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イスラエルのレバノン侵攻（１９８２年）の際、ベイルートの難民キャンプで、イスラエル軍に協力したレバノンのファランジストたちが、多数の難民をナイフなどを使って殺戮した大事件から、昨日（９月１８日）で３０年が経ちました。昨日のテレビのニュースでも、今朝のネット上の新聞記事でも、あの大虐殺事件を取り上げた報道が見つからない事に、私は、失望して居ます。３０年前のあの事件（私は、「ベイルート大虐殺」と呼びます）を取り上げない日本のマスコミへの抗議として、ロジェ・ガロディー著・木村愛二訳「偽イスラエル政治神話」（れんが書房新社）の一節を引用します。
ガロディー氏は、第二次大戦中レジスタンスに参加し、戦後は、フランス共産党の理論的指導者であった左翼系の哲学者ですが、１９６８年、ソ連軍がチェコスロヴァキアに侵攻した際、ソ連を支持したフランス共産党を批判して、フランス共産党と袂を分かった人物です。ガロディー氏は、その後、イスラム教徒に改宗し、更には、「ホロコースト」に関する言論規制に抗議した事で知られます。以下に引用するのは、そのガロディー氏が、１９８２年、イスラエルのレバノン侵攻を批判した直後、フランス国内で受けた圧迫についての回想です。
西暦２０１２年９月１９日（水）
西岡昌紀
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（拡散歓迎）
http://www.jca.apc.org/~altmedka/nise-27.html
ロジェ・ガロディ著、木村愛二訳
『偽イスラエル政治神話』
第３章：神話の政治的利用
第２節：フランスのイスラエル=シオニスト・ロビー
http://www.jca.apc.org/~altmedka/nise-27.html
[中略]
一九八二年に至るまで、私は、テレヴィ、ラディオ、新聞などの最も大きい報道機関を通じて、自由に意見を発表することができた。
レバノンへの侵略と虐殺が起きた時には、日刊紙、『ル・モンド』の編集長、ジャック・フォーヴェから、一九八二年六月一七日号に有料で、丸々一頁の意見広告記事を載せる権利を獲得し、ミシェル・ルロング神父、パストゥール・マッチオと一緒に、《レバノンでの虐殺とイスラエルの侵略が意味するもの》と題する見解を発表した。
われわれは、あの侵略行為が、決して一時的なやり過ぎといったものではなくて、イスラエル国家創建の基礎をなす政治的シオニズムの、内的な論理にもとづく行為なのだということを説明した。
その後、私は、匿名の手紙と電話で、合計九回の殺しの脅迫を受けた。
ＬＩＣＲＡは、われわれを相手にして、“反ユダヤ宣伝と人種差別の挑発”を理由とする民事訴訟を提起した。
『ル・モンド』の編集長、ジャック・フォーヴェの弁護士は、何度も繰返して、その信仰までも含むユダヤ人社会と、イスラエル国家とを混同するべきではないし、イスラエルがレバノンで行なった不当行為に関しては、マンデス・フランスやナフム・ゴールドマンのような高名なユダヤ人も告発していると主張した。
われわれ、ミシェル・ルロング神父、パストゥール・マッチオと私自身の弁護は、聖書の原典そのものから発した。われわれは、われわれの生命がユダヤの予言者の誓約の賜物であると、何度も繰返して主張した。
ところが、政治的シオニズムは、イスラエルの神の代わりに、イスラエル国家を置き換えているのである。
レバノンに対しての、そしてパレスチナにおけるイスラエルの振舞いは、憎悪を煽り立てるのみであり、世間の目の前でユダヤ教の面目を汚すものである。われわれの政治的シオニズムに対する戦いは、それゆえに、われわれの反ユダヤ主義に対する戦いと不可分なのである。
[後略]
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