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消費税増税八百長選挙?『第22回参院選の不快さ考』 れんだいこのカンテラ時評771
http://www.asyura2.com/10/senkyo90/msg/899.html
投稿者 韃靼人 日時 2010 年 7 月 20 日 17:16:41: XfUHcQiPmEZmc
 

http://otd10.jbbs.livedoor.jp/1000013618/bbs_plain

れんだいこのカンテラ時評771 れんだいこ 2010/07/20 12:05

【第22回参院選の不快さ考】

 第22回参院選の不快さはどこから来るのだろうか。結果はどうでも良い。時に勝つこと負けることもあるだろう。だがしかし、こたびの不快さは少し味が違う。敗戦した民主党の執行部が誰ひとり責任をとらない。その不快さもある。だがしかし、その不快さとも違う。選挙の不正の可能性もある。だがしかし、それとも違う。れんだいこに見えてきた結論は、要するに八百長選挙だつたことから来る不快さではなかろうか。

 「八百長」を辞書で引くと次のように解説されている。「八百屋の長兵衛(通称八百長)という人が相撲の年寄某とよく碁を打ち、適当に勝ったり負けたりするように手かげんをしたことから出た語という〕勝負事で、真剣に争っているように見せながら、前もって示し合わせたとおりに勝負をつけること。なれあい。いんちき」(三省堂の大辞林より)。何となくピッタリではなかろうか。つまり、第22回参院選は八百長選挙だった。これが不快さの原因ではなかろうか。

 では、どう八百長だったのか、これを紐解く。まず、普天間基地移転問題で辺野古案に差し戻した時点で臭い。この案に辿り着いた時、既に参院選八百長シナリオができていたのではなかろうか。まず社民党が政権離脱する。これは織り込み済み。小沢幹事長が乗り込む。ツートップ同時辞任で決着する。これも織り込み済み。菅政権が誕生する。郵政再改革法案が流される。参院選に突入する。これも織り込み済み。

 選挙公約に、自民党がまず消費税10%増税案を掲げる。自民党はオカシナ主張をするものだと思っていたら、菅首相がこれに呼応して消費税10%増税案をブチ上げる。ここが臭い。続いて、執行部の責任数値を現有議席に敷く。これも臭い。党内から批判を浴びるや、わざとらしいお粗末な言い換えで糊塗し始める。途中で負けた時の連立枠組みに言及し始める。この一連が臭い。

 民主党内は選挙戦最終日まで混乱する。選挙結果が出て敗戦がはっきりしても誰も責任を採らない。落選閣僚まで居座らせる。静岡県連が敗北責任を小沢前幹事長に求める。政治とカネ問題で引き続き小沢を責め上げる。蟄居せよと云っていたのに、今度は出て来いとのたまう。

 このお粗末な経緯が果たして偶然だろうか。そう思うと云う人と政治談議しても詰まらない。恐らく、今後の菅政権は意図的故意に更に失言、デタラメを繰り返し衆院解散にまでもって行こうとするのではなかろうか。昨年の民主党の圧倒的議席が邪魔でしようがない連中が、何とかして振り出しに戻そうと躍起になっている。鳩山、管政権は、これを上手に演出する政治ピエロでしかないのではなかろうか。この下手な芝居が日本人民大衆に政治に対する失望を与え、不快さを募らせているのではなかろうか。

 こう読むと、我々の対抗策としては、これ以上シオニスタンに好き放題はさせられない。よって政局は俄然ポスト菅に向かう。政権交代の灯を誰が継ぐのか。リレー走者は誰かということになる。この間、菅は生き恥を晒し続けることになろう。既に将棋では詰んでいる、囲碁ではオワとの解説も出ている。醜態を晒すだけに過ぎない。

 れんだいこは、菅が、ここまでどうしようもないアカンタレとは思わなかった。既に完全なアホヅラになっており叡智のカケラもない。いつからこういう菅になったのか、その裏事情を勘繰りたくなる。れんだいこ史観によれば、去る日の反角栄運動のなれの果てであり、中身がないこと甚だしい。キレイでもないのにキレイごと云い士の鳩山同様の政界遊び人の愚物でしかない。小泉の時の不快さと似ていると思うのは私一人だろうか。伸子はん、あなたは素晴らしい。早く菅を官邸から連れて帰れ。もう一回お遍路廻りさせよ。

 2010.7.20日 れんだいこ拝

 

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コメント
 
01. 2010年7月20日 18:13:13: 5FhufSYmmI
朝日新聞左翼のバケの皮が剝がれちまったんですね。

02. 2010年7月20日 18:22:03: 5FhufSYmmI
菅直人って大学時代にブルジョア学生組織を作って、そのまま自民党に行った人でしょう?

03. 2010年7月20日 20:53:10: FTsXsV0ndw
小泉の不愉快さといっしょにするのは、可哀想だろう。
小泉ほど、詐欺師でも大悪党でもない。

04. 2010年7月20日 20:54:02: JiuafC5wMQ
不快さ考はケインズ理論の無視と「新自由主義」路線
小泉ケケ中始め新自由主義者の前原・枝野・仙谷・玄葉氏などの彼らは、政府はものづくり経済のことから手を引き、市場メカニズムに任せるべきだとして、再び「小さな政府」を主張している。そして現実の経済政策も、1980年代以降、規制緩和、民営化、財政削減といった反ケインズ的路線が世界中で進められていったのである。これを「新自由主義」路線と言う。 ものづくりや社会保障を無視したマネー経済の原点である。

ケインズが本当に言っていたことは、価格や名目賃金がどんなにスムーズに下がっても失業はなくならない、いやその方が事態はむしろますます悪化するということである。なぜなら、有効需要が不足して物が売れないのである。雇用は増えはしない。失業も減らない。ケインズ信奉者達によって民間の自由に任せる「小さな政府」ではなくて、不況になったら不況対策を取る「大きな政府」があたりまえのことになったのである。そこで誤解が発生した。

有効需要不足で失業がなくならずに経済が落ち着いてしまうのは、価格がスムーズに動かないから、とりわけて賃金がスムーズに下がらないから(「貨幣賃金率の下方硬直性」)というのが原因だと言うのである。需要不足でも価格が下がれば、安くなったなら買おうと需要は増えてくるだろうし、失業が出ていても賃金が下がれば、企業は雇用を増やすだろう。価格や賃金が下がらないから悪いと言うわけだ。

消費税は無税にすべき
山形浩生や松尾匡さんやフェルドシュタインは消費税を使う方法を提唱している。消費税無税くらいにまで減税すると、そして数年後に必ず今よりも高い税率に上げることを確約するのである。この場合にも、今のうちに買った方がトクだということで、需要が起こってくる。 それと同時にものづくり第二次次産業革命を押し進めることが必要。現代のケインズ理論からは、なるべく貨幣で持つことを損にして支出させる政策が導きだされることが大切なので日本は高齢者が数百兆円持っていると推測されている、後期高齢者制度は廃止して元に戻し、年金、医療など社会保障制度も昔に戻す、セーフティーネットを再構築して高速道路の無料など進めると安心から消費しても大丈夫だと需要が起こってくる可能性の方に希望が見える、小沢民主党や植草さんの主張が正しい政策であると確信できる。


05. 2010年7月20日 22:35:17: NPpUnMb852
「恐らく、今後の菅政権は意図的故意に更に失言、デタラメを繰り返し衆院解散にまでもって行こうとするのではなかろうか。昨年の民主党の圧倒的議席が邪魔でしようがない連中が、何とかして振り出しに戻そうと躍起になっている。鳩山、管政権は、これを上手に演出する政治ピエロでしかないのではなかろうか。」このとおりと思います。

06. 地には平和を 2010年7月20日 23:48:45: inzCOfyMQ6IpM: xozxltbUoc
こうなったら小沢が民主党の代表になるのが一番マシかも知れないと思えてくる。しかし彼は自分は出ずに田中真紀子を担ぎ出すのではないか?

07. matuoka yuuji 2010年7月21日 12:30:11: noT716RWWrvIk: NWlIlvLQCY
06様へ
残念ながら、田中真紀子さんは、途中ではしごを外されることやネックレスを失うことを恐れているような、いいとこ育ちでございますので、おそらく、国民のご期待に答えられないでしょう。その意思もないようです。

真紀子氏が男性であったらと生前に言い残したのは、父の角栄氏であったことを思い出す。
時代の変遷の中で角栄氏のようなリーダシップのある政治家が求められているが、この楽天・天国のような御めでたいまったく危機感のない現代の日本の社会に現れてくるような素地がまったくない状況のままである。

小沢氏の政治哲学を引き継ぐ勇気のある者達を国民が育ていかなければならないがすぐにできそうもないことが非常に残念に思います。
この役目の所在の責任・義務は、小沢氏本人と小沢氏を支持するグループの意思と気根にあるはずと期待を持ち、支持していかなければならないと思う次第です。
国民主導の政治政権を作るための責任は国民自身の意識変革や意思次第なのであると思います。あしからず。 打倒欺瞞・謀反人・反逆・犯罪人菅政権。

matuokaisenokamikaze より
 


08. 2010年7月22日 10:36:15: dFQfn0xMh2
真紀子と小沢は離れないだろう。繋がりが深すぎる。
妻の地元の大物であるし、真紀子の地元は新潟といっても北の方で
東北よりの文化を有する地域(縄文遺跡も多い。対して新潟市は弥生色が強い)
だしね。知っている人も多いだろうが、新潟というのは日本一神社の数が多い
所(神社と稲作は深い関係で結ばれている故)で、日本一日本の文化が蓄積されて
いる所。

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