21世紀現代の昇竜中国と
21世紀現代のビルマ軍事独裁政権

この両者の関係を述べているところに、

旧日本帝国のことなど、100％なんの関係もない。

21世紀のスーパーパワーとなる中国の国家戦略と
21世紀の軍事独裁政権の“延命策”との問題でもある。

そこに何故旧帝国日本の話“だけ”が延々と続くのかね？

21世紀のことを論じてくれないか。

ビルマで建設しているこのパイプラインにアメリカが一体何の関係があるんだね？

パイプラインの建設をアメリカが行っているのかね？

パイプラインの材料をアメリカの企業が提供しているのかね？

＜中国政府＞と＜ビルマ軍事独裁政権＞この＜二者＞の問題を論じることが、

一体全体なぜ「米国に利用され所謂ＣＩＡ御用達「民主化団体」の手先に成り果てる」のかね？

説明する能力があるとも思えないが、一応、要求しておこう。

私の書いたことをきちんと引用して批判するという
能力がそもそもないということだと理解している。

私は私の書いたことに責任を持つ。
だから私の書いた部分をきちんと引用し、
それに対して反論する。
そういうことがそもそもできない人間だと認識している。

私の書いたことをただの一文も引用せず、

全く何の関係もないことを延々と書きなぐる。

そもそも議論をする能力がない人間だと認識している。

だから関わりたくないのだが、降りかかる火の粉は振り払わねばならない。

>何でも米覇権にからめるのはあほな陰謀論の読みすぎだぞ。

私の書いた文章のどこが、「米覇権にからめる」という箇所なのか
御説明下さい。

私は＜中国政府＞と＜ビルマ軍事独裁政権＞、この＜二実体＞についてしか
論じていません。
にもかかわらず、「何でも米覇権にからめるのはあほな陰謀論の読みすぎだぞ」というものを、一体どっから捻り出したのでしょうか？

ちなみにビルマ軍事独裁政権と闘っている人達は、
「ミャンマー」という言葉を使いません。
「ビルマ」という言葉と「ミャンマー」という言葉、
このたった一つの単語の使用にも、
その言葉を使用する人の＜思想性＞や＜立場＞が背後にあるのです。

(1)＜私の書いた文章＞
日欧米諸国が経済危機からの脱出の糸口さえ見出せない中、
一人勝ちの様相を呈している13億の昇竜中国。
その高度経済成長を下支えする国家的エネルギー戦略の一環として
ビルマからの石油・ガスパイプラインの建設に着工した。
戦略的要衝であるマラッカ海峡を経ずに中国本国へと
戦略物資を輸送できるメリットは大きい。
その見返りとして国連で拒否権を持つ中国がビルマ軍事独裁政権を
政治的、経済的、軍事的に支えている。
多くのビルマ国民に地獄の苦しみを与え続けている
ビルマ軍事独裁政権を支えている中国の犯罪行為は極めて罪深い。
スリランカの内戦終結にも中国の軍事的支援があったればこその結果だ。
当然の見返りとしてスリランカに中国の軍港を建設している。
『真珠の首飾り』は着々と完成へと向かっている。

(2)＜FqDvXxU8vIなる人物の主張＞
米国に利用され所謂ＣＩＡ御用達「民主化団体」の手先に成り果てる

1.＜FqDvXxU8vIなる人物＞が、
2.(1)の妹之山商店街の文章を読んで
3.(2)という意見を書いた

問題は、なぜ(2)と言いうるかの＜根拠の提示＞が欠如しているということだ。
それ以前に(1)の文章のどの部分かの提示すらない。

私は私の書いた文章に責任を持つつもりだ。
しかし私が書いてもいないことに責任をとるつもりはないし、その義務もない。

だから、＜FqDvXxU8vIなる人物＞に対して、
「私の書いたことをきちんと引用して批判する」ということを要求した。

しかし＜FqDvXxU8vIなる人物＞は、4回のコメントにおいて私の書いた文章を
ただの一回もただの一文さえも引用していない。

これで最後の要求だ。

・私の書いた文章のどの文章かをきちんと引用し
・なぜ(2)のように言いうるのかの＜根拠を提示＞せよ

つまり、
・そもそも＜批判対象の措定＞が欠如しており
・その＜根拠＞の提示がない

そういう問題だ。

私の書いた文章の
・どの部分が
・どういう理由で問題なのかさえ書かれていない

つまりそもそも議論すら始まってはいないのだ。

私の書いた文章の
・どの部分が
・どういう理由で問題なのか

それを提示して初めて、
その提示された＜根拠＞が妥当と言えるのかどうかという議論が始まる。

FqDvXxU8vIなる人物よ、
どのような主張を書くのも自由だが、書いたことには責任が生じる。
なぜ(2)のように言えるのか説明する責任が生じる。

もちろん自分の書いたことに責任をとらない無責任も自由だ。
自分の書いた文章に責任をとらない無責任な人間であると
自己証明することも自由だ。

私の書いたのはたった13行だ。
マウスでコピペするのに、数秒しかかからないだろう。

なぜそれができないのか、私にはさっぱり理解できない。

マウスでコピペして、

妹之山商店街よ、お前の書いた＜これこれという文＞は、

＜これこれという意味内容において＞

「米国に利用され所謂ＣＩＡ御用達「民主化団体」の手先に成り果てる」と

言えるんだよ！　よぉ〜く分かったか！　このボケ！

とかと書けばよいだけなのだが、

なぜだかは全く理解できないが、私の書いた文章のただの一文さえも
引用しないで、自己の頭脳の中の妄想だけをひたすら書きなぐる。

自分の書いたことに責任をとらず、
相手の書いた文章を全く引用もせず、
自分の思ったことだけを書きなぐる。
確かに楽でいいとは思うけどな。
それでは議論にならないんだよ。

だからそもそも議論をする気がないか、
議論をする能力がないと言っているんだよ。

これだけはっきりと何度も“引用せよ”と言われても、引用しなのは、
引用して提示できないからだ。

＜FqDvXxU8vIなる人物＞は、上記の意味において、
自らの書いたことに対して全く責任をとらない無責任な人間であると自己証明した。

＜FqDvXxU8vIなる人物の主張＞
米国に利用され所謂ＣＩＡ御用達「民主化団体」の手先に成り果てる

この意見を成り立たせ得る＜根拠＞を提示できないだけでなく、
そもそも私の書いた文章のどの箇所かさえも提示できない。

したがって、

「米国に利用され所謂ＣＩＡ御用達「民主化団体」の手先に成り果てる」

という文章を、謝罪し、撤回することを要求する。

論理必然的にそうなる。

しかし、これだけ何度も引用せよと要求されていて、
それでも書かないというのは、何か尋常ではないものを感じる。
“意地”なのだろうか？
“ポリシー”なのだろうか？

＜FqDvXxU8vIなる人物＞の書いたものは、私の投稿への書き込みのみなのだが、
数十は読んでいる。
そういえば、相手の文章を“引用”しているのを、みた記憶がない。

1.＜認識主体＞である自らが
2.＜認識対象＞である＜相手の文章＞を読み
3.それに自らの＜価値判断＞を下す。

しかし、

(1)＜認識対象＞である＜相手の文章そのもの＞
(2)＜認識主体＞の頭の中に反映した＜認識内容＞

この両者は別物なのだ。
なぜなら、(2)には、＜認識主体＞の＜価値判断＞が加わっているからだ。

議論が混迷する主要な原因の一つに、
この両者の区別が曖昧ということがある。

だからこそ、議論する場合に、
まずは、相手の主張を＜引用符＞を使用して、議論するのだ。

それは最低限のことであって、
＜引用符＞を使用して議論しても、殆どの場合は、不毛な議論となってしまう。

にもかかわらず、＜引用符＞さえ使用しなければ、
そもそも議論が“噛み合う”はずがないのだ。

自らの思いつきのままに書きなぐる。
確かに“楽”でいいなぁと、“うらやましい”とさえも思える。

（アメリカに）『利する』かどうかが、＜基準＞になっているから、
（これが＜根拠＞の提示）
＜FqDvXxU8vIなる人物＞の思想、立場は、
おそらくは、反米主義であり、
思考様式としては、プラグマティズムであり、
懐かしい毛沢東の“主要打撃論”を“彷彿”とさせる。

しかし、これらは一切、推測にしかすぎない。
＜FqDvXxU8vIなる人物＞が、きちんと＜引用符＞を使用して議論することを
なぜだか頑なに拒否しているからだ。
もし、きちんと議論できれば、上記のような思想、立場、思考様式についても
議論できるのだが、それができないので単なる推測にしかすぎないが。

さて、＜FqDvXxU8vIなる人物＞よ。

きちんと謝罪し、撤回し、

今後は、きちんと＜引用符＞を使用したらどうかね。

まあ老婆心にしかすぎないが。

ネット上には色々な人がおり、
ほとんど何をやっても“自由”だ。

ネット上で憂さ晴らしするのが趣味であったり、
コメント欄に書き込むのが趣味であったり、
思いついたことを書き込むことで憂さ晴らしするのが“生き甲斐”であったり、
“ボケ防止”にネットを活用したり、

そういう意味で、ネット社会もまた、現実社会の一つの反映であると思う。

もう一度読み返したら、＜FqDvXxU8vIなる人物＞の“引用”らしきものをみつけた。

>一人勝ちの中国と言う時点で、米国崇拝の偽報道に毒され、
>尚且つ日本の行動は棚上げにした上で、現行の尖閣諸島云々の尻馬に乗って、
>右翼系の対決姿勢を煽るものに成り果てている。

この「一人勝ち」という部分は確かに、私の書いたものだ。
初めて“引用”らしきものをみた。

いやいや、私が気付いてないだけで、
実は全く引用していないわけではなかったのかもしれない。
私も反省せねばならない。

だからきちんと＜引用符＞を付けて書けば、
相手にも、第三者にもはっきりと分かるでしょ。

“引用”らしきものを書いたのは一歩前進だが、
これは滅茶苦茶だ。
中国の経済成長率を知らないのかね？
日欧米の経済成長率を知らないのかね？

「中国の一人勝ち」がなぜ「米国崇拝の偽報道」なのかね。
これは経済成長率を＜根拠＞とした客観的事実だ。
それとも中国政府発表の経済成長率が“嘘”だと言うのかね？
中国政府発表の経済成長率が“嘘”だと言う＜根拠＞は何かね？

って、おいおい、あんたの＜立場＞で、
＜中国政府発表の経済成長率は嘘っぱちだ＞なんて言っちゃっていいのかね？

しかも、
>尚且つ日本の行動は棚上げにした上で、現行の尖閣諸島云々の尻馬に乗って、
>右翼系の対決姿勢を煽るものに成り果てている。

って、おいおい、「一人勝ちの様相を呈している13億の昇竜中国」と書いたら、
一体どっからこんなものが“湧き出て”くるのかね？

って、やっぱ、この“御仁”との議論は“御遠慮させて頂きます”わ。

〜チャンチャン〜

私の“愛”は全く通じないらしい。　ってへっ

>米国に利用され所謂ＣＩＡ御用達「民主化団体」の手先に成り果てる

>一人勝ちの中国と言う時点で、米国崇拝の偽報道に毒され

この人物は、次から次へと書きなぐるのだが、

その書きなぐった文章に対して、

たった一言、＜なぜそう言えるのか＞と“突っ込み”を入れても、

全く答えない。

いや、答えることができない。

自分の書いた文章に責任をとれ！

責任をとれないような文章を書くな！

私はキリスト者ではないので、99回まで許すことはできない。

私はこの人物を“更生”させてやらねばならない義務もない。

ということで、私はもう諦めました。

まあ、次から次へと、よくまあ、あることないこと、
湧き出てくるなぁ〜とは感心する。

それは“長所”ではあるかもしれないが、
それは“そのまま”“同時に”“短所”でもある。
そこに欠如しているのは＜熟考＞だ。

「ちゃんと引用せよ！」と何度言われても、堂々と無視する。
この根性は、ある意味、凄いのかもしれない。
この厚顔無恥さは、確かに半端ではない。
私はネット歴は長いが、これ程の厚顔無恥は、
他には記憶がない。

肯定的に言えば＜エネルギッシュ＞
否定的に言えば＜ファナティック＞

“どっちへ”転がるかは未確定だ。

内から次々と湧き出してくるものを押し止める必要はない。
内から次々と湧き出してくるものがあることは素晴らしいことなのだ。
問題は、それをじっと思考すること。
何度も何度も“牛の咀嚼”のように“反芻”すること。

ありゃっ　また“愛”の文を書いてしまった。

でもまあこれが、最後のラブレターになると思うけどね。

？？？

ファナティックの意味くらい調べてから書いたらどうかね。

しかも

>肯定的に言えば＜エネルギッシュ＞
>否定的に言えば＜ファナティック＞

と“対句”にしてるんだがな。

「内から次々と湧き出してくる」のが＜エネルギッシュ＞
「内から次々と湧き出してくる」ものを熟考なしに
狂気のように書きなぐるのが＜ファナティック＞

ファナティックという言葉が問題なのではなく、

>ユニラテラリズムは単に誤記。
>本当は、マルチラテラリズムと書きたかった

という書き出しからしてもうわけがわからないので、
ファナティックという言葉の問題かと思ったら、
そうではないらしい。

「ユニラテラリズム」なんて言葉が出てきた記憶すらないし、
私が「ユニラテラリズム」「マルチラテラリズム」なんて使用していないし

つーかー、そんな“高尚な？”言葉が問題なんじゃなくってー、

そもそも、
・引用しろ！
・謝罪しろ！
・撤回しろ！
・責任をとれ！

つー問題なんだが、

“意固地”の塊のこいつが、そんなことするわけもないから、

もー、どーでもいいわぁー、つーわけよ。

>国連の議場で世界がマルチ・ラテラリズムの方向へと次第に舵を取ってる事を
>本当に全く知らないんだ…。

はい、その通りです。全く知りません。

しかも「国連の議場で世界が」「舵を取」るなんて、
そんな本末転倒な考え方など知りたくもありません。

ところで、この私の投稿のタイトルを覚えているでしょうか。

苛政は虎よりも猛し

タイのビルマ難民の苦境
http://www.youtube.com/watch?v=EnEgIlhykms

ビルマから逃れ、タイのゴミ捨て場で生活するビルマ難民は、

「国連の議場」がどこにあり、そこで何が行われているか、

そんなことは全くどうでもいいことでしょう。

ビルマ軍事独裁政権下で塗炭の苦しみを味わわされ続けている
数千万人のビルマ民衆、

私は彼らの境遇に少しでも迫り、少しでも共有し、連帯したい
という気持ちを持っているだけです。

なんだかんだとスリカエにスリカエを重ねるしか能がない輩、つまり
ビルマ軍事独裁政権を擁護する者や、
ビルマ軍事独裁政権を支える中国政府を擁護する者とは相容れない、
ということを再確認しただけのことです。