社会主義から個人主義への流れは、止まることを知らない。
だが、これは全ての人々にとっての福音とはなり得ない。
適度の隷属と引き替えに、居場所を与えられるのが社会主義だ。

自由を得て自立できる人もいるが、居場所を失い路頭に迷う人も現れる。

一時期、阿修羅らしくはない、
東大わっしょいや、その他、集団主義的気運が高まっていたが、
個人主義者から見ても過度といえる、劇的な個人主義化への反発だったのだろう。
懐古的に個人主義化への反発が時折起こる。 　

コメント
01. 乃依 2013年4月21日 02:18:48 : YTmYN2QYOSlOI : FOBPYXkXCU イデオロギーの対立とは、煎じ詰めれば、 社会主義と個人主義とのものなのだろう。 社会主義に真に対抗するものとは、 自由主義でも共産主義でも資本主義でもなく、 個人主義なのだ。 社会は、弱者切り捨てと、強者のわがままや身勝手により、 支配されることになるのだろう。 意外や意外に、「素晴らしき新世界」とは逆の 他者に無関心な社会に向かおうとしているのだ。
02. 乃依 2013年4月21日 02:22:47 : YTmYN2QYOSlOI : FOBPYXkXCU 社会主義と個人主義とを対比して、 どちらがより妥当であり正義にかなっているか というのは、判断しかねるところだ。
03. 2013年4月21日 02:46:24 : W18zBTaIM6 おまい、日本語が理解できるのか？ 社会主義と個人主義は対立概念にはならない。 カテゴリーが全く違うからだ。
04. 2013年4月21日 14:31:59 : q931E3NW4E >01 適度な隷属と居場所。 それは単に「現代の"民主主義"の説明」ともなんら代り映えしない気がします。 本来ある筈の目的や価値観の消失に戸惑いを隠せない人々に、私は現代人の鈍化した感性を見ます。 そして正義というものを徒にオモチャにして、自分の立場と正当性だけを主張し合う現代人に、 善悪の概念や道徳観を全体の為に使いこなせているとはけして思っていません。 つまり正義なるものを語るにはあまりにも未熟すぎるということです。
05. グッキー 2013年4月23日 12:50:02 : Cbr3d6O9vj7Mc : OIxNYWfJog 分業化大量生産経済なんだから、資本主義だろうが 社会主義だろうが、適度の隷属は当然のことでしょう。 それが人権を侵すような隷属か、社会が必要としている 適度の隷属かの違いだけでしょう。
06. 暴論有理 2013年5月05日 17:24:07 : Lhw6YrhSkkinE : P2of04Z692 居場所もなく、自由もない日本は、福祉がないのに税金が高い首切り経済の悪いどこ取り国家だ。 理論的に定義すれば、国家社会主義独占資本主義階級肯定下流自助努力国家とでもいうのか。
07. 2013年5月06日 07:44:20 : RtHpc6Pa3U 問題意識はわるくないような気がします。 煎じ詰めると6さんのようになるが、解決策はちょっとないですね。 とりあえず長引く不況をどうすべきかというと ケインズ主義的に政府支出拡大を図るしかないのに、日本政府はそうしない。 これじゃ給与水準低下、正規雇用減少が続くので人々は支出抑えるので 不況が長引くだけ。その上で高齢者を支える若い世代が続く出口のない厳しさが あるばかり。 投稿記事に近づいていえば、いわゆるアナボル論争がそれにあたると思います。 ボルシェヴィキ、マルクス主義側が勝利したことになっているみたいですが、 実はそうじゃない、かもしれません。参考記事をリンクします。 http://www.hakusuisha.co.jp/topics/taisho/suga03.php 要点はここです： 「スターリン主義の暴圧に比べればアナの方がいいっていう話は必ず、繰り返しある」「しかし、アナがいいわけないと僕は思っているんですけどね。結局はロマン主義でしょう。」 なかなか考えてみるとおもしろい問題にはちがいないんだと思います。 ただ、落ちを付けるとすると、途端に難問ですね。 いうまでもなく、マルクス主義は破綻しました。けれども社会問題や社会問題を 産み出す社会構造の分析となるとマルクス主義は未だに便利ではある。

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