１９５３年東京・調布市都営住宅生まれ。

１歳で栃木県矢板市豊田村に里子。

３歳で豊田村ましろくに東京から引越してきた家族に呼び戻される。

父が病弱だったため、一貫として貧乏生活。

小学生時から詩とまんがを描き始める。

中学1年から高校3年まで新聞配達で体力を鍛える。

石森章太郎『漫画家入門』に学び、スト−リ−漫画を描く。全国まんが同人誌運動に中学2年で参加。
北海道から九州の会員に郵送によって回覧する唯１冊の肉筆回覧誌に感動。
その後の人生を決定する。
高校生になり虫プロ「COM」に何度もまんがを投稿するが入選せず。
矢板高校において漫画研究会『新風』を友人と創設。
肉筆回覧誌『新風』ガリ版月刊誌『創造』を発刊。
矢板高校・氏家高校の漫画少年・少女と出会い、漫画研究会を大きくする。
全国漫画研究会をつくるが１回だけの肉筆回覧誌だけで終わる。
まんが家をめざしていたが、70年安保闘争の怒涛により、

栃木県北反戦青年委員会に加盟。

70年安保闘争を栃木県反戦高校生デモ隊でたたかう。

全国反帝高校生評議会に参加。

宇都宮大学社会主義研究会に出入りし、栃木県下の反戦高校生と討論する。

矢板高校において反戦高校生会議を組織・建設。

学内民主化闘争を推進する月刊ガリ版印刷雑誌「さわがに」を仲間とともに発刊
全クラスに配布して、校内問題となる。

数々のビラをまく。

入管法改悪阻止の運動を推進。

1970年12月社会主義青年同盟（解放派）栃木県委員会に加盟（高校3年17歳）。

バリ封鎖の卒業式粉砕を画策したが失敗。処分をくらう。

71年印刷工として、栃木県反戦工場労働運動を推進。（18歳）

１９７１年沖縄返還粉砕連続闘争を首都において、たたかう。

「おれは、ひとりで東京の集会に連日自己動員していっているのに、

あなたたち

先輩はなぜ、首都決戦に参加しないのだ！栃木から行っているのは、

おれと

宇都宮大学治自会の学生だけだ」栃木県書記長とケンカをする。

このとき男は30歳になり結婚をするとなにもできないことを発見し

一生結婚はしまいと誓う。

沖縄返還粉砕首都決戦において、闘争とは方針を生み出すためにあることを機動隊に蹴られ、ぶん殴れながら学ぶ。 地元栃木県北において自主上映運動を推進。反核映画・反戦映画・パリ・コミュ−ン等を上映

１９７１年１０月栃木県委員会執行委員に選出される。（1８歳）

社青同県北支部担当となる。

１９７２年3月、宇都宮に勤めていた印刷会社を退職。

1972 年、地元矢板における秋木工場閉鎖阻止連帯会議を組織、

栃木県県労会議の事務所に出入れする

秋木闘争支援栃木県青年労働者集会を組織・成功させる。（19歳）

１９７３年１月、社青同解放派での栃木県での運動に挫折。

１９７３年１月社会主義青年同盟栃木県委員会（解放派）から脱落。

１９歳、1973年1月東京に出発。日本民主主義青年同盟品川地区委員会に加盟。（20歳）

新左翼に欠落していた戦前革命運動と議会選挙闘争を学ぶ。

１９７３年１２月挫折。１９７４年１月栃木県矢板市に戻る。

民主主義青年同盟矢板地区委員会に移動。議会選挙運動をにらう。

１９７４年日本共産党へ入党。（２１歳）

１９７５年、人口３万人の矢板市で二人の共産党議員を誕生させる。

宣伝担当として、印刷を担当。エレファックス印刷機で多色刷りチラシで

政治ビラの革命を実現させる。一斉地方選挙、栃木県委員会印刷担当。

１９７７年９月共産党運動に挫折（２４歳）１０月、横浜市に逃亡。

大田区池上のアニメ−ション会社に入社。「サザエさん」色指定担当。

１９８０年５月韓国光州蜂起に衝撃を受ける。（27歳）

１９８０年から再び三里塚闘争に参加。

１９８３年５月、寺山修司死亡。5月5日、三里塚で空に寺山修司が登っていく幻影をみる。

「革命の演劇か」「演劇の革命か」その寺山修司の問いに答えるべく

再度、革命の前衛でおのれを鍛えるべく決意する。

戦旗・共産主義者同盟（ブント）の労働者共闘会議に加入。（３０歳）

１９８４年から１９８９年まで日本革命生活・アジト共同生活。革命主体論、哲学、経済学を学ぶ。（３１歳〜３６歳）

横浜・川崎・相模原・湘南に

おいて三里塚闘争支援・反戦運動を組織。１９８９年４月、自己の空洞をみすえ、

日雇労働運動

と革命党の路線との自己矛盾に苦しみ、アジトから逃亡。（36歳）

共産主義者同盟から脱落する。その後、全国日雇労働運動に全力をそそぐ。

東京・山谷/大阪・釜が崎/横浜・寿町/名古屋・笹島/九州・福岡の日雇労働者の仲間とともに山谷労働者福祉会館を建設。（３７歳）

１９８９年から１９９１年１月まで全国日雇労働組合協議会・

寿日雇労働者組合執行委員。大成建設、熊谷組、飛島建設、ゼネコン現場

闘争を担う。

1990年秋反天皇反だいじょううさい闘争、大阪西成釜が崎暴動勃発。

1990年11月末、寿から大阪釜が崎労働者暴動支援に派遣されたが、途中、

大阪への参入を阻止する警察庁指令による全国指名手配として

静岡駅にて逮捕される。翌日、新幹線で新横浜まで護送され

伊勢崎署に投獄される。
ＮＨＫニュ−ス、全国新聞・神奈川新聞にて実名報道され、
「新聞に名前が載るような人になりなさい」教えを受けた中学時の数学女性教師との
約束をなしとげる。
連日１０時間の取り調べ、黙秘闘争貫徹。

12月末、処分保留で、寿にもどる。

またしても全国新聞と神奈川新聞に「処分保留」出獄の実名報道。

革命と表現の原点を70年代において、敗北につぐ敗北の過程で形成。

1989年事態・東欧ソ連邦崩壊によって、世界革命への展望を喪失しつつも、

横浜寿町で日雇労働運動、外国人労働者への労働災害、

賃金不払い等の問題解決に死力をつくして奮闘する。

1991年湾岸戦争の勃発そのデジタル世界の出現に驚嘆し、

社会運動の現場から逃亡する。2年間部屋に閉じこもり、

図書館に毎日通い、世界史・日本史・文学・経済・政治に関する

書物を読み漁り、再度、世界イデオロギ−を建設せんと模索格闘。

そのとき寺山修司演劇論を再読し、

「革命の演劇か」「演劇の革命か」を再度おのれに問うべく

演劇の現場に飛び込むことを決意する。（38歳）

１９９２年３９歳から演劇活動に入る。

１９９２年てんびん座に入る。

１９９２年１０月、てんびん座公演「橋」藤沢湘南台市民シアタ−で舞台監督。

１９９３年８月、てんびん座公演「サルトル・狂気と天才-キ−ン」東京芸術劇場出演。（４０歳）

１９９４年７月、白石征演劇「十三（とさ）の砂山」湘南台市民シアタ−出演。（４１歳）

１９９４年１０月、とりふね舞踏舎「私が生まれた日」湘南台市民シアタ−出演。

１９９５年５月、白石征演劇「瓜の涙」錦糸町ホ−ル出演。（４２歳）

１９９６年２月、塚原勝美現代美術個展開催。

１９９６年３月、とりふね舞踏舎「さんげったん」藤沢市民会館出演。

１９９６年５月、白石征演劇「十三の砂山」錦糸町ホ−ル出演。（４３歳）

１９９６年６月、とりふね舞踏舎「大地の月」イタリアミラノ公演出演。イタリア公演中に父が死亡

１９９６年９月、遊行舎「小栗判官と照手姫」遊行寺公演、制作・出演。

１９９６年１２月、遊行舎「あかちょうちん」藤沢青少年会館出演。

１９９７年３月、遊行舎「瓜の涙」博品館公演、制作。

１９９７年８月、万有引力「１００年気球メトロポリス」遊行舎参加「鰐」、制作・出演。（４４歳）

１９９７年９月、遊行舎「小栗判官と照手姫」遊行寺公演、制作・出演。

１９９８年３月、遊行舎「中世悪党伝」藤沢市民会館公演、制作・出演。

１９９８年５月、遊行舎「十三の砂山」渋谷ジァンジァン公演、制作。（４５歳）

１９９８年８月、遊行舎「小栗判官と照手姫」遊行寺公演、制作・出演。

１９９９年３月、遊行舎「中世悪党伝第２部」藤沢市民会館公演、制作・出演。

１９９９年５月、万有引力「１００年気球ラビリントス」参加。（４６歳）

１９９９年８月、遊行舎「小栗判官と照手姫」遊行寺、愛媛県公演、制作・出演。

１９９８年１０月、宗田千恵子ひとり語演歌芝居、俳優座劇場公演、演出助手。

１９９８年１１月、天井桟敷復活「人力飛行機ソロモン」青森公演参加。

１９９８年１２月、とりふね舞踏舎湘南台市民シアタ−公演、出演。

２０００年１月、遊行舎「瓜の涙」阿佐ヶ谷公演、制作・出演。

２０００年５月、遊行舎「天使のウインク」相鉄本多劇場公演、制作。（４７歳）

２０００年７月、とりふね舞踏舎「さんげったん」新宿スペ−ス・ゼロ公演・出演。

２０００年９月、遊行舎「小栗判官と照手姫」遊行寺公演、制作。

２０００年１０月から１１月３日まで７０年代・８０年代・９０年代、３０年間の全存在をかけて「レミング」全国公演参加

２０００年１２月、遊行舎「誰がために鐘は鳴る」中世悪党伝完結編・藤沢市民会館・制作

2001年3月、とりふね舞踏舎三上賀代舞踏・舞台監督・STスポット

2001年3月、遊行舎「天城越え」宮下和美ひとり芝居・音響・遊行寺

２００１年6月とりふね舞踏舎公演の宣伝担当として六万枚のチラシを配布。

２００１年６月「ひのもと」とりふね舞踏舎公演出演。（４８歳）

２００１年１０月、遊行舎『小栗判官と照手姫』遊行寺最終公演。
制作・出演。
３万５千枚のチラシを藤沢駅周辺にまき、
５００枚のポスタ−を商店街に貼る。観客動員成功。
夏に見た世阿弥の能に影響される。
２００１年１１月。
とりふね舞踏舎大阪公演出演。
２００２年２月。
遊行舎シアタ−Ｘ『寺山修司・十三の砂山』公演制作。
とりふね舞踏舎ヨ−ロッパ・スロベニア・クロアチア３月公演出演。
とりふね舞踏舎・ア−トスフィア７月公演に向けて４月から
５万枚のチラシを東京・横浜にて配布。（４９歳）
２００２年５月韓国民族芸術人総連合主催・韓日協力舞踊公演の舞台黒子をやる。
２００２年７月とりふね舞踏舎公演『私が生まれた日』ア−トスフィア公演出演
２００２年７月遊行舎１０月公演『一遍聖絵』チラシ一万枚東京に配布。８月猛暑のなか藤沢にて一万枚の『一遍聖絵』チラシ配布。１９９６年から遊行寺本堂での遊行フォ−ラム・中世語り芸公演舞台設営・舞台監督を担い、７年目の２００２年公演も成功させる。
２００２年１０月遊行寺での公演『一遍聖絵』を制作として推進、成功させる。

２００２年１０月、境野ひろみ暗黒舞踏公演を手伝う。
２００２年１０月、ダンスエレマン・ダンス公演の舞台を手伝う。
２００２年１１月、京都精華大学野外『叶和泉』ユニット舞踏公演にスッタフ参加。

2002年12月、早稲田大学での人体科学学会主宰、とりふね舞踏舎小公演に出演。

2003 年1月、遊行舎を退団。暗黒舞踏に集中しようと決意。

2003年2月、シアターＸ、アジアダンス祭、とりふね舞踏舎公演出演。

2003 年3月、土方巽記念アスベスト館、とりふね舞踏舎三上賀代『献花』舞台監督として成功させる。（50歳）

2003年6月藤沢労働会館、とりふね舞踏舎若手公演『寒立馬ＮＯ１』舞台監督として成功させる。
2003年4月〜9月、とりふね舞踏舎新作公演バッケ、東京・神奈川で5万枚のチラシを配布。

2003年9月よこはまドームシアター、とりふね舞踏舎公演バッケ、舞台監督として成功させる。

2003年10 月4日、京都にとりふね舞踏舎、京大・西部講堂公演のために入る。
精華大学の学生制作と共に8千枚のチラシ配布、 70枚のポスターを京大付近商店街に貼る。
2003年10月19日元藤�Y子氏追悼公演・京大西部講堂にて演出助手として成功させる。

2003 年10月26日、ナパーム田所による総演出による空間美術・ロック音楽・映像による西部講堂イベントにスタッフとして参加。
１２月、岡本太郎美術館土方巽展における境野ひろみ舞踏公演裏方スタッフ

２００４年
２月〜７月、日本舞踊の裏方として修行。
７月、とりふね舞踏舎若手公演・寒立馬ＮＯ２「日向（ひなた）」舞台監督。（５１歳）

８月、境野ひろみ舞踏公演を手伝う。

１０月、とりふね舞踏舎、神奈川公演の舞台監督助手。１０月、とりふね舞踏舎、京大西部講堂の舞台監督助手。１１月、精華大学木野祭、軽音楽部のライブハウス建設を手伝う。宿泊していた京大の吉田寮で出会った若きミュージュシャンを精華大学木野祭のライブハウスに出演させる。
京大の吉田寮でさまざまな人と毎晩酒を飲み交流する。
宿泊していた部屋の本棚には６０年代の書物があり、ある無名作家の
７１年発行ガリ版印刷小説「ローザ・ルクセンブルク」にインパクトを受ける。
そのとき、自分も小説を書いてみたいとする欲望が起動する。

１１月、ナパーム田所による京大西部講堂広場イベントを手伝う。
１２月末、京大西部講堂年越しイベント「西部大吉」スッタフ。

２００５年

１月、京大西部講堂年越しイベント「大吉」バラシを終了後、神奈川に帰還。
京都人との交流、「西部大吉」スッタフとの交流でインパクトを受ける。
京都アンダーグランド文化のダイナミズムに誘発され、
次は小説という文芸こそが勝負ではないかと帰りの電車のなかでひとり妄想する。

４月、村上龍「半島を出よ」を読む。（５２歳）
村上龍に負けてたまるか！と小説創作に突入する。
６月〜７月、とりふね舞踏舎稽古場建設に参加。
８月〜現在、日本経済新聞小説大賞１２月３１日締め切りをめざして
創作の苦しい日々を苦悶中。

------------------------------------------


デモを行うこと、デモに参加することが悪いと言ってるんじゃないんだ。デモの企画者も参加者も、「時の権力者は誰か」「誰が国民に対して法（＝強制できる）執行の権限を持っているか」を、よく考えてほしいんだ。

「デモ」「一揆」で、市民、国民が幸せに暮らせるんなら、人類は、もうとっくの昔に、幸せに暮らせているはずなんだ。

もうこれ以上、【利用される】のはやめにしたい。【無駄な流血】はやめなきゃ。自分自身はもとより、子、孫、青年達が、未来の人間達が、俺達の浅はかな言動で、今のツケ、これまでのツケを、全部引き受けさせられるんだぞ。この日本国の、世界の、権力構造、政治情勢、経済情勢をしっかりとわかった上で、再度、自分自身の立っている場所、位置を、客観的に、俯瞰的に眺めてみてくれ。【極東有事】【戦争】に繋がるような行為は、絶対にやったら駄目だ。アメリカ様が、【戦争経済】で喜ぶだけだ。また、【東アジア諸国】は、ズタボロになるだけだ。
　
ネット情報を生かして、【デモ企画者、実行委員の経歴、素性、職業、連絡先】等も、自らいろいろ調べてみてくれ。一人静かに「考えて」ほしい。「考える」と「信じる」とは、「似て非なるもの」だ。「対極の精神活動」だ。「人（にんべん）の言うこと＝信じて」どうするんだ？他者の脳ミソじゃ考えられん。自分自身の脳ミソで考えてくれ。誰も、他人の体じゃ生きられんぞ。（拝）