私が著名な人間であれば話しを聞くと言うのかね、人の発言を、その人間の有様で解釈したいなら、こんな匿名の掲示板に顔を出さないことだ。

当事者になって、ものを考えろ。

＞教育が、個性尊重でいくことは、憲法上も至極当然のことである。

憲法に個性の尊重など謳ってない。法の下に万民が差別を受けてはならない（貧富のことではない）と謳っているだけ。
その上に、国民は勤労の義務、納税の義務を負うとともに、国家は国民の労働権を保証するとなっている。

＞個人の資質に問題をすり替えてはいけない。

人間社会の認識の問題。
システムがよければ全て旨く行くようなシステムは存在しない。

＞戦後の日本の民主主義機能不全は深刻である。

と、思うなら、なぜか、どうすればよいかを考えるべき。

何でも、だれかがやってくれるという甘さが
引きこもりを生んでいるのだ。

失業者　500万人
引きこもり　500万人
の社会が来ることを御望みなら、捨てて置くことだ。

職業の面で、グローバル化した現代では、幾ら個人が努力したところで働き口はみつからないことは、市場主義経済体制と、科学技術の発達により大量生産が可能になった状況からくるシステムの問題で、これを解決する手段はシステムを切り替える以外にはないのは自明のこと。

これと、働き先がありながら、個人的、精神的な理由で職場を放棄することとは別の側面も含んだ問題である。

ひきこもりは直接的には個人の精神的崩壊と言う形で現れているが、
こうした状態を招いたのは、教育方針の間違いであるとシステムの責任に言及しているのが何故理解できないのであろう。

最も、システムの問題と、それを構成する個人の問題を全く別のものとして取り上げるような論理的瑕疵がわからないようでは話にならない。

個性を尊重するなどと書いてないであろう。
憲法と言うものは、そんなに微にいり細にいり規定しているものではない。

なお、法令にもそんなものはない。

それこそ現実は、そんなに余裕のある教育はやってこなかった。

随分と昔において、教育とは国のエリートを育てる目的で行われた。
日本における藩校はそれに該当する。

また明治後の新生教育は富国強兵のための下地つくりであった。
その成果は見事に実った。

また江戸時代の寺小屋と称される庶民の教育は、読み書き、そろばんを教えることが主体であり、実学そのものであった。

現代社会には社会が要求する要素があるはずで、教育のための教育など、理想論としてあっても現実には、それ以前にやらねばならないことがある。

1億人のソクラテスが
1億の国家を語り
百家争鳴の中にある。

そのとき、国もなく、家もなかった、
正義もなく、希望もなかった。
人生を庇護したのはだれか、社会を包んできたのは何か。
人々の謙虚さはどこにいったのか、あの心はどこに。

無限の自由は不自由となり、
無限の欲望は希望を奪い、
かの唯一者は、息なく呼吸し、
人々の心には何も存在しなかった。

全世界は混沌におおわれ、
正義もなく、悪もなかった、
自由もなく、拘束もなかった、
新しい創造がどこから生じるかを、だれが宣言するのか

そのとき、おおいの中に隠れていたもの、
かの（唯一者）が灼熱の力によって生まれる。

これから出て、はじめに現れたのが、
心を求める叫びであった。
有の根底を無のなかに見いだしたのは、
心の動きにしたがい、探し求めた啓蒙であった。

・・・

解るかな　？

http://www.kyudan.com/cgi-bin/bbskd/read.cgi?no=39

それよりも、法令の方が憲法の精神に違背しているものが多いのと、行政、特に司法が憲法の精神を遵守していないことが大変問題である。

ドイツなどでは「違憲立法審査権」の発動が、10年くらい前までに500件近くされている。
我が国のそれは、当時において6件にとどまっている。
これは憲法が完全であるというよりも「違憲立法審査」を受け付けない行政の身勝手さの故である。

立派な違憲法令ですね。
公務員共済年金の支給が一般の厚生年金よりも5割方多いシステムも憲法のしたの平等の精神に違背しています。

良く注意してみておかねばならないことは、常に話題に上がっている人権擁護法案にしても、現在の法令では憲法の精神を守れていません。
セクハラなどが最近は法令で罰せられるようになったでしょう。
これは人権擁護関係の法令にセクハラの細目がかかれていなかったのを20年くらい前に書き込んだ結果なのです。

障害者自立支援法で、障害者の保護者の収入によって支援の多寡を決める場合、今までは両親に限られていたものを、同居する親族（兄妹など）へ拡大しました。
これも権利、義務と言う観点で憲法の精神にそっているといえましょうか。

気がつかないところで行政の身勝手（憲法無視）が随分と行われています。
憲法改正論議より先に行政の姿勢を糾弾すべきではありませんか。

大体において、憲法とは、行政、権力側の人間が統治において守るべき指針を示しているのです。
国民は憲法を守ることを留意するのではなく。憲法に照らし合わせて行政を監視する必要があるのです。

そうして貴方は、2000万人くらいの引きこもり集団社会を作ろうというのか。
内向的で引きこもっていても、身体的共謀性まで引きこもってくれるとお思いか。

ついでに社会についてこれないものを集めて生活させればどのようになるのかね。
きっと、殺し合いが始まるであろう。外部の人間とね。

そこで考えられるのは軍隊を派遣して常時封鎖することである。
そういう社会を
貴方はお望みか！

日本人の全体に合わせようという気質というか、自分であまり考えようとしない態度がすべての原因になっている面もあります。

もう一つは、高校・大学の中退問題があります。大学の中退はともかく、高校の中退がまだ年に7万人以上出ていて、この人たちの問題も大きい。

引きこもりについては、子供社会が成立していないことが大きいと思っています。子どもはあくまで大人に従属した存在ですから、子供社会と言っても独立したものではなく、あくまで一般の社会の小断面として成立しているのですが、最近はというよりこの20年近く、子供社会と言えるものがほとんど成立しえなくなっていると思います。部活はほとんどと言っていいほど教員が監督としてつき、子供たちだけで自主的にやるものではなくなってしまいました。自分が中学や高校時代、教員が運動部に出てくることは週に一度あるかないかぐらいでした。まあ、部活によって違う面もあったでしょうが。ともかく兄弟が少なくなり、近所に同年齢の子供も少なくなり、しかも、多くが放課後塾などに行くようになって、ほとんど友人とのなかでいろいろなことに取り組み、失敗を重ね、それでもまたお互いに絆を結びあっていくという経験がほとんどない人たちが多い。

中退についても、子供社会の非成立が影響を与えています。純粋に経済的な問題で中退する生徒も数多くいると思いますが、そうではない問題で辞めていく生徒も数多い。多分、昔だったら、仲間内で学校をやめさせないような動きが出たと思うのですが、この20年ぐらいは全くそういった動きは出ないように思います。背景には友人関係の浅さがあると思います。

ただ、大人になってからの引きこもりの原因を子供時代に求めても解決にはならないので、現に引きこもりになっている場合は、ともかく社会との接点を探すしかないと考えています。ただ、一年以上引きこもってしまうと、あとはなかなか回復できない様子です。ですから、引きこもりがひと月続いたら何らかの手が入るようなシステムが必要だと思います。家庭内のことですから、まずは一般的に父兄の方に引きこもりの初期対応についての知識を持っていただくことですね。中学の父兄から始めておくべきだと思います。

社会との接点については、いろいろな試みもされ、また、更に他にも方法があると感じています。

「子供社会がなくなった」と言う表現をされていますが、全くその通りで子供は子供なりに切磋琢磨して過ごさねばなりません。

それは幼児期の遊びから始まると思います。
その仮定で子供は社会と言うものを身体で覚えるのだと思います。
当然いじめなども度々経験するでしょう。
いじめる側もいじめられる側も少しづつ体験し、ルールとまでは行かないでもやってはならない限界なども身につけるでしょう。
それが純粋培養のように育てられる結果、一旦こじれると見境がなくなります。

そんな青年が社会にでて、環境に順応する力をなくしていることは容易に想像できます。
ところが教師を含めた大人達は、子供の発育過程に鑑賞しすぎます。
その根拠に、表面的な、または流行の自主性を重んじるとか、平等とかの概念を用います。

これがまた、子供に遮眼革（馬の目隠し）をつけているようなもので、自主性という名の方向性を強要してるのです。
そうではなくて、子供の頃は、横を見たり後ろを見たりして、恐る恐る自分を見つけるべきものであるのです。

結局、親や教師達は、子供を指導しようとして、極、狭い了見の競走馬を仕立てているようなものです。
それでは、子供は一旦道を誤ると、何処へ行ってしまうか解りません。
高校生や大学生に自主性を強要するのは解ります。
小中学校に行く間は、子供は子供らしい世界に放り込んでおくのが良いのでしょう。

＞2000万人の引きこもり集団社会が実際できてしまうかどうかは分からないが

これは単なる言葉の上の絡みで、そんなことはありえないでしょう。

＞彼等たちも彼等なりに苦しんでいるのだろう。

これが問題でして、普通の人間が悩むという意味で考えたら間違いになります。
何となれば、本当に悩んでいるのなら、その状況を脱することが出来るでしょう。
他人のアドバイスにも耳を貸すでしょう。

私もある人間にアクセスして指導を試みました。私などは言葉においてはかなり自在に話せる方ですが、彼を立ち上がらせることはできません。
苦しむのではなく、ただ逃げているのです。

ですので多くの場合に、

＞人間はきっかけが有ると変わってくる可能性が大いに有るからそこを見落としては
いかんと思うよ。

これは通用しないのです。
そのきっかけを待っている間に、年齢を重ね、周囲の事情も変化して行くのです。
それでは追いつくことが出来ません。

引きこもりになった人は、それぞれ時間をかけて対応することとして、引きこもりを多く出さないような社会の対応を考えねばならないのではないでしょうか。

そうではなくて競争する前にリタイアする人を引きこもりと言うのです。

不登校の生徒の問題は、そうでしょう。
そういう子供達は競争が怖いというよりも、負けることが怖いのです。
仰るとおり成績重視の環境では、成績で負けることは自らの否定を意味し、仲間からはずされると思い込んでしまいます。

それは必ずしも劣等生に対することではありません。
比較の問題で、成績がある程度良くても、その生徒のターゲットは、成績が良い連中にあるので同じ事になります。

ですが、ここで問題になっている成人（15歳以上）の引きこもりの場合は成績だけではなく全人格的なものです。

共通する要素は、仲間と同じでなければ不安を感じるのです。
学校ではともかく、社会へ出るとそんな環境はありません。
各自が独立独歩、それぞれの立場で勝負しなければならないのです。

社会で出てから何か特別の困難に直面した時、こういう環境に耐えられず逃げ出すことになるのです。
要するに、それまでは運動会の徒歩競争でも順位をつけるのは平等ではないなど（本当に実例があるのです）、余りにも浮世離れした環境で純粋培養されてきた精神が破綻するのです。

行過ぎた平等教育の例として、ある小学校ではクラスの皆に同じような点数を取らせるために。テスト前に問題と答えを黒板に書き出したあと、テストをしたような信じられない教師もいるのです。

人間形成にとって一番大事なこの時期に、こんな教育が全国でやられているのです。
文部科学省の教育方針と、現場教師の質が、こういう状態を招いているのです。

＞問題は仲間（群れ）に対する「気」持ちです。和気を大切にしない仲間（群れ）には日本人（大和人）は興味ないのです。

＞ちなみに日本文化は中国文明の一部ですから、引きこもりは人間関係を断ち切る仙人思想と同じだと私は考えています。競争社会、競争好きな人間の完全否定です。

だんだんと本質に迫るコメントをありがとうございます。
「仙人思想」と言う言葉を記憶させていただくことにします。

我が国のこういう土壌の中で、西欧個人主義を手本にした教育が合わないと言いますか、教師自身がその意味が解ってないところに悲劇があると思います。

こうして妙な教育が行われ、ますます子供達は自我の未発達のまま成人を迎えるということでしょう。

おかげさまで、現代教育の根の根の部分の問題点に迫ることが出来ました。

http://www.kyudan.com/toukou/amano03.htm

広辞苑を引きますと「平等」とは「かたよりや差別がなく、すべてのものが一様で等しいこと」その用例としては「・・・に扱う」とか「男女・・」のように、あるものとあるものの関係において平等の概念を当てはめることが正しい使い方であり、また「平等に分ける」の場合のように、平等の概念が適用できる対象について可能な言葉であります。

しかるに、我々人間の能力・環境など、それ自体が平等になりえないものに、平等の概念を適用しようとする行為は、愚劣を通り越していて、このような概念を教師が持っているとすれば、直ちに矯正すべき内容であります。　我々人間は、与えられた環境・身体・能力に応じて精一杯生きてゆく事が大切なのです。

年少者の教育の場での神様になるような教育は、子供達が長じて社会生活に入って行く上に、大変な弊害をきたす以外のなにものでもありません。　頭の良い子はそれを生かし・身体の頑丈な子はそれを利用するもよし、成長と共に、自分に応じた生き方を身に付けさせること、自分の長所を認識させることが義務教育時点での重大な課題ではないでしょうか。

民主主義の世の中で、機会とか情報とか、社会的各種差別に対して平等を主張するのは結構ですが、人間自身が平等に生きられると思い込ませかねない教育は、この世ではやって欲しくないものです。

同様に「自主性」について、広辞苑では「他人の干渉を受けないで、自分で決定して事を行うさま」とあります。　子供でも、成人でも、自らを成長させるにおいて、一番大切な心がまえは、見習うことです。　その昔、我々老人の時代には、親は生活に追われていて、我が子の教育などは、ただ叱り付けることでした。　その中で子供達は、やってならない事、善い事を自然に習ってきました。　成人に達してからも、先輩達の仕事を盗むようにして覚えていったものでした。　年少のころから、少しずつ確実なものを身に付けて、それが自信になり、判断力の根拠となって、他の人からも信頼されるようになりました。

自主性などは、その過程で無意識のうちに醸成されてゆく、責任感を伴った自我に基づくものでなければなりません。　自我とは、これも広辞苑によりますと哲学的には「認識・感情・意志・行為の主体を外界や他人と区別して言う語」、また心理学的には「意識や行動の主体を示す概念」、精神分析の世界では「イド」（注）から発する衝動を、外界の現実や良心の統制に従わせるような働きをする」とあります。　自我の発育は心理学で言っておりますように、思春期に反抗期を伴って顕著になってくるものであり、個人の心的体験等によりそれぞれに差異があるものです。

発育途上の子供に対して、択一的に、他動的に、まず先に、自主性の概念を教え込む等の手法によって、正常な自我を醸成させることが出来ると思っているのでしょうか。　自主性と言う言葉を自我と置き換えて考えればそんなに単純に、教えて身につけさせられることではないはずです。　自我の未成熟のまま自主性の概念のみが発達した、能力も責任感もない多くの人間が社会に出た時、社会の秩序が崩壊するのは目に見えております。

教育の場で「自主性」を云々するのは、如何にして正当な自主性を身に付けさせることが出来るかを、教育者自身が己に問う問題であり、子供に自主性を安売りするものではありません。　まして、事例を与えて子供に実験させて悦に入っているのみの教育現場のあり方は、もってのほかの状況と考えます。　「自主性」にたいする考え方が逆立ちしている様です。

最近発表された教育基本法のなかにも「自主性を育てる教育」が方針として盛り込まれておりますが、その抽象的概念をかかげるだけで、教育現場の現状に対して余りにも無責任な対応といえます。　子供の内面を伴わない自主性の意識を発揚させる教育が、それだけが全てと申しませんが、やたらと親や教師に反抗し、物事に責任を取れない子供が氾濫している原因となっていると思います。

以上、申し上げました様に、多くの教育関係者様におかれましては、広辞苑等をひも解かれまして、まず自らの語学力の再教育をされた方が、よいのではないでしょうか。　従来の認識を変えられたほうが、自らの教員生活にゆとりも出来、崇高なる職業意識の満足にも効果のある事と、御提案申しあげます。

（注）　id = 精神の奥底にある本能的エネルギーの源泉。快を求め不快を避ける快楽原則に支配される。　エス（es）ともいう。　精神分析の用語。

＞判断基準を教えていない自主性は危険です。

この言葉の使い方、教えていただきました。

同じような発想をされる貴方を知って、力をいただきました。