このままではあべちゃんは
演技がうまくこなせなくて・・・(>_<)

宜しくお願い申し上げます。
日本国民をお救いくださいませ。

それは国民健康保険の崩壊の危険性など
多くの日本国民の犠牲を求める代償をはらってである。
マスコミに踊らされる国民の多くが、
そんなことが起こるとは　”何も”考えていない。

■国民健康保険が崩壊したら・・・　
　盲腸手術２００万円
　救急車に一回乗ったら、５０万円から１００万円位？？
　虫歯治療一本１０万円以上・・・

TPP、もう駄目りかのごきげんとりはやめよう。

＞英国の婆ザベスだってたいほできるじだいになったのですから
勇気を出して・・お願いします。
　こら、英国の元首に対して失礼だろうが。日本の天皇にたいしても同じこというのか？

おたく、あたまだいじょうぶ（苦笑）？かなり重症のカルト患者（笑い）。
カルトの手先の「ポスト英米時代」＝「小沢内閣待望論」の家畜または犠牲者だろうが？もう目覚めてもよいころ。
　逃げ出せ、逃げ出せ、すべての檻（ポスト英米の檻も含む）から逃げ出せ。

http://blogs.yahoo.co.jp/rocket_bus_company/66217145.html

だったら今のうちに全部抜いて歯なし人生にしたほうが・・・いいかもね。>>9

四国→オーストラリア
九州→アフリカ
本州→ユーラシア
北海道→北米　の様に形が似る。

関西→ヨーロッパ
東京→ニューヨーク　の様に文化も似る。

在日朝鮮人の悪行はかつてユダヤ人がイスラエル人に行った事。
大本教も雛形の一つ。
大本教で起こった事は日本で起こる、
日本で起こった事は世界で起こる。
世界で起こった事は日本でも起こる。
第一次大本事件→第二次大戦敗戦
大本教が世界に進出→メイドインジャパンが世界に進出

宇宙の大元の計画を知らせるためだから大本教と思われる、
出口王仁三郎予言は悪想念をばら撒いているだけだが。

偽ユダヤが東京地震を延期した理由の一つ。
神々の存在を肯定する状況証拠でもある。

■TPPの参考動画　を見まくって研究のこと。
　ISD条項やラチェット条項もコクイです。

参考　”中野剛志TPP”で検索の事

１３です。

ご指導ありがとうございます。
「ＴＰＰ亡国論」も読んでみました。アメリカの企業（たとえば遺伝子組み換え食品）のモンサントが日本国を相手取って訴訟出来る仕組みですね。
カナダも米の一企業に莫大な損害請求されていますね。ＦＴＡなのに。

原発再稼動（輸出なんて論外です）、ＴＰＰ参加などに大反対です。

興味のある人の講演を聞きに行き
実際にその講師がどんな人か確かめてみたりすると
今後の活動につながって行くのでは？
新しいクループの情報が書いてあるチラシもらったりして、
それがきっかけで、仲間に出会えたりしますから・・。
毎週金曜日の官邸前の抗議活動で、
お仲間が沢山できて楽しい・・という人もおられますよ。
自分に合うグループが見つかると良いですね！

■戦後は日本の家族制度を壊し、
　一人暮らしをさせるような政策だったの（駄目リカの意向か・・）で
　一度、頭をまっさらにし、
　是非とも、新しい価値観を作っていってください。
■戦後の　”３S（ｽﾘｰｴｽ）政策”は、有名ですよね。　
　スポーツ、スクリーン（映画）、SEX、
　で日本人を考えない民族にしていくという政策。
　一億総　白痴化政策でした。

これはダメ理科＝ポスト英米さんいわく偽ユダ＝バビロン人の日本弱体化計画
でした。僕は高校時代に先生に教えてもらってからは目が覚めて生きてきた。
パチンコ、くだらないアメリカの映画などは大学時代以来、もうまったくみに
いかなくなりました。

■気のあったもの同士（考えや感性が似ている人々）で小さなコミュニテイを作り
　協力して生きていく事

これもいいですね。楽しく生きていけますもの。お金のかからない音楽とか絵と
か、陶芸なんかでもいいと思います。またお花や茶道でもおもしろいし日本の寺
や神社研究なんていうのもいいでしょう。

僕は仲間をネットで募って音楽やっています。まあオヤジバンドのようなもの
ですがね。作曲編曲などもあるようになりこれで１８０度人生が変わったなあと
思いました。NPO活動などにメンバーとして参加してゆくのもいいかも。

（引用開始）
国際法の法源
http://itl.irkb.jp/il/gLawSource.html

国際司法裁判所規定（抜粋）　採択1979年4月14日　発効1979年7月1日

第38条　（法源）

1　裁判所は、付託される紛争を国際法に従って裁判することを任務とし、次のものを適用する。
a　一般又は特別の国際条約で係争国が明らかに認めた規則を確立しているもの
b　法として認められて一般慣行の証拠としての国際慣習
c　文明国が認めた法の一般原則
d　法則決定の補助手段としての裁判上の判決及び諸国のもっとも優秀な国際法学者の学説
2　この規定は、当事者の合意があるときは、裁判所が衡平及び善に基づいて裁判する権限を害するものではない。

第59条　（判決の法的拘束力）

裁判所の判決は、当事者間においてかつその特定の事件に関してのみ拘束力を有する。

法源とは

　一般に「法源」という用語は、二つの意味で用いられ、「法の起源となるもののこと」または「法がどのような形で存在しているか」という意味で用いられる。本稿においては、「法がどのような形で存在しているか」、つまりは、国際法における法の存在形式について取り上げていく。
国際法の存在形式

　国際法の存在形式としては、「条約」と「慣習国際法」があげられる。「条約」と「慣習国際法」を補完するものとして「法の一般原則」、また、補助的なものとして、「裁判上の判決や国際法学者の学説」があげられている。

、、、、、、、

慣習国際法
慣習国際法の概念

　慣習国際法とは、同法を裁判適用法規として認めている国際司法裁判所の定義によれば、「法として認められた一般慣行の証拠としての国際慣習」であり、一般に慣習国際法が成立するためには、客観的・事実的要素としての「一般慣行」と主観的・心理的要素としての「法的信念」の二つが必要とされている。

「一般慣行」
統一的な行為（作為・不作為）が、公判かつ長期にわたって繰り返されることを言うが、完全な画一性が求められるわけではなく、またすべての国家によって行われる必要もなく、一般的な一致と主要な利害関係国の参加があればよいとされる。さらに時間的経過についても、形成されようとしている慣習法の対象によって一律ではなく、きわめて短期間の間に慣習法が成立することもある。
「法的信念」
国家によってなされた行為（作為・不作為）が、法的権利義務の概念を伴っているという規範的意識をいい、国家実行が繰り返されていく中で次第に形成されていくとされる。国際法においては、黙示の合意というものが重要な役割を果たし、他国のとった行動に対して、相当期間内に意義を述べない場合、その行動に対して黙示的な合意が認められ、法的信念への一つの目安となるのである。

　条約の成立要件が当事国間の明示の合意があり、ある権利義務関係に対して明示的に合意した国家を法的に拘束する成文法であったのに対し、慣習国際法は条約と同等の権利義務関係を明示的・黙示的を問わずに合意した国家を拘束する不文法であるといえる。ここで、国際法の性質について、強調しておく必要があるが、国際法は規範的な性質のものではない。あくまでも、国際法は拘束されることへの合意がある権利義務である。つまり、慣習国際法であると認められた権利義務であったとしても、慣習法の形成過程から反対し続けている場合には、その適用を受けないという例外が存在するのである。これを「一貫した反対国に対する慣習法の不適用の原則」というが、この点については項を改めたい。

、、、、、、、
（引用終わり）

以上のようになっていてポスト米英時代さんの書き込みが簡単に荒唐無稽とは断定出来ないようです。
ただ国際司法裁判所との関係がどうなっているのかしりません。
例えば次に進めるための一つのステップなのかもしれません。

訴訟プロセスも含めてどなたか詳しい方がおられるようならご説明願えたら有難い。