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日本党員と裏日本人−日本型ノーメンンクラツーアの勃興
http://www.asyura2.com/10/social8/msg/866.html
投稿者 暴論有理 日時 2012 年 8 月 28 日 23:40:04: Lhw6YrhSkkinE
 

いまや格差拡大はとまらないが、それは経済だけでなく社会的に隅々まで浸透してきている。

これがイギリスやアメリカ等の資本主義国家の格差問題と違うのは、格差が親の経済状態だけではなくて個々の市民に根付いた思想や価値観によって選別が行われているということだ。

例えば、同じ有名大学を出ていてもKYとみなされたりパワハラの対象になれば出世がとまるどころか退職から非正規社員や引きこもりへと下層化してしまうご時世だ。

旧ソ連では、出世の道はよき党員であることで個人のコルホーズでの生産性は二次的な基準であった。ようするに思想とそれに根ざした行動が選別と出世の基準となっていた。

かつて小室直樹と山本七平は日本教徒という社会学的概念を発展させたが、まさに今、日本の社会で下層の親から出世したり、上流の地位を保つのも支配的な日本的価値観に完全に沿った行動形式を身に着けているものたちだけだ。この者たちを共産党員やナチ党員になぞらえれば「日本党員」と呼ぶのがふさわしいだろう。これには公務員や一部二部上場企業の社員、土地資産を持つ中規模企業経営者や医者、教授、弁護士等の高等資格を有する個人が含まれ都市部に多い。

それに対してその支配的日本的価値観から外れてしまった素の人間は、経済的社会的に阻害されまさに「裏日本人」と呼ぶにふさわしい状況に追い込まれている。日本の会社文化になじめないものはリストラされ自ら退社してもさらに悲惨な経済状況に陥りほとんど出世の階梯を上るのは不可能だ。というより不可能な社会システムを「日本党員」が形成してきたのが日本社会だ。裏日本人には中小企業の貧乏サラリーマン、建築労働者、非正規労働者、フリーター、パート、母子家庭、ニート、失業者、ホームレス、生活保護者、ブラック企業の社員、農民等が含まれ地方に多い。

ちなみにやくざは出自は落ちこぼれでも、極めて裏のルートから「日本党員」に這い上がってきた日本的価値観の持ち主だ。だから愛国者だし警察や自民党など権力者と表裏一体に結託して社会を支配している。

しかし、日本社会は旧ソ連やナチスドイツに比べれば民主的なんだろうか。
否!今の日本は史上類を見ない差別社会だ。それも単一民族社会における非常に画一的価値観に支配されたピラミッド型社会なのだ。例えば都市部じゃ高収入を確保しなければ結婚も出来なくなってきており20年後ぐらいには男の30パーぐらいは未婚の社会となるという。これは一応失業率0%を建前にしてきたソ連でも、かつての奴隷社会のローマ等でもなかった差別的現象だ。

望むらくは裏日本人がかつてのローマ時代の奴隷やロシアの農奴ほどの自らのささやかな土地と家族を形成できるだけの経済的社会的地位を確実に認めれるようになることだけだ。  

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コメント
 
01. 2012年8月31日 21:55:20 : v5sE55MwHs
暴論有理さん、今回の投稿はどうもです。

ただ惜しむらくは「日本党員は、過密都市化が進む世界の地域にとって

悪い前衛である」という分析が足りないコトでしょうか?

実は「葬送の自由を進める会」の会員で、会報の定期購読を

してるのですが、文化人類学者の外国での十年以上にわたる

体験レポートでは、どの国も遅かれ早かれ、過密都市地域では

共同体を再建するために「日本党員」と同じ構造変革策採用してます。


02. 2012年9月02日 18:23:24 : WFvVlluDdo
1さん コメント感謝

日本党員は、過密都市化が進む世界の地域にとって

悪い前衛であるー同意です。


確認

構造変革策は悪いものだということですか。


03. 2012年9月10日 22:08:21 : v5sE55MwHs
>>02様どうもです。

構造変革策にも良い場合と悪い場合があります。

消費税導入以前の会社共産主義と揶揄された「日本的経営」なら「善」

10%の大金持ちと公務員が、残りの90%の「中小民業圧迫」を平気で

する様な社会体制ならば、紛れもなく悪です。


またこれは不確かな情報なのですが、町山智弘(まちやまともひろ)氏に

よりますと、アメリカでも1970年代のカーター政権までは

祖父から孫の3代にわたって同じ会社に終身雇用される状況が

当たり前だったと東京MXの「未公開映画を観る」で語ってました。

医療問題で「ラマーズ法」を絶対視していたので

「西式健康法」の推薦人になられた「若き日の渡部昇一先生」よりも

信頼のおけない人ではありますが、阿修羅掲示板の主旨に従いまして

参考資料として「正しくないけれど、おもろい奴」ではあります。



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