>それに野党から与党になったとして野党時代の理想がすぐかなえられるわけで
>ないことも全部実現せよなんてこともだーれも言っちゃいない。
それでは、菅が悪い菅がダメだと言い続けている一部阿修羅常連は一体何がしたいのだろうか？

>勝手に癪にさわってろよ。俺はどうでもいいし興味もないわ。
あなたにこの言葉を与えよう。
「スルーもツッコミのうち。」
スルーせず、かといってマトモなツッコミや対応もできない時点で、負け犬の遠吠えとしかいいようがない。

>>02氏
>市民目線の政治=米国の言いなりにならない民族主義的な政治(右派左派問わず）
市民目線の政治という言葉に全く繋がらないと思うが如何に？

>>03氏
国政に関わりたいなら、地元は無視するぐらいの勢いでなければ、と思う
自分とは話が合いそうにない（もっとも、小選挙区制度では当選できないだろうけどね）。

【市民目線の政治】
１．米国の言いなりにならない民族主義的な政治(右派左派問わず)。
２．米国従属でない政党。

単に、民族主義的政治、米国従属でない政治、のほうが明確でわかりやすいのに、
なぜ、あえて市民目線の政治などと暈す必要があるのか？
それは、別に民族主義も米国も関係ないからではないか？
むしろ、これが繋がる理由が知りたい。

>>06
>単なる、ＴＶのアホコメンテイターと同じかい！？
自分に向けてかな？
ま、阿修羅常連と同じレベルのアホコメディアンだとでも思ってもらえばいいよ。

阿修羅の常連といったら、誰のことかと思いきや、
私のことのようである。
わたしゃ市民デモの煽動にやってきた新参者のつもりであったが。

まあいいか。
それにしても人の文章を、斯くも勝手に解釈してくれること。
それも、それでよいさ、
小泉も言っているように
人生いろいろ。
感性の色々

色々と解釈すればよいさ。
でも、掲示板で公表するほどのものでもなかろうに！

ケレド、どちらが好きか、と聞かれたら、『天橋立の愚痴人間』さんだな・・・

どうりで理屈が多いようだ。
私は感性人間。

言葉も感性で使っているからね。
理屈に拘っていては趣旨が理解しずらいであろう。

いや、いや
私の表現力が足りないのであろう。

言葉の定義と言うものは、それも見方により千差万別。
結局は趣旨から定義しなければならない。

まあ、
そんなことも感性でやっているが。

>>天橋立の愚痴人間
>わたしゃ市民デモの煽動にやってきた新参者のつもりであったが。
常連と古参は違う。
>それにしても人の文章を、斯くも勝手に解釈してくれること。
>それも、それでよいさ、
真摯に受け止めるつもりは全くないらしい。
>でも、掲示板で公表するほどのものでもなかろうに！
また、他人のそれは言論弾圧で、自分のやってることは言論弾圧でない、と？

>>日高見連邦共和国
>｡ﾉ平成の竹中半兵衛”フシギ空間さん
また、えらい評だな。誉め殺しかなにか？

>>12-13氏
原発廃止の言のみで有為の人物かどうか判断すべきではない、と言っている。
長々とケチつけるまえに、それぐらいは読み取って欲しいものだ。
>誰一人として阿修羅で原発廃止のスレッドを立てていない。
原発廃止、というタイトルを使っていないだけで、それに類するものは少なからずあると思うが？
原発廃止という言葉で検索かけて出てこないからといって、それがないというのは、
森を見て木を見ない行為だと考える。
木をみた上で森も見ることが政治には重要だと思うがね。

>>14氏
>既成政党を超えた、新たな政党を作るには、確固としたリーダーが必要なのだ。
ここだけ、飛躍してますな。

>>15氏
>この大地震を売名厚意の絶好のチャンスと捉え、突拍子もない発言を繰り返す、
>商売上手や、人工地震、CIA、ユダヤの陰謀論を吹聴するごろつきもはいかいしている。
大地震を、原発災害に換えれば、一見豪話者に当てはまると思うが。

>>天橋立の愚痴人間
>フシギ空間さんは”平成の竹中半兵衛”と言うのか。
日高見連邦共和国が言ってるな。少なくとも自分では言っていない。
>言葉も感性で使っているからね。理屈に拘っていては趣旨が理解しずらいであろう。
感性で使ってるから、罵詈雑言を書き連ねてもいいという免罪符にはならない。
>言葉の定義と言うものは、それも見方により千差万別。結局は趣旨から定義しなければならない。
結局定義しないところが、あなたの似非理屈者なところ。

>>17-18氏
>最初に独自の価値判断により結論を決め、その後自らの結論に正当性を持たせる理由を付け加える。
だからこそ、最初の価値判断、定義が重要になる。
>会員集め、講演会、著作販売の似非知識人が誰か。
阿修羅を見ただけでもいろいろいるようだな。
>純粋に政治をボトムアップせんと活動しているのが誰か。
少なくとも、市民目線と言いながら、その定義を最初で提示していない人物ではないことは確実だ。

>>19氏
内閣乗っ取った後のことを考えない奴がそれをやったら不幸以外の何物でもない。

>>20氏
キミにとってはいい判断だ。

>>21氏
一見豪話者で一つの造語だ。
文字通り、一見したところ豪傑のような話をする者、という意味で造った。

>>22氏
>投稿者はなに人ですか、？
少なくとも五世代前からの日本人。
名家でもなんでもないので、それ以前は、寺の檀家帳でもあたっていかないと無理だ。
>国民は立ち上がれ ！
で、その後、具体的には？

阿修羅常連の一部が持ち上げている人物は、市民目線の政治を目指すといっているらしい。
しかし、市民目線という言葉が何を指し示すかは定義づけられていない。
曖昧な市民目線などという、言葉の詐欺に引っかかり不幸にならないよう注意しましょう。

別に褒め殺しでも何でもないサ。

オラはアナタを正直に”評価”している。

戦国武将の中で、伊達正宗の次に好きなのが竹中半兵衛だモン。

アナタが”敵陣営”の者で有る事を認識しつつ、最大限の敬意を払いたい。

・・・・愚かな見方よりも、尊敬すべき敵を与えたもう・・・

誤（×）　：　愚かな見方よりも
↓
正（○）　：　愚かな味方よりも

オラが一番”愚か”かもネ。

色々と言われることを否定はしはしない。
しかしながら、

＞言葉も感性で使っているからね。理屈に拘っていては趣旨が理解しずらいであろう。

この感性と言う意味は解かっておられないようだ。
感性を重要視しているから、屁理屈が解からないというのではない。
理屈を超越した部分を感性に頼っているという訳で
それ故に
屁理屈を言うものを、理屈抜きで攻撃するのに罵倒が出てくるわけさ。

>>28氏
>ここのサイトでいう、”市民目線”とは
”国会前の一人演説”をやった人物の思想は、自分も知らない。
ただ、おそらくは>>28氏の言うような、
なにかしらの思想や、条文、哲学などを参考にしたわけではなく、
単に”市民目線”という言葉は「なんとなく言葉の通りがいい」「市民受けしそうだ」といった
程度で使っているだけのように思う。

自分が”市民目線”という言葉を嫌っているのは、投稿やコメントでも触れたが
その言葉に具体性が全くないところにある。
民主党でも自民党でも公明党でも共産党でも社民党でもいい。
議会選挙の際の選挙公報を読んでみるといい（特に後ろ３者）。
誰か一人くらいは”市民目線”という言葉を使っていると思う。
首長あたりになると、そんな詐欺言葉は基本的に出てこないが、
なんでも書けばいいと思っている共産党くらい（社民党は候補出す力がない）は書いているかも知れない。

なんで、議員が書くかというと、責任持たずに無茶振りし、市民全体から見れば、
どんな無駄だと思われる物が作られても、成果となれば自分のおかげ。
成果が上がらなければ行政の石頭のせいにし、議会での発言を増やせる良い機会。
彼らの連絡所(我侭取次ぎ所)とやらのいかに多いことか。
ま、それぐらい”市民目線”という言葉は詐欺的用語ってことです。

ちなみに、いわゆる”箱物行政”は、なんだかんだ言って、議員からの提案（笑）による物が結構ある。
それは、どの政党にも少なからずあり、自分の派閥が提案し作成させたものを、
10年後に”箱物行政の際たるものだ！”と糾弾する連中もいる。
そこのところは、ちょっと議事録を読みに行けばすぐ出てくると思うので、お確かめいただきたい。

なんか主旨ずれたな。

>>天橋立の愚痴人間
>色々と言われることを否定はしはしない。
いや、上でしてるけどな。

>この感性と言う意味は解かっておられないようだ。
>感性を重要視しているから、屁理屈が解からないというのではない。
感性を重要視しているから、理屈が解らないというのではない、と言いたいのだと思う。
が、明らかに天橋立の愚痴人間が屁理屈言ってるだけだから。
もっと、あなたのそれは屁理屈という言葉が卒倒起こしそうな駄文だが。

>理屈を超越した部分を感性に頼っているという訳で
つまり、まともに問い詰められると答えがかえせない。
>それ故に屁理屈を言うものを、理屈抜きで攻撃するのに罵倒が出てくるわけさ。
自分が理解できない、しようともしな理屈を屁理屈とみなし、罵詈雑言を浴びせるわけですな。

まさに屁理屈という言葉にすら値しない駄文。
それは罵倒を浴びせるための、ただの開き直りみなされる。
盗人猛々しい、とはこのような時に使う言葉であろう。

そうスか、最上義光っスか。そりゃ確かにお話合わなそうです。
って言うか、オラ特に戦国時代好きって訳でもなくって、伊達政宗が好きって言うのも方便見たなもので・・・

（その昔、大阪のヒトが確定的に『やっぱり阪神ファンでっしゃろ！？』と問われて『巨人ファン』なぞとは口が裂けても言えず、『ロッテファンです』って言う心理に近いかな。今なら『楽天ファンです』って言えるから楽だけど）

（伊達政宗公は、オラが故郷一関の名勝”厳美渓”をして『松島と厳美がわが領地の二大景勝地」と自慢しては何度も訪れたという。伊達政宗が”領土的野心”に乏しかったのは、歴史的にヤマト＝エミシの衝突地帯だったこの地域の、『多賀城＝平泉＝胆沢』を結ぶラインを一手に掌握出来たことの満足だろう。他地域のヒトにはこの”機微”は分からないだろうが）

ねえ『フシギ空間』さん。『平成の竹〇半〇衛』なんてもう呼ばないから、ヒトツ聞かせて欲しいな。歴史に造詣深そうなあたなに。

★戊辰戦争時の『南部藩』の行動につて、あなたの評価をお聞きしたい。特に楢山佐渡への評価は如何でしょうか？

話し的にまったく脈絡なさげですが。