しかし、自己責任で、残りたい者たちは、

物資等は、自己確保ですよ、と言えばイイ。

　その土地で、もう、死にたい者たちもいる。

　　それは、それで、イイ。　認めてやるべきだ。

　　政府が介入すべき問題を超えている。

　死を、見ながら、死を覚悟し、静かに、

　　　　死ぬ。

　それも、また、その人の、人生だ！

　　あるがままに、死ねば、いいのだ。

２００ｋｍ圏でも似たようなものだ。
東京の水質が他県以上に悪いのには、当然の理由がある。
水源としている、利根川の流域面積が大きいからだ。

よって、東京２００ｋｍ在住の私にとっても、覚悟している。
以下は、私自身が肝に銘じている、良寛の言葉だ。

「地震は、まことに大変に候。野僧、草庵は何事なく、親類中死人もなくめでた
く存じ候。
　　うちつけに死なば死なずてながらへて
　　　　　　　　　　　かかる憂きめを見るがわびしさ
しかし災難に逢ふ時節には災難に逢ふがよく候。死ぬ時節には死ぬがよく候。是
はこれ災難をのがるる妙法にて候。かしこ」

政府はやるべきことがあろう。
婦女子、子供中心に疎開を。
そして
山村留学の拡大を。
このくらいのことが、企画できず、先手を打って実行できないとすれば
政府の存在の価値はない。
なしくずしの、後手後手で、そのうち数値が上がっても無策でパニックになろう。

>>婦女子、子供中心に疎開を。

　　誰が、子供女に、逃げるな、と言ったのだ！

自分の意志で、残りたい個人は、自己責任で残り、そこで死ぬ運命を認めよ、

　と、言及したのだ。

　オマエみたいなアホがいるから、世間は迷惑するのだ。

なんでも、みんなで、逃げよう、否、嫌でも連れて行く。

　これが、余計なお世話、と言うのだ。

>>04よ、

　　文意を、理解出来ない、オマエみたいな、アホが、

　　　　多すぎるのだ。

　歳、生き過ぎて、もう死を待つ老人が、インタビューで、

　　　もう、ここで死にたい。

　　この意味を、人生を、理解出来ないほどの、あほが、オマエなのだ。

　　　　たわけ者め！　　クソして、寝ろ！

　どいつも、こいつも、アホ、と、カス、ばっかりか！！！

私も、そう。

　気力を振り絞り、最後に、死を待つ。

人生の、表裏も見た、もう、何も、要らない。

　後は、静かに、そっと、死んでいく。

これぞ、人生を生き抜いてきた、老人たちが、

　最後は、この自宅で、死にたいのだ。

いかなる権力も、何人も、これには、介入できないのだ！

　あなたがたも、いつかは、その肉体は死ぬ。

今、死を迎える時期に来ている、老人。

　餓死しようが、病死しようが、その老人は、

　　もう知っているのだ。理解して、言っているのだ。

　では、そこで、静かに、死になさい。

　　あなたの、最後の、自由だ！

　住民の“悲惨を極める生活状況”と
“『危険がさらに広がった』というメッセージ”＝枝野の面子とを
比較する政治センスには呆れる。

とくに、御年寄りは、過酷な避難所生活を嫌がるだろう。
たとえ死んでもいいから家から離れたくないと思っている御年寄りも少なからずいるかもしれない。