半藤一利さんの「幕末史」の２４３頁。
以下引用−−−−−−
一つ付け加えれば、アーネスト・サトウの日記にも、「内幕を知る一日本人によって、帝は殺されたのである。保守的な天皇をもってしては何も期待できず」という一文が載っています。サトウさんの耳にもそういう話が入ったわけです。
引用終了−−−−−−
この本読んだのは、３年以上前だなあ。
１２章（３９８頁〜）も、引用したいけど。
「岩倉使節団」について、この本ではなく、別の本で、使節団はアメリカで「結社」のロッジを訪れたのではないか、そこで、男だけの「秘密の儀式」にまねかれたのではないか、大久保だけが先に帰国したのは、この男だけの「結社」に天皇を連れて行こうという意図があったのではないかと。
使節団の出国の後で、１年１０カ月のあいだに、西郷は様々な活動をしている。維新の方向の修正ではなかったか？ 　

コメント
01. 蒲田の富士山 2012年8月20日 20:58:28 : OoIP2Z8mrhxx6 : A4RojO9uvU 国際主義の意味を変えてみようと、思う。 そのためには、まず、英語教育の廃止だ。 高校入試と、大学入試から、英語を外す。 排外的になるのではなく、外国語は身につけたほうが良いが、選択出来る年齢になるまで、ほったらかしにするのだ。 英語ではなく、ベトナム語でもスリランカ語でもペルシャ語でも、なんでもいいじゃないか。
02. 宮島鹿おやじ 2012年9月02日 06:58:38 : NqHa.4ewCUAIk : T8JEEU0cNk おはようございます。 宮島です。 ８月中旬とお約束していた「朱子学の考察の継続」ですが、調査活動やら、不慣れな電子回路の作製（アルファ線検知器を作ろうとして失敗・挫折しました。）で首が回らなくなってしまいました。すみません。 現在、オームの法則やらなにやらを基礎から勉強しているところですが、やはり５０を過ぎるとなかなか頭に定着しませんね。 もうしばらくお待ちいただくか、もし、よろしければ、蒲田さんがスレッドを立ち上げていただけませんか。どうかよろしくお願いいたします。
03. 蒲田の富士山 2012年9月04日 18:38:27 : OoIP2Z8mrhxx6 : 1rrTqyQGMk 朱子学と科挙と官僚。 朱熹は科挙に合格したのだが、成績（得点）といえば、下から何番目ぐらいだったらしい。（木下さんの本によりますと、です） その当時の科挙は、必ずしも点数一点張りでななく、「こね」というか、へんな裏口も、あったらしい。 朱熹は「清菅」だった。（たぶん） その「清菅」の思想を、後日ひろめたのが、朱子学・・・と。 休日が火曜日と木曜日なので、ちょっとレスポンスが変ですが、おまけに、パソコンのキーボードの様子が変なので、舌たらずですみません。 また、木曜日に追伸させていただきます。 ひさしぶりのコメント、ありがとうございました。
04. 蒲田の富士山 2012年9月06日 15:10:52 : OoIP2Z8mrhxx6 : 6A8KoBSg36 隠蔽の系譜。 日本の大企業は、何か不祥事があると、全力をあげて隠蔽する傾向があるが、その心情をささえているのは、儒教なのだろうか？ 私が「月と星」さんや「ａｓｙ８］さんにかみついたのは、なんでも官僚が悪いの一点張りが、あまりにも単純な図式ではないか？と思ったからだった。 官僚は中国に起源を持つので、よろしくないと。 フリーメーソンはアメリカだけでは公然組織だが、その他の国では非公然ではないか？ 隠蔽や陰謀をたくらむ者は、儒教の影響下にあるのか？ 宮島様、木下さんの本をまた借りてみます。わりと、読みやすそうだったので。ですが、今日はちょっと無理です。
05. 蒲田の富士山 2012年9月06日 18:13:59 : OoIP2Z8mrhxx6 : 6A8KoBSg36 ＞今日はちょっと無理です。 自室の掃除してましたもんで、中央図書館はまた来週ぐらいで、すみません。 訂正 「ａｓｙ８］さん→「ａｓｙ８」さん 隠蔽や陰謀をたくらむ者は、儒教の影響下にあるのか？ → 隠蔽や陰謀をたくらむ者は、儒教の影響下にある者だけなのか？ 以上 まあ、こんな状態ですから朱子学のスレッド立てるのは無理ですが、立てるだけなら、立てますが、もうすこし、涼しくなってからが良いと思いました。
06. 宮島鹿おやじ 2012年9月07日 17:18:01 : NqHa.4ewCUAIk : 6al5fN3rkU いきなり不躾なお願いですみませんでした。 私も、最近体調があまりよくないため、いろいろなことが思うように進みません。 お互いに、まあ、無理せずということで参りましょう。
07. 蒲田の富士山 2012年9月15日 00:38:48 : OoIP2Z8mrhxx6 : w0zOn54rBw 三島由紀夫は「戦後」について、「狂気の時代」と表現したらしい。 それは、戦後ではなく、明治ではないか？ また、木下さんの本を借りてきた。 丸山真男と司馬遼太郎について、ふれている。 私は吉本隆明の「丸山真男論」を読んだことがあったが、記憶に残っていない。 「丸山真男」の本を、読まなきゃねえ、とか、そんな余裕はないよ。 三島も読みたくないねえ。 ノ―ベル文学賞かあ。（それを、ねらっていたらしいね、俗物だよ。）
08. 蒲田の富士山 2012年10月19日 23:38:07 : OoIP2Z8mrhxx6 : 3evTQCtLDQ 農本主義と言えるかどうか、朱熹の時代、それと日本の鎌倉時代の新仏教、共通のことは、農民が大多数だったことだろう。 木下さんの本によると、朱熹は、仏教ではだめだ、と当時思ったらしい。 日本の新仏教は、既存仏教ではだめだ、ということだろう。 「あやみ」さんの投稿にコメントして、「高田保馬」とか、わき道にそれる話題を提供して、また汚してしまった。 この人の本には、国際主義ではなく、世界主義がよろしい、なんてことが、書いてあった記憶もある。 国際主義も、世界主義も、同じ様なもんじゃないの。 ワンフレーズなんとかみたいな、そうゆうコメントは、いかんね。 反省中です。
09. 蒲田の富士山 2013年2月16日 00:10:50 : OoIP2Z8mrhxx6 : TG8lE3quvw 訂正 「清菅」→「清官」 以上

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