ただ私が書こうとしていることは、簡単に言えばこのような貨幣の仕組みがなぜできたのかということになります。そこには長い時間をかけて現在の仕組みまで到達してきたということです。ただそのような仕組みだけでは片つけられなくなっているのが今の経済情勢ではないのでしょうか。

　私が考えていることは根本から貨幣を考えることによって、どのような使われ方をしていけばいいのかということです。

　また何かありましたらコメントを入れてください。

＞お爺ちゃんは、もう少し長生きして待ってれば、「貨幣はなぜ市中に溢れてしまうのか」と嘆いて、「貨幣に保存機能があったら、人間社会はうまくいっていたはずである。」とか言う羽目になる事態に出会えるよｗ

Ｊ　現在の貨幣に保存機能が無く、将来保存機能を持つということですか？

＞今「貨幣」だと多くの人が思い込んでいる福澤諭吉を印刷した紙片と通帳上の数字に実際に保存機能があるのか、歴史的体験ができるよｗ

Ｊ　この文章もひじょうに関心が涌く文章です。つまりは貨幣がいらなくなる社会ということでしょうか。

＞貨幣は、お上が決めるものではなく、市場が決めるものであり、交換と保存の用を足す品物に過ぎないｗ
それは、歴史的に金銀であるｗ

Ｊ　金銀、それは量的に限界があるものです。そして現在でも金銀が高騰しているのも希少性ゆえです。もし金銀を貨幣にしていれば、現在よりまして市中に出回る量の不足から輪をかけたデフレになりますよ。それを嫌気して金本位制を捨て、紙幣の発行にしたことではないですか。 IqDrSmvKOoさんには解りきったことでしたが。

＞生産性が下がって実際の富（資本）が減少しているうえに、

Ｊ　人間の労働から離れてロボット等が生産する商品としては、確実に生産性は上がっていますよ。そのことによってインフレにならなくなっているのが現状ではないですか。

　また＞資本が減少している。これは株が下がったことを言っているのですかな？
もう少し続けられたらコメントを通して続けてください。

　できればもう少し解りやすく書いていただければ、理解できる人が多くなるはずですが。でも久しぶりに考えさせられました。

だから坂本龍馬が江戸幕府を征伐する軍資金がないといったときに、金はあると言ったのですな。

金は信用があれば造り出すことができるが、その担保は生産力である。

江戸末期、慶応３年ころは、暗殺や黒船、第２次長州戦争のおそれなどがあり、生産能力にくらべて生産がかなり低くなり、人々は働く意欲があっても注文がない状態になりました。

この生産能力と生産との差がデフレ・ギャップというもので、現在の日本と同じく４０〜５０％の供給余力（デフレ・ギャップ）がありました。

そこで、三岡八郎は、この供給余力を引き出すために政府紙幣を発行すればいいと提案します。

坂本龍馬は頭のいい人でしたから、すぐに理解しました。

金は生産力からうまれると。

そこで、三岡八郎を西郷、大久保に強く推薦しました。
慶応三年から慶応４年（明治元年）、鳥羽伏見の戦いの軍資金から国家財政の２年間ぶんの９５％を政府紙幣でまかなったのです。

だから政府紙幣がなければ明治維新はなかったと言われるのです。

現在の日本もデフレギャップが５００兆円ほどありますから、それだけ発行すれば閣議だけで発行できて、１年で高度経済成長が達成できるでしょう。

　確かにおっしゃることは解ります。紙幣はある意味政府の信用力にかかっていると言えます 。ある意味というのは他に交換財としての貨幣に変わるものがないという意味です。それゆえになんとしても一国一通貨を守ろうとするわけです。他の通貨に対しては偽札になるわけです。

　＞だから政府紙幣がなければ明治維新はなかったと言われるのです。

J　その時代だからできたのです。庶民が交換財として流通する貨幣が欲しかったからと、信用力があったからだと言えます。

　ただそれだからといって、政府発行紙幣を増刷すれば確実に信用力のある通貨を使いたがるでしょう。そのとき信用力のない通貨は交換においてその価値を減じてしまいます。

　つまり信用力のある通貨は現在の基軸通貨としてのドルに例えられます。ドルは大量に増刷した結果信用力を失い他の国の通貨に対し価値を減じてしまいました。でも交換財として変わるものが無ければやむなく使っているのが現状ではないですか。

＞貨幣は何故市中から消えたかという設問であれば、取引の減少や価格の逓減によって流通通貨も減少するということでしょうな。

J　これをこれから書こうということです。おっしゃっている意味は貨幣を通して交換の回数が減ってしまったということではないのでしょうか。

＞中央銀行なる組織が、調整と称して不要な分を引き上げているから通貨が減ってしまうというのが正解。

J　問題はどのようにして引き上げるかと言うことになります。中央銀行が強権力で引き上げるわけではありませんし、銀行が抱えている通貨を理由をつけて引き上げるわけだと言えます。そのとき銀行に集まった通貨はどのようにして集めたのかと言うことになります。

　ここからは私がブログで書いていくことになりますので…

＞中央銀行なる組織が、調整と称して不要な分を引き上げているから通貨が減ってしまうというのが正解。

　このことはインフレ時には正解かも知れませんが、現在のようにデフレ時においても流通する貨幣が逆に少なくなっていく。やむなく景気対策として紙幣を増やしても景気は一向によくならない。その結果、金余りから希少資源に金が殺到していく。円高の状況の中では企業はますます苦しくなるだろうと予想して株が値を下げていく。それがさらに不景気に拍車がかかることになるのではないでしょうか。

>>デフレ時においても流通する貨幣が逆に少なくなっていく

Ｊ　この意味は貨幣は使われて初めて交換財の役割をするという意味で使いました。市中に多くの貨幣があったとしても死蔵、退蔵（死蔵と同じかな）していたのでは何にもなりません。例えば銀行に預けてもほとんど金利が付かない状態ではタンス預金になってしまいます。これは流通貨幣とはいえないのではないでしょうか。

　現在の状態はまさにこれです。

本来の意味としては「流通 - 本来の意味は「滞りなく流れ通ること」である。」
とネットで出ていました。

　皆さんから色々とコメントを頂きましたが、今まで私がブログで書いてきたことと重複していると考えますのでここに記事一覧を載せておきます。よろしかったら見てください。定義から外れているというご意見もありましたので、また定義自体が今までの経済学から来ているものと考えています。新しい？経済学として考えていけば当然古い経済学の定義から外れてもいいのではないでしょうか。

http://blog.goo.ne.jp/kyonmiku2000/arcv
http://blog.goo.ne.jp/kyonmiku2000/arcv/?page=2&c=&st=0

なお私の経済学の原点となるものは以下のタイトルのＡ・Ｅの関係です。

　　　　『Ａ・Ｅの関係』
2010-05-28 13:59:57 | Weblog　
　この『Ａ・Ｅの関係）という言葉は私のブログで何回か使われた言葉ですが、これからの文章でも頻繁に使いますのでここに独立した項目として載せておきます。この関係を理解することでアダム・スミスの『見えざる手』が『見える手』になるかと思います。

注釈＊見えざる手（みえざるて、英: invisible hand）は、アダム・スミスの言葉であり、国富論の第4編第2章に現れる術語であり、古典的自由主義経済における市場仮説を指す。 この言葉は『国富論』では一度しか出てこないが、あまりにも有名である。神の見えざる手（invisible hand of God）という名でも知られるが、『国富論』には「神の」という単語は無い。出典: フリー百科事典『ウィキペディア』

Ａが自己の労働を１枚の貨幣（カネ）に換え、Ｂが作り出した商品と交換します。そこにはＡが持っていたカネがＢに渡ります。ＢはそのカネでＣの持っている商品と交換します（つまりＣの商品を買うという行為です）Ａの所有していたカネがＢを通してＣに渡ったわけです。ＣはＤの持っている商品を買います。ＤはＥの持っている商品を買います。そしてＥはＡが持っている商品を買います。　　つまりここでは簡単な例ですが最初にＡが持っていた１枚のカネがＢ、Ｃ、Ｄ、Ｅを通してＡに戻ってきて一巡したわけです。そしてお互いに作り出した商品が売れたということになります。

　さらにまたＡがＢの商品を買い、その関係がＥまで続きＡの元へ戻ってきたとします。そこにはＡからＥまで２回商品を製造しなくてはなりません。たった１枚の貨幣が２回の商品製造をさせたことになります。この関係がさらにＡからＥを通してＡまで戻ってきたとき１枚の金が３回の商品を各自に作り出させたわけです。　

　このことが貨幣と労働との関係だと捉えています。ただし、そこには現実の経済社会では簡単なＡ・Ｅの関係ではなく複雑な貨幣と労働との関係が行われているということです。つまり１０００万の購買があれば１０００万通りの貨幣と労働との交換があるということです（そのことが今まで経済をわかりにくくしてきた原因です）働くことのない子供は物を買うために親から小遣いを貰うとか、老人では現在の社会では年金というかたちで貨幣を手に入れ貨幣と他者の労働で作られた商品と交換し手に入れます。

これが私の経済学の原点です。　

デフレも、マネーがないからデフレになったんじゃなくて、持っているところが使わないからデフレになっているわけで、市中銀行の信用創造を調節する日銀の金融政策でデフレを脱却出来ないのも同じことかと。

日銀は確かに引き締めてなくユルユル（笑）だと思います。

　先日テレビのニュースだと思いますが円高の今、海外企業の買収をするという企業が紹介されていました。多分そこには銀行が集めた預金が使われていたのではないでしょうか。

　企業がそれだけの資金をプールしているわけはないと考えられますから、世界的な金余り（紙幣の刷りすぎ（国債も入れて））の中で銀行は金利の支払いはともかくとして預かった金の中から人件費、他を稼がなくてはならないですから何らかの形で運用していると思います。

　今までのコメントを読ませていただいたことで、私が続きを書くことが無くなってきたような気がします。

　ただ、今の社会システムでは完全な形の貨幣を通した労働の交換社会にはほど遠い気がいたします。

　システムぜんたいを変えないことには、本来の理想とする人間社会は来ないのかもしれません。つまり根本から変えない限りです。

　では根本から変えるにはどうすればよいのかということになります。

　それにはまず多くの人が「貨幣とは何か」を知ることだといえます。
そしてその次には貨幣を全体にどのようなかたちで配分し、保存機能を社会が許す範囲での最小限に抑制することの合意を得ることだと言えます。

　今まで隠れていた「真実」を明かしていくことです。

　まずはそのようなかたちの社会を、理論付けをしていくことだといえます。

　その中で人々が選んだ社会が貨幣を平等に分ける。貨幣を交換機能を主体とした使い方に制限していく。ということを全体の合意の中（多数決もあるでしょうが）で決まれば、なおそのような社会になるような理論を作っていけば、本来の人間社会ができるのではないでしょうかと書いたわけです。

＞酒の席での冗談みたいで

Ｊ　これが冗談に聞こえているとしたら、多分あなたが相当酩酊していたのかと思いますが。

　また秘密結社ということを書いていますが、どこが秘密結社なのか教えてください。あなたが一杯飲む酒にも貨幣が使われていく、その貨幣を何なのかを知ろうということが秘密結社？