いつの時点でその新しい種が確定するのかということかと思うのです。

たとえて言えば、新製品が出るというのは、設計図ができた段階ではなく、新製品が製品化して、製造された段階、または、店頭に並んだ段階ではということかと思うのですが、どうでしょうか？

確かに、何を持って新しい種の誕生とするかという問題ですよね。

ただ、一つ問題があります。

　成長した生物が、生きたまま、新しい機能を獲得できるのか？特に、子孫にその形質を受け継がせていけるような性格の新機能を獲得できるのかという問題です。基本的に、子孫に形質を受け継がせるには、その形質が遺伝子レベルで設計されていなければいけません。生殖細胞の遺伝子にそういった突然変異が起こり、その結果、新しい種が生み出されるのは可能性として起こりえます。しかし、成長した生体のたとえば足とか口とかの細胞が突然変異を起こし新しい機能を獲得したとしても、それと同じ突然変異が生殖細胞にも起こるとは思えません。

かたい殻を作り出す能力を成長した個体が後天的に獲得できるとは思えませんし、仮に獲得したとしても、それを種特有の能力として子孫に伝えるには、それが遺伝子レベルで生殖細胞に伝えられる必要がありますし、かつ、生殖の相手の遺伝子によってそれがブロックされないという必要もあります。

　ですから、かたい殻をもった卵を作り出す能力を持った鳥が出現するというのは、ニワトリが種として確定する以前の出来事としてあり得るかとは思いますが、種としてニワトリが出現した時を定義するには、卵としてニワトリが出現した時ではないでしょうか？

＞卵を抱いてふ化させるのは鳥だけで、そのために鳥は体に独特な構造を持っていたり行動をとったりする。巣を作りヒナにえさを与えたり、飛び方を教えたりといった爬虫類にはない本能も必要だ。

＞そう考えるとなかなか卵が先だとも言えないんじゃないかな。

確かに言われている通りです。現実問題として、卵ができたとしてもそれを面倒を見る環境がないといけない。ただ、やはり、そこに鳥がいたとするとその鳥が生まれた卵があるはずということになり、鳥がいるなら卵のほうが先ではと考えます。多分、環境のほうは、たまたま地熱の適当にあるところで卵がかえるとか、または、親である生物がたまたま卵の面倒を見る行動をするとかがあったのでは思います。

しかし、そう考えると種を超えた進化というのはとてつもない偶然が必要だったのでしょうね。今いる生物はみな、数十億年という地球の歴史を背負っているわけだし、誰でもどんな生物でも、数億年という進化の歴史と命のつながりの上にいるわけですね。もう少し命を大切にするべきかなと改めて月並みですが感じている次第です。

ただ、

＞その存在に取り立てて意味はないって結論に至る人もいるけどね。

と思ったからと言って、他者の生命をないがしろにはしてほしくない。

自分は自分、しかし、他者は他者。それぞれ、たかが命、されど命と思っている人は多くいる。

それに、たかが命とだけ思っていると、すべてが無駄に思えてくるのでは？

小さなありでさえ、きちんと見ようとすれば、その形のほとんどを自分が知らないことに気が付きます。そして、その小さなありがきちんと動き、目的をもって生きているわけです。

世界は広く、自分が知らないことは数多くあります。自分自身の手のひらを眺め、そこの模様を眺めているだけで、不思議なことは数多く浮かんできます。そこには血液が流れ、いつも動いているのです。決して静止しているわけではなく、決して以前の状態でもありません。常に変化し新たな局面がめぐってきます。

どんな強者もいつかはその地位を明渡し、どんな弱者もいつかはその立場を理解するものが出てくるはずです。誰でもがいつかは死を迎え、新たな生命にその地位を渡すのです。過去から振り返れば、今生きている人々は、誰でもがかっての生命から死をもってその地位を譲られてきたわけです。そういった自分の背後にある制の連鎖に思いをはせるだけで、今の自分の価値は十分にあると思えると思います。

＞自分の背後にある制の連鎖

は

自分の背後にある>>生＜＜の連鎖

が本来のものです。

１．「人は自然の一投である」という言葉。つまり、どんな生き方もそれは自然が作り出したものであり、一つの試み、一つの投げかけとして意味のあるものだ、という考えです。

２．そして、もしそうであるならば、最低限、誰でもが同じ可能性、つまり、試みとしての可能性を持っているのですから、それを互いに尊重するべきだ、と言えるはずです。

それから、もう一つは人間を完成したものとみるか、まだ不完全なものとみるかということもあると感じます。完成したものとみると、世間はなんて冷たいのだと考えざるを得ませんが、不完全なものとみればそれもしょうがない、みんなそれなりに一生懸命生きているのだとも思えます。

結局はどれほど他者を尊重して、他者にいたわりをもって接することができるかという問題ではないでしょうか？そして、それは、他者を待っていても始まらない。自らがそうしないと世界は変わらないということでは？