神主に比べて坊主ってのはにやにやしてるくせに、死に顔はゆがんでいるのがいるそうだ。

一神教の方々には目の上のたんこぶに見えるようですけど
過去数々の宗教戦争から少しは学んで欲しいものです

イエスキリストの御名に権威は在ると思います。

お釈迦様のお説きになられた。仏説般若心教はこの世の真相が説かれています。
悪霊と呼ばれるであろう霊は、体を出たときに
自分が死んでいることを自覚できなかった低級霊であると
思われます。
そうした霊には仏説般若心教を読んであげることで、自分が死んで霊となったことを自覚させてあげることが必要です。
自分は死んだのだと自覚し、天国へ旅立てば、悪霊としての存在はなくなります。

仏説般若心教

は正しくは

仏説般若心経

でした。

お釈迦さんの教えを忠実に理解しようと努める人は、悪い方に向かうことは無いんです。
しかし、今の日本の僧侶は残念ながら、「忠実に」って方は少ないようです。
（妻子持ちの僧侶って、この人たち仏教理解してますでしょうか？）
仏教は「中道（偏らない生き方）」ですから、原理主義がもっとも良い状態です。
他の宗教では原理主義は徹底的に偏ってますね。
もちろん「南無妙法蓮華経」にも「南無阿弥陀仏」にも「悟り」はありません。

とりあえず、キリストの名に何の権威も無いのは説明できますけどね。
お釈迦さんが説明した「認識」の過程を辿れば、名前ってものに特別な意味は無いってことがわかります。
名前ってのは区別するためにつけたものであって、その認識ができないことが原因です。
つまり、名前に意味があるとか言っているのは「無明」ってことです。
（この世の一切が「苦、無常、空、無価値」ですから。長老の説明では一切がドゥッカです。）
初めに言葉ありきってのがそもそも間違いです。言葉は共通の認識を得るために生まれた物であって、言葉によって物が発生したわけではないんですよ。

まあ、「無常＝変化しつづける」からこそ「楽」を感じたりもするんですけどね。
永遠不変の神ってのは「無常」を理解した人には存在しなくなる（正しくは存在しているのか存在していないのか判らない）んですよ。
変化しない＝認識できない＝一切の物事をとらえられない＝人間のやることを感知できないってことですからね。
空気だって変化して風が起きなきゃ、あるかどうかすら判らないでしょ？

変化して感覚（視覚や聴覚、第六感もですよ）が生じたとき、それは「生きている」状態です。
生きている状態は「生まれること」によって発生し、生まれるものは「死によって滅する」のです。
ですから永遠の神もいません。
（関係ありませんけど、脳死患者を麻酔なしに切り刻むと苦悶の表情を浮かべるそうです。これはつまり、脳死は人の死ではない可能性があります。なぜなら「感覚がある」のですから。）

お分かりいただけたでしょうか？
本当のお釈迦様の教えに興味を持たれた方は、スマナサーラ長老の書をお薦めします。
まだまだ勉強中で他の人に説明できるほどの理解もありませんから、これより先は専門家（長老）にお任せしようと思います。

>脳死患者を麻酔なしに切り刻むと苦悶の表情を浮かべるそうです。これはつまり、脳死は人の死ではない可能性があります。なぜなら「感覚がある」のですから。

じゃ、脳死じゃなかったんじゃない？

と書けば誰でも嘘だと思うでしょうが、、、
苦悶の表情ってのがあやしいな。人によってそう見えるだけかも。
怪しげな宗教では、死んでる人が排便したと言ってたところもあったし。

神は沈黙した。日本でもイエズス会が戦国期に殺しまくった。してっるだろ。

50万人の女を欧州へ性奴隷として売った。秀吉が返せといったろ。隠すな。嘘をつくな。イエズス会。

イエスの名よ悪行をおもいしれ。

人の生きる道、
愛を説いたイエスキリスト、
イエスキリストの御名に権威は在ります。

異教徒の民を殺してよいとするキリスト教の教会に権威はありません。
バチカンは信者から集めたお金を人々にもどすのがよいでしょう。