やりすぎです。妄想家に乗ってはいけませんね。

日本書紀〔一部古事記）は中国の文献（景教の本も）から参考書のように引用を片っ端から行いました。とくに古い部分ね

駐日イスラエル大使である著者が、日本の各地を訪れ、また、皇室の方を含む、各界の多くの人々との出会いを通して、日本人とユダヤ人との間にある多くの共通点を見い出し、興味深く語る。
コーヘン,エリ‐エリヤフ
1949年、エルサレム市生まれ。イスラエル国立ヘブライ大学数学・物理学科、ロンドンテームズヴァリー大学で学びMBA取得。マーレアドミム市副市長、国防大臣補佐、国内外の複数のハイテク企業の社長などを経て、2002~03年リクード党国会議員。2004年から駐日イスラエル大使。イスラエル松濤館空手道協会会長(黒帯五段)

漢字は、中国の言葉なのだ。

古代日本の文献は、漢字なのだ。

なんでも、まず原文を読むんやね。

お前は、アホなんか！

私にはできない芸当です。

今朝忙しく書けなかったので補足です。

[日本人は]7世紀段階では、きちんとした正格漢文がまだ書けません。

渡来人は書ける。 その証拠に『日本書紀を見ますと、文章を修飾するために当時の中国の受験参考書が利用されている。官吏になるための受験勉強を中国人がする際の参考書ですが、『芸文類聚』のような、類書と呼ばれる参考書できていまして、

そこにはテーマ別に分類した古来の名文が乗っているんですね。それを『日本書記』の古いところは片っ端から引いているんですね。

というのは、８世紀初めころまでは、まだまだ自分自身できれいな漢文を作れなかったからです。それが次の『続日本紀』になりますと、完成が世紀末ですのにきちんと自前の文章で書いています。
８世紀の間に非常に作文の[唐代中国文]能力がすすんだのですね。

青木和夫）　「藤原鎌足とその時代」吉川弘文館より要約引用Ｐ１１２〜

「アナニヤシが、イスラエル方面の言語で、結婚を意味することばとよく似ているということを知って、合点の行くことがありました。神武天皇が歌ったとして残っている次の歌があります。
『アナニヤ 国を獲つること 内木綿のマサキ 国と雖も アキツのトナメの如くに あるかな』
意味不明とされている 最初のアナニヤですが、結婚の意味を含んでいるとすれば、アキツ(とんぼ)のトナメ(交配)を歌う歌の頭に付けることばとして、正に相応しいことばであると理解出来ます。
国の姿形を眺めて初代の天皇が悦に入って歌った、記念すべき歌の頭に付いているアナニヤが、やがて国を歌う時には必ず付けられる枕詞になった、ということなのだと思います。（この場所は、湯布院ですね）

アナニヤシの意味を知っていた人が「記紀」編纂時にいたことは確かでしょう。

だからといって天皇家がユダヤ人であったなどというのは飛びすぎです。