさんには知られますが、信頼できるお方です。他に２人入室されております。こちらにも投稿される方です。
内お一人とはお会いしました。ですが私の力不足のため、各自の領域を超えた連帯はまだ実現しておりません。
＞仲間を守る以前に何を共にする仲間なのかがまず設定されなければなりません。
まずは公開的に運動をやっていく仲間が必要だと思っております。
その設定をする方法として、公開討論から別室へ移って煮詰める作業も有では無いでしょうか？
＞権力にも筒抜けですが、公開する事によって仲間を募るというメリットがあります。
このメリットの方が大きいような運動をまずやるべきだと考えます。
一過性の盛り上がり後の胡散霧消が大衆運動の特徴では？各自の自我衝突がその原因です。主張し合い、枝分かれし、無限に拡散し、
今大衆は個々に孤立した存在です。私も協同組合方式と言える方法論だと自認しています。しかし、既存の物とは違う点もあります。
数千年の結束を実現し、不動の支配力を確立して来た相手との勝負なのですから。
＞＞縄文ビトさんに読ませても不毛な一文を公開し、不毛な不和も生じましたが。
＞私は不毛だとは思っておりません。
＞私は言いたい事を言います。
＞私が間違っているのであれば批判して下さい。
＞その批判が正しければ従います。
正しいと認定するのは批判を受ける方ですね。そこに大きな壁があるでしょう。
麻酔なしに身体にメスを入れたら、その医師が正しいと思っても跳ね除ける条件反射をしてしまいます。それが本能であり、次に自我であ
ります。人は自我に乗っ取られた存在とある人は言います。まずはその自我をねじ伏せなければ、他者との連帯は難しいです。
＞で、何故あなたと私が組むのですか？
それはまだでしょう。その候補と勝手ながら選択させていただいた段階です。
＞あなたは私の何を評価していただいているのですか？
最終目的は同じです。支配者の世から大衆を解放したい。次にあなたは誰に対してもフレンドリーであろうとされる点が誰よりも顕著です
ね。そこにドアが開かれていたのでお邪魔致しました。立派なことです。
他にも接点を求めたいお方は１０人ほどはこの掲示板におられます。正に人材の宝庫です。管理人さんに感謝しております。
＞その気になるようなお話をして下さい。
それは尤もな事なのですが、公開の場では無理です。勝手に呼んでいる言葉ですが喩えて言えば「溶鉱炉の知識」を含んでいるからです。
つまり溶けた鉄が流れる作業場に防御服も着けない見学者は同行させられません。加えて暴挙に及ぶ行動の可能性を持った方に、刃物を持
たせる訳にもまいりません。ご理解ください。
＞＞明らかになる？白黒逆にされて来た歴史、それが弾圧の特徴ですが。
＞悪人に仕立て上げられるって事ですね。
＞だから公開していれば「あんな主張をしていた人が弾圧を受ける？
＞どういう事なんだろう？」って事になるのですよ。
そんな関心は一過性で終わるでしょう。何しろ大衆は寸断されており、無力なのです。そして抹殺されて終わるのです。
＞秘密で対話していたら弾圧されても何が起こったのか誰も知らない事になります。
＞弾圧し易いワケです。
変な言葉です。誰も知らないなら弾圧出来ないでしょう。スパイ対策も考慮済みです。
＞ところで私があなたの事を信頼できる理由は何でしょうか？
＞その事をお示し下さい。
私はあなたの掲示板活動からその人間性を評価しているだけです。その分だけあなたを信頼しているとも言えます。
ですから私の示した提言を御読みいただいたのなら、その分だけ私を評価して見てください。
非公開室に入室されるぐらいの信頼も置けないと言うのでしたら、仕方ありません。私の力不足です。
＞あなたはひょっとしたら阿修羅を混乱させる為に私をそそのかそうとしている人なのかも知れないでは無いですか？
＞私は人一倍疑い深いのです。
＞騙されてきましたから。
そう思っていてくださって一向に構いませんよ。違うと言っても現段階では何の信用もありませんし。
＞どんな選択なんでしょうか？
手を取り合うことを前提とする、知識レベル、友好性、熱意。
＞私があなたにどんな力を貸せると言うのでしょうか？
公開の場では無理な、時に応じた知識をお借りしたい。アドバイスを受けたい。相互に無料で。ま、欲を言えば接待も受けたい。
＞＞不毛だとする問題意識から、そこに焦点を合わせた思想が存在しています。
＞不毛だと断定するのは早いのです。
＞その場では物別れに終わっても後から「ああ、あれはこういう意味だったのか？」
＞ってなる場合もあるのです。
＞私はそこに期待しているのです。
↓の拙文は上と一体の文なのですが。。。
＞＞この日本に。見識、主義、哲学、宗教の主張の前に。
おっしゃっている事がよくわかりません。
私とは遠い考えのお人では？
ここは公開の場では伝え切れないところです。
＞＞あまり言い過ぎないように望んでいます。不毛ですから。。。
＞私は言いたい事をいいます。
＞思っているのに言わないのはかえって相手に対してウソをついていると思うからです。
＞ホンネを言って言い合いになる方がウソをついて平穏よりもいいと思っております。
例えば昨夜のスパルタコスボノさんへのレス
＞私は別に絶望はしてません。
＞縄文ビトさんは現実を直視していません。
＞だから理論としては力を持たないのです。
＞単なるうさばらしです。
＞あのような主張を掲げて誰からも相手にされなくなった時に彼が絶望するのが心配です。
最後の一行などは余計なお世話ではないですか？あなたの優しさが逆に相手を苦しめるようなら、言ってはいけない言葉に該当するかも知
れません。
時間の都合でちょっと端折らせて下さい。
＞っていうかあなたには私など必要無いでしょう？
＞何故、必要なんですか？
＞ご自身一人で画期的なプランを考えてこれた方が。
＞それを早く公に発表して下さいよ。
＞私が役に立つとは思えません。
＞何故、役に立つとお思いなんですか？
ミニマムでの成功をモデルケースとして示すわけですから、一人でそこまでは実現して見せねばなりません。その意味では誰も必要ではあ
りません。その後のブレインとして必要なのです。これ以上は封印。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。