当たってる面もあるし、日本が海外でむちゃくちゃな誤解をされている面もある。笑えないとこもあるし、笑わずにはいられない部分もある。

まあ、暇つぶしに御読みください。

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Japan is Dying

December 11, 2011
http://www.henrymakow.com/japan_is_dying.html

A breakdown of male-female relations in Japan may not augur well for the rest of the world.
日本における男女関係の破綻は世界にとって良い前兆ではない

by Aspen
(henrymakow.com)

Asia has long been a site for intense social engineering experiments conducted by the Illuminati.
アジアにおいてイルミナティは長期にわたって社会改造実験を行ってきた。

The ultimate goal of these experiments has been twofold: first, to observe how far a society can be pushed into inhuman and counter-reproductive behaviors; second, to enhance applied techniques towards inducing society-wide disintegration.
目的は二つあった：　１・社会はどこまで非・人間的、非・生産（出産）的になるのか。２・得た知識を元にその社会の崩壊を促す。

An attack on heterosexuality and the family has been on the forefront: In June, 2004, USA Today wrote about the chill between the sexes in Japan:
最前線：　普通の異性愛を同性愛をによって攻撃、家族という一単位を攻撃。2004年、6月号でUSA　Today　は日本の男女間の冷えを伝えた：

"Nothing is happening with depressing regularity between Japanese men and women these days. Marriages, births and hanky-panky are all spiraling downward with troubling implications for the nation's future: A sagging birthrate means that fewer working-age people will be around to support a growing population of elderly; a social crisis looms.
少子高齢化問題、未婚問題、未出産問題、低出生率問題。

"Only in Japan would a popular weekly news magazine deem it necessary to exhort the nation's youth to abstain from sexual abstinence: 'Young people, don't hate sex,' AERA magazine pleaded last month in a report detailing a precarious drop in sales of condoms and in business at Japan's rent-by-the-hour 'love hotels.'"
人気雑誌が若者にもっとセックスをしろと進めるのは日本ぐらいだ。先月号でAERAマガジンは「若者はセックスが嫌いではない」としたが、コンドームの売り上げ低下やラブホテルの経営不振をあげた。

The same headline appeared again last month in the Daily Mail: "No sex please, we're Japanese: Country heads for extinction as survey reveals young people shunning marriage [published Nov. 8, 2011.]
大衆紙Daily Mailは先月、「ノーセックス、プリーズ。我らは日本人です」とヘッド・ラインを掲げ、若者が結婚しない日本は絶滅に向かう、とした。

"Japan is ... heading for extinction after researchers found that more and more of the country's young people are shunning the idea of marriage and having children.
リサーチによると、結婚や出産に否定的な若者が増えているという。

"One in four unmarried men and women in their 30's say they have never had sex, and the majority of young women prefer the single life.
30代の男女の4人に一人がセックスの経験がないという。過半数の女性もシングルのほうがいいという。

A record 61.4 per cent of unmarried Japanese men aged between 18 and 34 have no girlfriend, up 9.2 percentage points from 2005, the National Institute of Population and Social Security Research in Japan said.
１８から34歳の未婚の男性６１．４％が彼女がいない。2005年に比べると９．２％アップしている。

"The percentage of unmarried women with no boyfriend in the same age group also hit a record high of 49.5 per cent, up 4.8 points, while nearly half the respondents of both genders said they do not want to date anyone.
18から34歳の未婚の女性だと４９．５％。４．８％アップ。男女ともに半数近くが誰ともデートしたくないと答えた。

"Asked why they remain unmarried, 13.5 per cent of men and 11.6 per cent of women aged between 25 and 34 said they do not know how to be in a relationship, and 11.9 per cent of men and 7.0 per cent of women aged between 18 and 24 gave the same answer, the institute said."
何故結婚しないのか？という問いに２５から34歳の男性１３．５％と女性１１．６％が交際のしかたが分からないと答えた。18から24歳だと同じくこたえた男性は１１．９％、女性は７．０％。

SEXUAL ISSUES IN JAPANESE SOCIETY; A CULTURAL PROBLEM
日本社会における性問題；　文化的問題

Japanese society has been sexualized to such an extent that marriages are no longer viable.
社会がセックス化されすぎて結婚が実行不可能。

"Mothers are not seen by their husbands as sexually desirable anymore. Once a child is born, the mother becomes like a relative, not a sexual partner anymore. (This may explain why so many families only have one child)....
子供を一人産んでしまうと、妻は夫にとって親戚のようになってしまって、セックスのパートナーとしてみてもらえなくなる。（少子化の原因かも）・・・

"The Japanese sex industry is the biggest in the world (in terms of money generated). Porn magazines are available at every convenience store and read widely, even in public. Many Japanese men are obviously sexually frustrated. According to the Durex global sex survey, the Japanese are the national group that have sex the least often among the surveyed countries around the world. 37% of Japanese respondents said they had sex at least once a week (as opposed to 78% in China, 70 to 87% in southern Europe and 55 to 80% in northern Europe), and a dismal 15% admitted to being sexually satisfied.
日本のセックス産業の売り上げは世界一。ポルノ雑誌はコンビニで買える。日本男性の多くは欲求不満だ。Durex（コンドーム会社）の調査だと日本人は世界一セックスをしない。日本在住の３７％は週一でセックスをすると答えた（中国７８％、南欧７０−８７％、北欧５５−８０％）、そして１５％は欲求不満だと答えた。

"Extramarital affairs are an almost culturally accepted part of life in Japan. A middle-aged married man won't be in trouble at home for seeking romance with young bar hostesses, or having sex with prostitutes in a soap land or 'massage parlour'. These are accepted facets of married life in Japan."
日本では不倫は文化的に認められている。中年のガイ婚男性が若いホステスと関係をもっても、ソープランドで売春婦とセックスしてもトラブルにはならない。結婚生活においてゆるされている。

ASSAULT ON TRADITION
伝統への攻撃

Japanese "continuity" has been shredded. Family tradition and religious devotion have been crushed.
日本の継続性が切り刻まれた。伝統的な家族や信仰が潰された。

Within the past several years, a group of young Japanese men convicted of videotaping their gang rape of a female schoolmate were described by a high-level government figure with the words, "as least they are vigorous".
ここ数年に起こった男子による女生徒の集団レイプ撮影を政府上層部は「すくなくとも元気がある（やんちゃ）」とした。

Japanese pornography is generally amongst the most violent and perverted sort, featuring horrific rapes, pedophilia, incest, invasion of restrooms, obsessions with menstrual blood, and the glorification of sexually sociopathic computerized machines.
日本のポルノは最も暴力的で変態的なうちの一つだ。レイプ、幼児・児童ポルノ、近親相姦、トイレ盗撮、生理、マシーン・セックスなどなど。

Something has gone terribly wrong in Japan. Ownership of child pornography is not yet a criminal offense. Only international pressure has forced the Japanese government to crack down on child porn distribution.
何かがおかしな方向に日本は行ってしまった。児童ポルノ所持は犯罪ではない。日本政府に対する国際的な圧力にから取締だした。

The comparatively honorable ethics of Japanese Samurai culture (described by historians as one of Japan's greatest contributions to global culture) have been pressured in the direction of disorder, fragmentation, and sterility.
サムライ文化の誇りが無秩序化し、ばらばらになり不妊化した。

The hand of the Illuminati can be seen in all of this. This is what they do. Destroy traditional structures. Fragment. Sterilize.
イルミナティの手腕のおかげだ。伝統的な骨組をばらばらにして、不妊化する。

This all began following the invasion of Tokyo harbor in 1854 by a tool of the American contingent of the Scottish Rite of Freemasonry. Samurai culture was NEVER about pedophilia and incest. It was a culture of honor and respect. So much for that.
それは黒船到来（フリーメーソン）より始まった。サムライ文化は決して児童セックスや近親相姦のことではなかった。誇りと敬いだった。

JAPANESE CHARACTER SUSCEPTIBLE TO CONTROL
日本人は外部からコントロールされやすい人格だ。

The Illuminati were capable of accomplishing both their short- and long-term ends in Japan for a few reasons.
イルミナティが日本での長期的、短期的目的をともに達成できたにはいくつか理由がある。

Japan is a culture of silence and repression. What Westerners take for normal, outward, interpersonal communication is easily taken as a shocking affront in Japanese culture.
日本の文化は沈黙とがまんだ。西洋人に普通のコミュニケーションは日本の文化において驚くくらいの侮辱に当たることがある。

The Japanese do not ask direct questions, even concerning the least of things. An elaborate route of intricate behavioral and verbal rules controls and confines social exchange.
日本人はどんなに些細なことであってもまっすぐな質問をしない。日本社会においての意思疎通には細かな言葉使い、本音建前がある。

Within that sort of context, it is not difficult to produce invasions and interpositions of a very serious and profound sort, which are then permitted to grow larger and larger -- because, simply put, no one is willing to voice their open and direct objections.
こうゆう枠組み（組織）のなかでは個人への侵害が起こりやすく、また、拡大しやすい。−−なぜならみんながまんして文句をいわないからだ。

For example, women who are raped or beaten often choose not to speak out, because to speak out is to become an anomaly, and to become an anomaly is to become a pariah. The last thing normal everyday Japanese individuals desire is to draw attention to themselves.
たとえば、強姦や暴力を振るわれた女性は訴えることを選ばない傾向がある。声を発すれば出た杭になり叩かれかねない。普通の一般的な日本人は個人を注目されたくない傾向がある。

The Japanese look down upon anyone who suffers or commits errors. A woman was raped? She's an outcast because she probably set herself up for it. A family home was burglarized? They were too weak and vulnerable to prevent it. Japanese are taught to blame themselves for every mishap, crime, victimization, and miserable circumstance.
日本人は間違いや失敗するものを見下す。女性が犯された？犯されるような状況に陥った女性の落ち度と見られかねない。泥棒に入られたの？警戒が足りなく、防御が貧弱だったのでは。日本人は自分を責めることを教育されている。

What better place to manipulate, than a land and a culture where self-blame is the automatic response to failure, and where no one is bold enough to confront the issues?
これ以上に操作しやすい環境があるでしょうか？問題があれば自動的に自分を責め、誰も文句をいわない。

You could do anything -- even cause a nuclear disaster -- and no one of importance would speak out.
何でもやれちゃいます。−−核の大災害もーー誰も（社会的に影響力のある誰も）文句をいわない。

In Japan, people do not see each other as people. They see only the rules. There could be no better Illuminati stomping ground than this: control the rules, control the people.
日本では互いに人を人としてみない。社会ルールだけを気にする。これほどイルミナティにとって好き放題できるお国柄はない：　ルールをコントロールすることが人々をコントロールするのだから。

Cultural continuity has to do with the preservation of the family unit. The creation of a happy home can occur only if the father and mother of a family love and trust each other. A loving father-mother pair provides the fundamental condition for a stress-free accession of progeny.
文化の継続の基盤は家族というユニットをまもること。幸せな家庭には父親と母親の愛情と信頼がなければならない。それが子孫繁栄に繋がるカギだからだ。

But Japanese men and women don't appear to know what it means to LOVE. So much so that it's a national crisis on the level of cultural survival.
しかし、日本の男女は愛することの意味を知らないようだ。文化継続の緊急事態に落ちいっているのだから。 　

コメント
01. 8888888888548 2011年12月14日 09:33:56: nVOuVi4J.ETu. : KTl8ecxyYI 「何言ってんだ、日本人はうまくやってるんだよ。」 といった忍者のような考え方は見透かされてるからな。 政治的揺さぶりに弱い点は独立国家の国民としては一人一人が自覚を持って改善すべきだな。日本は法治国家なんだし。 空気読め、草食ブームなんてのも実は某国と某国勢力による愚民化の戦略でしかない。
02. 2011年12月14日 10:19:19: KWEa32Be12 草食系というか、今の若者は性欲だけでなく体力・体調面でもかつてより落ちてきてないか心配です。 精子数も減ってきていると思うし、元気な感じがしない。 決して、性欲とセックスだけの話ではないと思うんです。 それ以前に今の若者は80年代に比べて生きているのがしんどそうに見える。 私はもはやこのままの状況が続けば二次元やポルノすら衰退し（それ自体は悪い事ではない）、 全てが消滅していくと思います。 家族に関して言えば、家族という単位だけでは介護などはやっぱりしんどいです。 派遣村みたいな所でも連帯意識・仲間意識があるとホームレス・孤独死問題にも強いと思うんです。 かつての子沢山の大家族制には戻れないかも知れませんが、新しい群れというか 町内家族制みたいな助け合いが出来ると心強いと思います。
03. 2011年12月14日 20:08:30: rOPhYy2ZQg ＞０２ 同意。
04. 2011年12月15日 14:19:36: eumosV0oVA 日本意外史　　７より： http://www.rekishi.info/library/yagiri/index.html 戦国ウーマン・リブ 「江戸時代の司法が女性を避けるような傾向があったのは、これは戦国時代に女武者が陣頭に現れると、勇士とか大将といわれた者は、相手にするのを恥じたものであるから、その名残りで女子供が相手にせずといった心持ちが、江戸の法律にも有ったようである」という説がある。 　 それからして戦国時代の女は哀れだったなどと、臆面もなく書く連中が多くて困ったものである。 　 元禄以降（１６８８）は儒教隆昌とあいまって女は哀れとなったが前はそうでもない。 　 なにしろ徳川四天王の一人で、天文十七年（１５４８）から慶長十五年（１６１０）まで生きていた、その当時の人間である本多平八郎忠勝は、「わしの若い頃は、まだ人手不足で共に戦にでていた戦国の名残りで、武家の女房は、みな、いざという時に顔を強くみせるよう太い描き眉をつける関係上、眉はすり落し、口中も敵を威嚇するため、人間をくらってきたようにおはぐろというもので歯を染めていた。もちろん今でも武家の女房は古式を守って眉を落し口を染めているが、近頃は美布や化粧品などが弘まり軟弱化してきたから、昔程かどうか判らん‥‥しかし戦国時代の女武者の働きというは、今どきの男共など足許へもよれぬ程のものがあったのだ」 　 という回想談をかき残している。これが徳川中期に見つかり、原文は内閣総理府図書館に保存されているが、明治時代には、「稀有な戦国史料」として活字本にもなっている。非売品だったし数も僅かなので初めにその説を引用させて貰った故三田村鳶魚は見ていなかったらしい模様だが、こんなに両極端に意見が違うと、どちらが真実か迷わざるをえない。 　 しかし世のおおかたの女性は、「強かった」といわれるよりは、「哀れであった」と伝えられる方が、被害者意識的でお涙頂戴と思うのか、あまりこれに意見はのべず、今の時代の方が増しなんだろうと満足しているのか、「涙にあけくれした戦国女性」といったのが、どうもよく読まれているらしい。 　 もちろん男のひとも、女が強かったなどというのは聞く耳持たぬ、といった風潮が残っているせいなのか、「戦後の女性は強くなった。されど昔の女性は清く美しく、それなりに哀れでありしか」　といった感慨のもとに、そうしたでたらめなものに眼をそむけようともしないのである。 　 とはいえアメリカ模倣のウーマン・リブの時代では、「はたして昔は弱く悲しく哀れだったのか、どうか」を改めて解明する必要もあるのではなかろうか。 　 なにしろ真実というものは一つである。楯の両面みたいに極端に分かれていてはいけないのである。 さて、「講釈師みてきたような嘘をいい」というが、明治大正の頃の人間の書いたものより、その当時の天文生まれの本多平八郎の方が正しいのではなかろうか。 　 三田村鳶魚は江戸の刑法が、女人を避けるような設定の仕方がされているからと、その点から遡って、そうした舞文曲筆をしたものらしいが、江戸の法律の根本をなす処の、「武家法度」の改正から諸政令が一斉に発布されたのは、寛永六年（１６２９）から十年の間で将軍家光の時に当たる。そして、その時代というのは、「寛永通宝の鋳造を下命された鳴海屋平蔵が、ときの老中筆頭の大老職土井甚三郎利勝をさして＜春日御局（おんつぼね）ご家老土井大炊頭（おおいのかみ）＞と、その鋳銭受け書の公文書にかいているような世の中」なのである。 　 この春日局が何故それ程までに権勢をふるっていたかは、後述するが、寛永六年からは恐れ多くも主上も女帝の明正さまであらせられる。だから東西ともに女上位の時代だったのだから、その間に制定公布された法律で女人を敬遠し、なるべく処罰の対象から外したのは、これまた当然なことである。 　 なにしろ一口に、江戸時代といっても三百年にわたっているのである。 　 元禄期以降からの、「女は三界に家なし」とか「女三従の教え」といった、女権が落ちてしまった男尊時代の考えで、戦国から江戸初期を判断するのは三田村鳶魚の誤りであろう。『フロイス日本史』をみても、「城主の夫に金を貸し高利をつけ、支払い不能とみるや己れの家臣をもって、強制執行してその城や領地をとりあげ女城主になる例」 　 も当時は珍しくなかったと、青い目の彼がもの珍しげに、日本における女上位を、他にも例をあげ本国へ報告している程である。フロイスといえばイエズス派の彼の先輩の修道士らが、「上杉謙信」と今日、その死後の戒名で名を伝えられている政虎（まんとら）が、「勇猛なる女城主であったこと」を報告しているのは、私の『魔女拷問』にも紹介しておいたが、それを裏書する当時の舟乗りの書簡も残されている。 　 それはスペインのトレドの司書館に１５７１〜８０年の報告書として保管されている。日本でも、『豊薩軍記』にでてくる高尾城の十七歳の女城主の勇戦敢闘ぶり。『当代記』にある、信州高遠城の祝女の大奮戦記。『備中兵乱記』の、常山城主三村高徳の妻の激闘。『今川家記』の、引馬城主飯尾豊前の妻が、米ぬかで血止めした大薙刀で敵二十余騎を倒し、傷つきた夫を庇って死んで行った話。 　 数えだしたら切りがない位に、板額や巴御前以降でも、女武者の奮闘ぶりは残されている。 　 これは白人の女などは、すぐキャアッと叫んで失神するが、ヤマドナデシコは火事などの際にも、男は周章狼狽しきっても、そこは落着き払って重たい物でも、「よいこらしょ」と抱えだして持ち出してしまう例が多いから、かつての彼女らも、夫のため吾が子のため勇ましく戦ったのだろう。『アーニーパイル戦記』によれば、オキナワ戦では伊江島の比嘉姉妹は、十八歳と十六歳の少女二人だが火薬箱を抱き、アメリカ軍戦車のキャタピラに飛びこんで玉砕しながら擱坐*（かくざ）させてしまい、「日本の女性は強い」と彼に書かせている。にもかかわらず、「女は哀れだった」というのは男の自己満足なのか、またはそういって欲しい女の甘えなのか、そのどちらかだろう。 　*かく‐ざ【擱坐・擱座】 　船が浅瀬に乗りあげること。戦車などがこわれて動けなくなることにも 　いう。（『ＥＢ広辞苑第四版』‥‥影丸） しかし近頃のように女子中学生がしごきをしたり、女の暴力団さえ現れるような世相では、とても格好がつかぬから、時代を逆行させてしまい、「戦国時代の女性は哀れであった」といったいい方をして、「戦の時に奥方や娘が人質にとられたり、磔にかけられて殺されなどして、いたましくも不憫であった」と説明されている。 　 もちろん人質にとられたり磔にされ、ブスッと槍で突かれること自体は気の毒であるが、考えてみれば、なにも女性だけがそうした目にあわされたわけではなく、男も磔にされたり首をちょん斬られ、その頭をかち割られ脳味噌を抜かれていた時代である。 　 それに今でも質屋へＡＢ二つの物をもってゆけば、「此方のほうを預かります」と値打ちのある方を取られる。 　 という事は、戦国時代にあっては、女性の方が野郎よりも値打ちがあったからこそ、それで人質にとられたのではあるまいか。 　 それに現代のように、「女性を庇ってやるのが民主主義だ、騎士道なんだ」　といった考え方をもってしては判りにくいが、もし敵も味方もフェミニスト揃いであったと仮定するならば、「女を磔にかけて殺すとは残酷ではないか」 　 ということになって、そんな事をしたら向こうの敵愾心を煽ってしまい、味方からも批難抗議を浴びせられる羽目になってしまう。 　 しかし戦争というものは、何をやるにしても味方の士気を高揚させ、敵の士気は沮喪（そそう）させねばならぬものであるから、今と違って、恐らくその時代にあっては、「よくぞ女を磔にかけて、ブスッと殺してくれよった」 　 と、すっかり男はみな快哉を叫んで、味方は勇気百倍。敵の方も城主の妻や娘で、自分のではないからして、「口うるさく、威張りくさっとる女ごを、気持ちようやってくれ、これまでの溜飲が下がったわい」と、すっかり歓び勇みたち、 「男心は男でなけりゃ判るものか」と手をふって、「昨日の敵は今日の友」と城門を開いて、双方が仲よくバンザイをしあったものではあるまいか。 　 ----と書くと、今の観念をもってして、まさかと苦笑するむきも有るだろうが、日本の戦国時代から江戸初期にかけては、ちょうど海の彼方のヨーロッパでも、「男につべこべ文句をつける女」「意地悪で手におえぬような女」「怠け者で食っちゃあ寝てる女」 　 といったのは、優先扱いで、「魔女」のレッテルをはられ、最低七十万人から最高七百万人の間、数ははっきりしていないが、ジェームズ一世の英国でもイサベラ女王のスペインでも、みな丸裸にむかれて丸焼きされていたのである。 　 バスク人の刑吏が馬車につんできた女達を、生きた儘でローストにしたり、馬に引張らせて股裂きするのをみて、西半球の男共が、「讃えんかな神の御名を、アーメン」と、ヤンヤと喜んで見物し、口笛を吹き手を叩いていた時に、東半球の日本人の男だけが、「女を殺すは勿体ない、使えるものを惜しい、可哀想ではないか」 　 唯たんに好色だけで、それにあくまで反対していたとは考えられない。 　 どうも悪いのは、中世紀の魔女狩りで子宮ごと焼かれ消滅しているから、現代の女性は、みなセレクトされた残りの後裔ゆえ屑はいなくてみな素晴らしいのばかりだろう。 　 が、その当時の玉石混淆の女人は、ヨーロッパでも日本でも、男の立場からすれば手のつけられぬような悪いのが多かったからなのだろう。『加越闘諍記』という前述した天文元亀頃の古史料によれば、一向門徒が越中越後の反仏的な城をみな押さえたとき、まずまっ先にしたことは、「広大無辺の御仏の慈悲をもってしても、何々御前（ごぜ）さまとか、北の方とよばれて、これまで城にふんぞり返って、男の武者どもを顎の先で使い威張りくさっていた女ごだけは、衆生済度の枠には、なんとしても入れようがない」 　 と、みな縫針を束にしたので眼をつぶし、無明地獄におとしこれを放逐したというのである。だから彼女らのことを、「盲女」とか「瞽女」とかいて、「ごぜ」とよむのは、御前さまとよばれていた名残りから、反仏の者らが悼んでのせいである。 　 だから一向宗の顕如上人の妹を義妻にもち、権大僧正だった武田信玄に対し、敢然と迎え討った上杉政虎（まんとら）をたたえる瞽女唄には、「とら年とら月とらの日、生まれ給いしまんとらさまは、白山さまおん為に赤槍立てての御出陣、男もおよばぬ強力無双」があり、『越後瞽女屋敷、世襲山本ごい名』の唄本の中に、総平仮名で入っていたのが今は点字で伝わっているのである。つまり今は上杉謙信と男のごとく誤られている彼女も、かつては、「捕らえられて盲にされてはかなわん」と気張って、川中島で戦ったのだろう。しかし、こうしたガムシャラ女武者が多くて、寺側は困ったらしく、高野山のごときは、つい最近まで「女人禁制」を厳しく励行して、女性は絶対に山に入れぬよう、敬して 遠ざけていた。 　 という事は、戦国期のウーマン・リブたるや、現代のごとく延々七時間もパンや肉まんをかじって大掛りな井戸端会議をしているようなものではなく、「不言実行」というか、しきりに武闘をもって、「戦う女のぐるうぷ」の実存をしめしていたことになる。『本多平八郎遺文』に、女は優しくみえる眉毛をすり落し口中を染めて敵を脅したとあるが、「女は三界に家なし」といわれたように圧迫されていた江戸時代でも、武家の女房は、眉を落し口をお歯黒で染めて、一旦緩急あれば夫と共に共闘する体勢をとっていた。 　 なのに当今の女性は、アメリカ兵にガムやチョコレートを貰った半世紀前の時点から、すっかり堕落しきっている。 　 まだ終戦時の日本女性は、それでも精神的支柱があったからこそ、あの敗戦の苦しみにも堪えてこられたのだろうが、今度もし、ああした時代がきた時、いまの若い女の人たちはどうするのだろうか。 　 余計なことかも知れないが、まったく冷や汗ものである。 　 女も人間であるとばかみたいな事をいう暇に、その怒りを胸に自分自身を振返ってほしいものである。でないと、せっかく戦国時代の女の勇猛ぶりを、四百年前に書き残しておいてくれた本多平八郎忠勝に、申訳ないことになってしまう。
05. 2013年10月06日 20:00:56 : Yx7RO9xmj2 これって初婚の平均がお見合い文化もすたれて晩婚化してるって データを変態外人が恋人いない日本人が大多数だって 歪曲してるアホ記事だね 定期的に蒸し返してる外人がいるようだけどなんなんだ？

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