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東日本大震災が起きたのも靖国神社のたたりであり、３００万の英霊が、陛下および総理が参拝してくれないことに怒っているのだ。
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投稿者 TORA 日時 2011 年 6 月 05 日 13:41:27: CP1Vgnax47n1s
株式日記と経済展望
http://www5.plala.or.jp/kabusiki/kabu241.html
http://blog.goo.ne.jp/2005tora/
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東日本大震災が起きたのも靖国神社のたたりであり、３００万の英霊が、
天皇陛下および総理が参拝してくれないことに怒っているのだ。（追加論考）
2011年6月5日 日曜日
◆靖国にいやさかあれ（新聞投稿） ２００６年８月８日 麻生太郎
http://www.aso-taro.jp/lecture/talk/060811.html
靖国神社に遺骨や遺灰はない。あるのは近代の明暗を生きた日本人の集合記憶だけである。だがこれを失うと、日本は日本でなくなる。
靖国をめぐる論争が過熱し、英霊と遺族から魂の平安を奪って久しい。鎮魂の場という本旨へ復すべきだ。そのためには靖国を、政治から無限に遠ざけねばならない。
事は猶予を許さない。戦没者遺族の数は全国で15万人と往時の１割にも満たない。戦いに殉じた人々を悼むという本来国家が担うべき事業を一宗教法人に委ね た結果、靖国は支持基盤の衰弱とともに、その存続自体が危ぶまれる状態に陥った。
靖国は宗教法人であるから、外部の人々は変化を強要できず、靖国自らの決断抜きには何事も進まない。それを踏まえたうえで、以下靖国のいやさかと、 天皇陛下のご親拝の実現を願う立場から私見を述べたい。
靖国はまず、宗教施設でなくなる必要がある。政教分離原則に照らし一抹でも疑いが残る限り、仮に他に問題がなくとも、皇族方はもとより首相や閣僚の参拝が安定しない。無理に参ると、その行為自体が靖国を政治化し、再び本旨を損ねる悪循環を招く。
この際、宗教法人・靖国神社は、設立趣旨を共有する全国52の護国神社とともに任意解散手続きをとり、別形態に移ることを呼びかけたい。
移行過程は多様であり得るが、最終的に特別立法によって靖国を「国立追悼施設靖国社(招魂社)」とする。その際、靖国神社と同じく陸海軍省所管だった日本赤十字社が、講和条約調印後、特別立法で福祉を営む平時の姿に復帰した前例が参考になる。
靖国の場合、祭式を宗教的ではなく伝統的なものとすることで、法人格の変化に実質を与える必要もあろう。元来靖国は、記紀伝承の神々を祀る本来の神社ではない。伊勢神宮以下約８万の神社を束ねる神社本庁にも属したことがない。非宗教法人化は、戦死者を祀る「東京招魂社」として生まれた創建時の趣旨に復することになる。
また設置法を論じる国会審議において、靖国非政治化という目的のため、慰霊対象者をいかにするかの点につき、合意を得るのが望ましい。ちなみにその時点で教義は既に唯一の判断基準ではなくなっている。
この過程で全国の護国神社を靖国の支部とし保全し、付設の遊就館は、行政府に管理運営を移管する。
無論、個々の変更に際し議論は百出するだろうが、そのたびに原点に立ち帰りたい。原点とは、とこしえの静寂の中、英霊と遺族に安息を図ることである。
財政基盤の確立には、国がその責任を持てばよい。今日靖国を支える崇敬奉賛会は、新法人靖国社の支持母体として存続する。また財団法人日本遺族会は、その基盤を安定させるため、公益財団法人とすべきだろう。
ここまでを整えて初めて、晴れて天皇陛下を靖国へお招きできる。英霊は、安堵の息をつくことができる。諸外国指導者にもお越しいただき、２４６万余の御霊を前 に、近代の転変を偲んでもらいたい。
◆原口総務相「靖国へ環境整えば」 週刊誌で「公式参拝宣言」 ２０１０年９月９日 J-CASTニュース
http://www.j-cast.com/2010/09/09075504.html?p=all
総務省大臣官房広報室を通じて原口大臣に書面で質問したところ、次のような回答がきた。
「（閣僚としての参拝は分祀実現後なのか、それとも10年秋にも参拝があり得るのかについて）いずれも総合的に判断することになると考えています。私としては、日本人として、靖国神社への参拝がごく当たり前に行われることを願っているものです」
（私のコメント）
靖国神社は、麻生氏が記事に書かれているように神社と名前が付けられていますが、「元来靖国は、記紀伝承の神々を祀る本来の神社ではない。伊勢神宮以下約８万の神社を束ねる神社本庁にも属したことがない。」と指摘していますが、そのとおりだと思う。つまり靖国神社と名乗るから問題がこじれるのであり、『戦死者を祀る「東京招魂社」として生まれた創建時の趣旨に復する』ような国家追悼施設とすればいい。
そもそも長年続いた自民党政権が野党に転落した原因は、時の総理の麻生太郎が８月１５日に私人の形でも靖国神社を参拝しなかったためであり、もし麻生総理が８月１５日に靖国参拝していれば、８月３０日の総選挙では麻生内閣の自民党は大敗することはなく、なんとか政権を維持することが出来たのではないかと思う。株式日記では2009年8月1３日に次のように書いた。
◆《NHK問題を考える日台国民大集会》 NHKには内部に22の共産党支部が有り、昭和63年の調査では東京都下だけでも、98名以上が共産党員。 2009年8月1３日 株式日記
http://blog.goo.ne.jp/2005tora/e/8830f19642f5851d404a0ec97981c5dc
日本の総理大臣が靖国神社を参拝しないと言う事は、その一つの成果であり、日本のために命を捧げた人を祀った施設に首相も天皇陛下も参拝されないという事はあってはならない事だ。中に気に入らない人が含まれているから行かないと言うのは口実であり、麻生総理も安倍元総理も８月１５日に参拝しないと言うのでは、自民党政権が終わる事は必然なのだ。天皇陛下も靖国神社を行幸されないと言うのも日本の皇室制度も終わりが近いということなのだろうか？
（私のコメント）
私自身は先祖崇拝するものであり、天皇崇拝するものではない。本来ならば先祖を祀る主催者であるべき天皇陛下が靖国神社の行幸されないと言うことはあってはならない。毎年８月１５日に武道館で行なわれる追悼式に天皇及び総理大臣が「偽りの儀式」をすることに私は強い怒りを覚える。３００万の英霊は「靖国で逢おう」と言って死んでいったのであり、「天皇陛下万歳」と言って死んでいったのだ。
天皇家は日本人の祖先を祀る主催者であり神ではない。それを大東亜戦争では天皇陛下を神としてみなしたから負けたのであり、大東亜戦争に負けたのは天皇を神格化させたことが原因なのだ。だから戦前の軍服を着た天皇の姿にも違和感を感じるし、神社でお払いをする総本家が天皇家のはずだ。
厳密に言えば、皇室神道と神社神道の二つの流れがあるのですが、明治時代に二つの神道が合流して国家神道になった。「国家によって神社が管理され、天皇縁の神社や国家の要になる神社を神宮と定め、神社にランクをつけた。」 神道は日本国の歴史と共にあるから、神道の御神体は「アマテラス」と言うように太陽が御神体であり、太陽神の一種である。
◆天照大神が太陽神ならば、なぜ太陽自体を拝まないのでしょうか？なぜあえて神社を...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1013111700
天照大神は太陽神ですが、天照大神は太陽の化身ではなく、太陽そのものなのです。
日本人は太陽の恵みをうけて日々生活をしているわけですから、直接太陽に向かって拝むのではなく、
なんというか・・・日々を生き、恵みの米が取れれば感謝の祭りを行なうのですよ。
例えば今でも、天皇家の大事な行事に新嘗祭がありますね。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E5%98%97%E7%A5%AD
（ちなみに、天皇の御世が変わった初めての新嘗祭は大嘗祭と呼び天皇の即位を天下に知らしめる大きな祭典となっています）
これこそ、日本人が天照大神を神として祭る大きな行事の一つです。（中略）
いつもは静かな海も、台風の時には大きく荒れ、地震が来れば津波が起こり、普段の時には私達に幸をもたらすものです。
できればいつも幸をもたらしてほしい。そういうわけで、嵐がこないように、海が荒れないように
必至に「鎮め給え、鎮め給え」と、感謝と祈りをささげたわけです。
その祈りには海へ直接向かうのではなく、岬とかに神域を作り、神を依り付かせるご神体を置き、そのご神体に祈ったのですね。
（私のコメント）
東日本大震災と言う大地震とそれに続く大津波は、御神体である太陽の怒りであり、太陽の怒りが地球の電磁波に影響をもたらして三陸沖の地盤が動いたのだ。アマテラスの怒りを納めるには３００万人の英霊を祀る靖国神社に行幸されることが天皇陛下の役割であり、総理大臣も日本国民を代表して靖国神社を参拝しなければ、国民の不安も収まらないだろう。
国家の成り立ちと神事とは深い関係があり、古代の卑弥呼の時代から変わってはいない。中曽根総理以降の総理大臣で、８月１５日に靖国神社参拝した総理大臣は小泉潤一郎ただ一人しかいない。これでは日本の先祖の霊もやすまらないし３００万の英霊もやすまらないし、たたりを恐れる心が日本国民に生じてしまって東日本大震災が起きたのだ。
だからこそ天皇陛下が靖国神社に行幸されて、先祖の霊とアマテラスの神の怒りを静めなければならない。
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