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鶴(ゼウス)と亀(シリウス)が統べた日本[かごめ歌]/竜宮乙姫「瀬織津姫は恐るべき神」と本居宣長-c
http://www.asyura2.com/10/bd59/msg/845.html
投稿者 そこちょっとつんつく 日時 2011 年 8 月 12 日 04:54:27: 8EItFG7yGzQIA
 









(上の掲載画像は、『アルクトゥルスかく語りき!』http://arcturusprobe2010.blog75.fc2.com/blog-entry-248.html様より転載)

荒ぶるアマテラスこと竜宮乙姫、瀬織津姫は善人にはユーモラスでお優しくとも悪人達には罪穢れの禊(みそぎ)清めの神という説があります。

大海原から龍に乗ってやって来て一切の罪穢れを大海原に飲み込み山々の頂に集め、そしてその山の川に罪穢れを流す怒れる浄化と新世界新生の神へと変化する事があるそうです。

以下はそのようなポールシフトのような現象を表現しているようにも解釈できる日本古来の歌です。

何れにせよ異民族には嘲笑の対象でも私達日本民族皆のご先祖がたにとっては信仰し待ち焦がれ希望を託していた神々のお一方です。ご先祖がたが信じた以上は私達も信じることにしましょう。

ともすれば自身は肉体が滅び天に帰る事になっても世界が浄化されて悪(罪穢れ)が滅びた方が良いという、正しい神を待ち望む高潔な意思こそが私達日本人のご先祖方の真骨頂なのかも知れません。


か ご め か ご め

か ご の 中 の 鳥 は

い つ い つ 出 や る

夜 明 け の 晩 に

鶴 と 亀 が 滑 っ た(統べた)

後 ろ の 正 面 だ あ れ


か ご め か ご め

か ご の 中 の 鳥 は

い つ い つ 出 や る

夜 明 け の 晩 に

つ る つ る  つ っ ぱ い た

な べ の な べ の  底 抜 け




鶴とはゼウス大神を意味することがあるそうです。

『皇国史観から多民族史観へ』〔Lemurian resonance〕

http://lemurian.blog.shinobi.jp/Category/33/2/



そこに鶴が重なってくるのですから、明らかにこれは白鳥=ゼウスのギリシャ神話がなんらかの形で関わっていたことは明白です。ただ、日本にも古い北極星信仰がありましたから、そこに、誰が持ってきたかはわかりませんがギリシャ神話が力を持って日本の神話に取り込まれているんです。   」


亀とはシリウスの神を意味することがあるそうです。

『日本ガメ?→クサガメ』〔自然ウォチング〕

http://blog.livedoor.jp/yoji_horie/archives/51466237.html




たとえばドゴン族では、カメは創造神ノンモの化身とされ、亀甲(きつこう)の矩形(くけい)は原初大地に刻まれた耕地の区画、鋸歯(きよし)状の線は水の流れや地霊としての蛇(じや)を表した。バンバラ族でもカメは天と地の象徴とされ、少年の成人儀礼に用いられる。 」


『第9話 ドゴン族のシリウス神話』〔アトランティス幻想〕

http://www2.odn.ne.jp/~cic04500/atlan09.html




ドゴン族の描くナマズの姿のノンモ





『祭神−−豊玉姫命』〔豊玉姫神社(佐賀県嬉野市)〕

http://www3.ocn.ne.jp/~tohara/toyotama.html



社殿右前の覆屋の中に、白いナマズが祀られている。

  傍らの案内には、

    「豊玉姫神社の“お遣い”は“ナマズ”です。嬉野川を支配し、郷の守りについて、国に大難あるときには、六尺の大ナマズが現れ、神託を告げると語り継がれています。

  このナマズ様は、古来より“肌の病”にご利益があるといわれています。・・・」

とあり、町史には

  「社の後ろに淵がありナマズが住んでいたが鞍置鯰といい、豊玉姫大明神の遣いであったので、これを捕え食べると神罰があった。ナマズは2m余りの大きさであったが、なかなか人目につかなかった。しかし国に異変があるときは必ず淵に浮かんだという」

とある。

  しかし記紀によれば、祭神・トヨタマヒメの正体は“八尋のワニ”(サメ)とあるから、ワニあるいはサメを以てお遣いとするのならわかるが、ナマズというのは不可解。

  当社がナマズを“お遣い”とするのは、トヨタマヒメとの関係というより、ナマズに係わる俗信からのものらしい。

  ナマズは、その強靱な生命力から水界の主とみられ、雨乞いなどに霊験ありとされたというが、一般には地震を起こす霊力があるとされ、地震除けとして崇拝されてきた(茨城の鹿島神宮では、地震を起こす大ナマズを鹿島神が押さえ込んでいる)。」





(画像は『一筆!さが便り:佐賀県の観光情報』http://asobo-saga.jp/mt/archives/2008/12/post_459.html様より転載)







(画像は『一筆!さが便り:佐賀県の観光情報』http://asobo-saga.jp/mt/archives/2008/12/post_459.html様より転載)





『アヌンナキは「天より地に降り来たる者」 - 目の星は人類の母――天狼星信仰之謎 - Yahoo!ブログ』〔UMAMOON〕

http://umamoon.tumblr.com/post/332699065



シュメール都市国家の中ではもっとも南に位置するエリドゥは、神話では「深淵の都」として知られ、水と知恵の神エンキの都とされています。発掘調査の結果によると、エリドゥの各神殿層は十八層まであるが、第八層神殿では魚の骨がいっぱい詰まった頸の長い「亀型土器」が発見され、第六層神殿内部にはおびただしい魚類の骨が至聖所の一角に積み上げられていました。」

 



『与那国島海底遺跡』〔 歴史・古代文明と世界のミステリー〕

http://historyholic.blog114.fc2.com/blog-entry-39.html




与那国島海底遺跡の亀の石と呼ばれる地形





『大祓いのりと考【太祝詞考】』〔れんだいこの歴史学院〕

http://www.marino.ne.jp/~rendaico/rekishi/kodaishico/nihonshindoco/noritoco/futonoritoco.html



及川俊哉氏の「瀬織津姫の謎」を転載しておく。...

つまり、本居宣長は八十禍津日神は黄泉の国からけがれを運んできて災いを起こす神様だから、邪神であり、おそるべきである(「あなかしこかしこ」)と言っているわけです。同じ神が、一方で善神の瀬織津姫と呼ばれ、他方で邪神の八十禍津日神と呼ばれる。

...また、身近なところでは、よくわたしたちが食べているお団子。あの串に三つさす御手洗団子のかたちの由来は京都下賀茂神社の御手洗社(瀬織津姫をまつっている)の池の泡がぷくぷく連続して浮かぶ様子からとられたものです。『御手洗』ということが、禊ぎ祓いに関係することは言うまでもありません。」



▽参考


『おたまじゃくしが降った紫波と三次の地が意味するもの/荒ぶるアマテラス(天の岩戸の)のかごめ歌』 そこちょっとつんつく〔阿修羅〕

http://www.asyura2.com/09/bd56/msg/453.html


『第10話〜古代UFO奇譚と竜宮伝説』〔アトランティス幻想〕

http://www2.odn.ne.jp/~cic04500/atlan10.html


『日本(ウサギ達)は鰐(ワニ)が守る/土星のリングを作り出し常駐する巨大UFO』そこちょっとつんつく〔阿修羅〕

http://www.asyura2.com/10/bd59/msg/844.html


『激戦宇宙大戦争!?哺乳類最強プレアデス愛グループVS人間捕食爬虫類凶悪グループ』そこちょっとつんつく〔阿修羅〕

http://www.asyura2.com/10/bd59/msg/721.html


『日本におたまじゃくし(勾玉)が降るものなり/ヤマトの神の帰還告知(太陽から現れナチス・シリウス他同盟軍と交戦中)』そこちょっとつんつく〔阿修羅〕

http://www.asyura2.com/10/bd59/msg/689.html



(『在日の勝利宣言』なるものを行い防犯会社セ○ムや帝○警備・新帝○警備に天下った腐敗警察OBや多数有力ロリコン政治家・議員らをパチンコマネー等で抱き込んでいる、また某世田谷一家冊人・麻薬併用電磁波深層洗脳での種々通り魔や小学校襲撃事件や連続少女誘拐レイプ冊人および毒入り緑茶ほか治安悪化自作自演・引越し前後放火等のFEMA策動MKウルトラ兵器在日で北朝鮮国家指令六本木麻薬・関東連合ルート似非右翼暴力団員(暴力団員さんというか素人相手粘着専門のちんけなチンピラ?)でもある、K東会K俣和也こと某掲示板のヤハ○ェの祟り○○じゃ〜=○幸彦=○○法師=ブログ「瀬織津姫の○先」「あの日あ○時」ほにゃらら等のブログ(私の書き込みに見せかけて私が普段から自身を俺様や神と名乗っていて遂に通り魔事件等を起こしたというシナリオ作りとブログ読者脳内情報シンクロで読者)主と関連人物が、自身らの悪事を世間に暴露認知される事を恐れて「カルトめ」「妄想癖」「ふざけんじゃねえ」「恐怖や不安を煽る悪質な書き込み」云々と、読者様方にも不快なコメントがしつこいのでコメント投稿を不可にさせて頂きました。皆様、あしからずm(__)m...)




 

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