あなたもまた愛の化身である
だがその愛の表現が歪みきったものとしてある事は残念だ

あなたのそうした反発(反応)もまたこの世界では間違ったものではない
先の私の言葉をそのように感じる者は
そのように反応してくれることだろう
それを敢えて望んでいる

私はこの内容を伝えられる様に努力している
理解出来る段階にあるものの中にもまた多く真意を取り違えているものがいるからだ

これ迄の善悪の概念や矮小的道徳観念を捨てなければ
ここでの話の内容はおおきく取り違えて吸収する事になる

言葉をやや変えてもう一度言う
「誰もがひとりとして皆あなたひとりの気分の良い状態をつくり出してくれる為に存在する訳ではない」

あなたが不幸なのは周囲が不幸だからではない
あなたが倖せでないのはニュースに取り上げられる周囲の状況の所為では無い

世の中に不幸が蔓延しているように感じられるのはひとりひとりの責任だ

各々が自分自身を又は自分の外に嫌悪する存在を見つけているのである
だがそもそも不幸とは何か
何が蔓延していると？
そんな話を納得顔で受けとる方もおかしな話なのだが

あなたは自分のつらさ悲しさを周囲の所為にしては居ないだろうか
何かを恨みつらみ赦さぬまま来たのではないだろうか

ひとりひとりが唯我独尊でありあなたはそれを取り違えたまま来ただけだ
あなた自身がそれを拒否して受け容れてこなかっただけなのである
よってすべてを取り違えてここまで来た
いつか変える時が来るだろうがそれまではずっとそのままだろう

だがあなたが倖せな至福の感情に浸りたいのならば私は此処に方法論を指摘して認めて来た

あなたが人に施す事そして愛し愛でる事
そしてそれを強く望む事によってそれは可能であると言おう

残念ながら何かを嫌悪したままではあなたは倖せには成れない
そして誰をもしあわせにする事などできない

もし出来たとするならばそれもまたあなたの中の自己満足に過ぎないだけだ

あなたの言い分ではあなたが気分よくなる為には
誰かを貶めて批判や嫌悪を繰り返して
あなたがそのものをコントロールすることによってということになる

力で何かを抑えつけて勝利したいと願う者達に向けて私はこの話をしていない

だが何故そこにそうした者達が抵抗を見せるかと言えば
そうした者たちの中に機動力として回り続けている常識といった観念と
その産物である不安な感情の所為である

そしてそこにその者達を繋ぎ止めておくのが恐怖心である

あなたの怖れること全般があなたをより高みにいく事を引き止めておくのである

だがあなたもまた他の誰かもすべて中身はそっくりそのまま
誰一人何一つ変わりがないということだ

ひとりひとり誰一人蔑まれる者など居らず対等な存在としてある
何一つ受入れられない事などない
すべての存在は普く変化を受け容れている

人は「条件づけられた倖せ」を求めるが
それは常に満たされる事はない
そうした望みは次から次へと生まれるからである
だが心的に満ち足りた状態でいれば
何ら条件付けを見出す必要性なく即境地に至る
そしてまたすべてのあなたにとって倖せだとするものに手が届くようになり
そこに至る迄のプロセス全般もまたしあわせな状態になるのである(喜びの持続する感情の状態)

条件づけられた倖せとはあなたがそこで言っているような
つまり「私が倖せである為には周囲が倖せである事が条件だ」と云うような事である
あなたはその境地即ち「しあわせな状態」を他者に理解させる事は出来ない
その者にとって適切な時にその者は体験に依って得る事だろう
だがあなたがその「境地」から眼差しを向けつづけていれば
人はまことの愛の力を自ずとあなたの視線に感じとるのであり
しいてはそれが人を導く手がかりとなるのである
そしてその祈りは常にあなたの「現在」の状態として
眼に見えぬとしても確かに周囲に(世界に)放出されているのである
だから今一度言いたい
あなたがどうありたいかは「今どうあるか」(という状態)に尽くせるのだ
初歩的な事もまた今だから言うが
あなたが「倖せでありたい」と祈るとき
そこでどんな間違いが起きているかをここで指摘するならば
「私は今しあわせでない(から倖せになりたい)」という感情の状態になっているという事だ
そこでは「私は倖せになる必要がある(だが今そうなっていない)」と叫んでいるのであり
未来を憶って「今」がないのだ
あなたの祈りは常に叶えられているがいつ叶えられているかと言えば「今」である
そしてそこに何が叶えられているかと言えば
「私は今倖せではない」状態と「私は常に何か必要な状態である」という状態が叶えられているのである

そこには確かに求めた感情(何かが足りて居ないと云う状態)が続々と叶えられ続けていると云う訳である
「求めよされば与えられん」というのは何も言葉の文言が人の耳に依って解釈されていて
あなたの都合通りに与えられるという訳ではない
だがその言葉は何の解釈も挟まずそのまま事実なのである

あなたが意識して居る事を確認出来るのは「常に今」だけであるのだから
あなたの未来もまた「今」の創造行為の中に在るということだ

あなたが常に誰も彼もを無条件の愛で愛す時(勿論本音で)
あなたは「今」に在りそして「倖せ」で満ち足りてあるといった状態を味わい続ける事になる
何をも嫌悪せず全てを赦し受け容れる事のみに依って
つまり諦めに似た状態にも似てすべてを投げ打つかのように
「川の流れの様に時の流れに身を任せ」る様に居れば
あなたのもとには倖せだと言える事が流れ込んで来るのである
(勿論あなたの受け容れている観念に従ってということになるが)
(倖せとは苦労して掴むものだと云う観念を持っていればそれに従って倖せは訪れるということだ)
あなた方の常識からすれば奇跡的なことが起こると云う事なのである
だがそれは奇跡でもなんでもない訳だ
あなたが望むものは与えられている　すべて
あれこれ要らないと嫌悪しつづければ　嫌悪する事が続々生まれてくる　それが求めるという行為なのだ
つまり人の作り上げた言葉や概念とは現実の事実たる根本の在り方をねじ曲げているのだよ

問題が生まれるのはあなた方一人一人の観念に作用した結果の抵抗です
人は解決を行動によって、つまり、他者を支配コントロールする事によって出来ると確信している節があります
そうした信念が、またそれらの一向に解決を見せぬまま難問とされている多くの問題を棚上げにしているとも言えるのです