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韓国大統領の発言にみる日韓の宗教(文化)の違い・・大統領の「朱子学」は負け犬の学問!
http://www.asyura2.com/12/asia14/msg/147.html
投稿者 墨染 日時 2012 年 8 月 16 日 09:57:29: EVQc6rJP..8E.
 

http://blog.livedoor.jp/mkubo1/archives/51354777.html

最近の韓国大統領の言動には、おとなしい日本人でも、これは、受け入れがたい、いや、受け入れらレナイと思っている人が多いのではないでしょうか。

天皇陛下の訪韓の条件として「心からの謝罪」???とんでもない侮辱です。

韓国の日本嫌いは今に始まったことではありませんが、ネタがワンパターン化しているようにも思います。竹島に関しては、政府は断固たる態度を取って欲しいですね。政府は、消費税を上げるより、領土の方が100倍大事です。

この際、竹島は世界的に知るところの領土問題になったわけで、韓国の強引な行動と侮辱的な発言を糾弾していくのでしょうね。

しかし、なぜ、今になって李大統領は、こんな発言や行動をするのか?大統領の任期が近づいてきて、名(名誉)を残したいのか?名を残すためには、「日本たたき」なわけですね。

しかも、終戦記念日に近いところで発言し、竹島を訪問していますね。計画的なにおいがぷんぷんしますよね。

靖国問題については、私見を簡単に言えば、文化(宗教)の違いですから、はっきり言って、韓国も中国も、内政干渉です。日本のもっとも分かりにくいところがこの宗教の部分だと思います。

日本は表面上は仏教ですが、日本人は、古来から、山本七平の言う「日本教」だと思います。これは、芥川龍之介(こちらが先です)も言っています。日本人は死者に対して鞭打つことはしません。

基本的には、善人も悪人も、怨霊にならにように丁寧に葬ります。その時、葬るのに、上手く葬る手法として、仏教を取り入れたのだと思います。

だから、成仏するようにというわけです。ここに、悪人も善人も区別はありません。「和」を重んじる国ですから、死後の世界では、さらに、死者が安らかになるようにと願うわけです。殉職の2階級特進なんてのも、その一種です。

一方、儒教の文化は、犯罪者は、死後も犯罪者です。大昔は、犯罪者の家族はもちろん、9親等の者まで処罰(皆殺しです)されたとか…

ですから、戦争を引き起こした犯罪者を祭る靖国神社は彼らにとってはありえないわけです。

しかし、日本では、彼らも、丁寧に祭っておく必要があります。仕事で、よく大手町に行っていましたが、高層ビルと高層ビルの間に、平将門の首塚があるのです。

今でも、祟りが信じられ、お線香が耐えません。日本は、そういう国なのです。

ですから、多くの政治家が参拝するのは、日本人として当然であり、日本の首長である総理大臣が参拝するのは、霊をなだめるためには、最も力(効果)があると考えるのが日本の宗教なのです。

逆に、参拝せず、不吉なことが起きれば、「祟り」が起きたと考えるのも日本人です。ちゃんと、霊をなだめないから…なんて言われちゃいますね。

身近でも、仏前にご飯やお水を欠かさずに供えたりしますよね。もし、お供えを忘れると、「死んだおじいちゃんがおなかがすいた」っていう夢を見たとか言う者が家族の中に出てきたりします。同じことだと思います。

きっと、私が書いた「非科学的」なことでも(宗教なので非科学的なのは当たり前ですが)、日本人なら、納得できるはずです。しかし、中国人や韓国人は、これを理解することは、まず、出来ませんね。

だから、靖国問題が起こるのであって、李大統領も、全く日本を理解していない侮辱的な発言になるのでしょう。彼らは、日本のことを勉強しているか、いないのかよくわかりませんが、彼らの宗教の根本は儒教なのです。

その中でも朱子学です。特に韓国は、朱子学が唯一の国学(国教)でしたから、本場の中国よりも、朱子学の影響を強く受けています。

司馬遼太郎さんもおっしゃっているのですが、朱子学は理屈っぽく、現実より名分を重んじます。井沢元彦さんは、南宋時代に出来た学問で、基本、負け犬の学問ということを言っていたように思います。

それが、朝鮮半島(当時高麗)に伝わり、常に、中国の支配下にあった朝鮮で、この学問が開花したのは、ある意味、自然な流れかと思います。

大事なことは、現実よりも名分を重んじるわけですから、現実(歴史)を曲げても、「こうあるべきだ」論を主張してくるわけです。

南宋なんて、弱い国が現実なのですが、理屈をつけて、「いやいや、北方騎馬民族がおかしいぞ、漢民族はつよいそ」と言っているわけです。

「日本が朝鮮併合なんて間違いであり、あってはならないことだと、彼らは野蛮なだけだ」と永遠に言っているわけです。

話が長くなりましたが、日本と韓国の文化は、隣国にして、全く異なります。お互いがこれを理解せずして、関係が上手くいく分けないのです。

が、この朱子学は、本当に、厄介なわけで、韓国と上手く付き合うには、ここを理解しないといけないのだと再認識するのでした。もちろん、韓国は、朱子学の枠を飛び出し、現実を重視しないと、国際社会から、ますます、遠ざけられると思います。

しかし、野田首相には、毅然とした態度で、対応して欲しいものです。

昨年10月に合意したスワップ協定で、総額700億ドルに資金枠を拡大しています。(両方向ですが、現実的には、日本が韓国へ支援する枠ですね)

また、ウォン建て韓国国債の購入も合意しています。政府は、金融協定を維持する方針ですが、これは、国会で説明が必要ですよね。人の家に勝手に上がって好きなことして、700億ドルもお貸しする約束があるのです。

もし、日本の首相がメルケルだったら…

お人良しもいいのですが、譲れない部分があっても良いと思いますがいかがでしょうか

 

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コメント
 
01. 浅井寛 2012年8月17日 02:46:23 : 5byvnwZus8pJU : GgreggyExQ
自分で身の回りから韓国のものを排除されてはいかがでしょうか。

韓国の次の与党野党の党首を日本に呼んで大統領無視して日本の外相と食事会でもしたらいいのでは? 李に”あんたの時代は済んだんだ!”って見せつけてやればいい。


02. 2012年9月01日 20:56:23 : ytttIRkaeM
日本でも朱子学は正統な学問とされ、一時朱子学以外の学問は禁止された事があるし、日本の近代思想にも大きな影響を与えた。
靖国はこの論法でいけば死者に鞭打つ朱子学に近い思想で出来た神社と言える。
実際、日本の問題は戊辰戦争を止められず、官軍側のみ祀り、幕府側の死者を野ざらしにした事に行き着くと思う。

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