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(回答先: Re: 縄文時代では罪人は流浪の旅刑に処せられた。 『本当ですか』 投稿者 縄文ビト 日時 2005 年 7 月 21 日 13:01:58)
あなたは常に試されていると感じた方がいい。
残念ながらあなたは何も解っていない。まぁ何も縄文研究を謳う輩でものを知らないのはあなただけではないので、仲良く残りの時間を無駄に過ごされたら良いだろう。
あなたは了見が狭いし、人の忠言に耳を貸さない。
時間をつぶしてあれこれ書いてやろうかと思っていた節もあったがやめて正解を取ろう。
もう十分人間性テストに答えていただいた。何も解っていない事も十分にわかったしOKだ。
人の忠言に僅かでも感謝の辞を述べていたら少しはあなたに分は残ったろう。
もう少し素直になるべきだ。視野を広げたまえ。歳など関係ない。忠告というものはありがたいものだ。「如往」氏にもらえるだけありがたいと感じてほしいものだ。
縄文から現代に抜き出すのは規範ではなく心だよ。規範もモラルも宗教から生まれたものである。
政教分離を謳うのはよいが、縄文をモデルとすると言っておきながら規範とモラルから心を分離しないでくれたまえ。
理解を浅くして囲い込み、縄文世界を圧殺しないでくれたまえ。
最後に、罪人に課した入れ墨を推測だと言う、あなたがもしも正しいとしよう。
「だからなんだ？」
うすっぺらいその程度のものわかりで功名心などみせるな。
縄文世界と宗教は表裏一体密接で切り離せないものだと言う事も伝えて終わろう。
題名には必ず「阿修羅さんへ」と記述してください。