「３．１１」は神々から日本人への贈り物。メイク落とし。
　多くの人が「人間の皮をかぶった６６６の獣」だった。

　我関知せず。多くの人々が高みの見物。他人事。『われ関知せず』。
　本当は自分が試されている。心の中の「良心」が。

　実行することが大事なのではない。そう思うことが大事なのだ。
　思うことによって世界が一変する。この世は「魂の演習」だから。

　だが、ヒトラーやスターリンでは過去への逆戻りだ。進化を得られない。

　進化とは「愛」のことだ。慈悲かもしれない。

　そして2012年が「正念場」になるが、その後、神々は消えて卒業試験も打ち切られるだろう。

　人々が『今一度の卒業試験を』と願っても、決して聞き入れられることはないだろう。

民主主義的解決を望むなら、中地区２３人の票が決定を分ける。どのような解決策を選ぼうと、禍根は残る。下手すれば戦争が勃発し多数の犠牲者が出るであろう。”魂の牢獄”地球ではそれが悲しい現実。
要は被災地である東地区４７人の覚悟の問題。子供とその母親、妊婦だけは他地区で引き受けてくれとお願いする。１２／４７＝約２５％、人口構成的には妥当な数字。残った大人と男どもは、災厄をこれ以上広げないよう、他地区の負担を出きるだけ軽くするよう、東地区に勇気をもって留まる。
・・・そういう本気を見せ付けられた他地区の連中の選択肢は２つ。
�@あ、ラッキ〜（表ズラは申し訳無さそうに泣いてみたりする）
�A残った土地で１２８人が行きぬく為に何をどのようにシェアリングし、我慢するか全員一致団結して考える！（結果として１２８人全員が犠牲になるかも知れぬ事を覚悟で）

今まさに、福島の人たちは勇気ある�@の選択を全宇宙に向けて発信している！

【例題２の回答】

『できれば食いたくない米』と『他村からの買い入れ』で養える人間は約半分の６３人。
摂取カロリーの制限、耕地拡大、などと綺麗事を言いたくなるが、等しく半分づつ分け合える訳が無い。”魂の流刑地”地球の、それが卑しい現実。
政策的にどうこうしようとしても（買い入れをさらに他の村に求めたとしても）天変地異が続く以上、１２８人を安定して養える訳がない。自らが自らを養う許容範囲を超えて増え過ぎた現実を認めなければならない。その上で、贅沢と飽食を反省し、明日死ぬかも知れない、との現実をしっかりと受け止めて、最悪でも６３人分の米を確保できるようにしっかりと田んぼを耕す。当然主食は全員が米にする。
２２人分の『できれば食いたくない米』は、『覚悟の上で誰かが食う』か、『収穫した上で廃棄・管理する』こと。米は連作障害がないどころか、造れば造るほど土が肥える”神が与えたもうた主食”であり、保水機能も持つ社会インフラ。米が土の有害物質を吸い上げ、浄化する装置と捉えれば、耕作を止めるのは愚策であろう。

どすか？

　住宅に関しては、簡単にいえば「クラス替え」・「席替え」をすればよい。子供とその家族は最も安全な場所に移住させる。反対に年金爺婆を移転させる。（最も若い人を最も安全な所に、老い先の短い高齢者を危険な所に振り替える）。

　仕事の得られない家族には生活保護や児童手当を支給して生活を保障する。
　転出者の住宅ローンは強制決済して国が取得して、年金爺婆には代替住宅として支給する。反対に転入した若い世代には貸し出す。

　食料に関しては、子供たちには最も安全なものを食べさせる。老い先の短い年金爺婆には一番悪いものを食べさせる。

　ヒトラーやスターリンなら銃剣を突き付けてでも実行するだろう。（ヒトラーなら銃剣の以前に得意の演説で国民を陶酔させて熱狂的同意を得るだろうが）。
　だが今の日本では法律関係・権利関係で実行出来ないだろう。

　年金爺婆が子孫のために「捨て石」になろうという覚悟がないと駄目だな。強制したら未来永劫に「憎しみ」が残るから、それは良くない。
　爺婆が自発的に決意することが大事だ。そうすれば「愛」が残る。その「愛ある行動」が未来にわたって永遠に語り継がれる。未来の子孫たちは、「その愛ある決断」を民族の最大の誇りとして生き延びてくれるだろう。

　皆が行くなら、私も「福島」に行く覚悟だ。（皆が行かないなら私も行かない）。

奇しくもどじょう内閣が成立した２０１１年は、やはり”み印”の年なんだね。

オラの四代前のご先祖さまは、まさに天理教回教の頃、実子の重篤な病気の平伏を願い、天理教に帰依したとのこと。三代前のひいひい婆さまは、近くの分教会へお嫁入りし、旦那さま（会長さま）が早逝した後、立派に分教会の発展に貢献した。

ひい婆さま、婆さまの時代は、あちこちの親を無くした子供を養ったりしたらしく、誰が入っているかも分からない”旧墓”があったり、自分家の墓の隣りには無縁仏さまの墓が並んでいて、いつも花やお菓子を供えている。

親父と同年代の”もらいっ子”だった叔父さんは、今では盛岡に家を建てて立派に暮らしている。太平洋戦争で足を無くした父方の親戚の叔父さんが『仕打ちがつらい、ここにに来て暮らしたい』と泣きながら言っているのを、襖越しに見た遠い記憶がある。

自分が今生きていることの不思議と、与えられている命の貴重さを心から感謝する。
オラがオラとして生まれて来て、生きていられるのは、決して決して自分の”手柄”ではなく、慈悲深いご先祖さまの”徳”あってこそだと。

確かに地球は呪われた監獄の惑星かもしれない。でも、いや、だからこそ地球は美しい。

　頭を下げてお願いしたのでは、子供たちに「卑屈」が残るだろうと思う。

　やはり爺婆が『今までお世話になりました』と、「皆が食べない米」も自発的に食べて、さわやかに旅立つのが一番良いだろう。それを皆で泣きながら見送るのが「日本的美談」ではなかろうか。
　「姥捨て山と枝折」の話ではないが、親は子孫の繁栄を願いながら死んでゆくのが自然だと思う。30人しか生き残れなければ一番若い30人が生き残るべきだ。10人でも同じだ。

　子孫は親の屍を泣きながら踏み越えてでも生き残るべきだと思う。