朝鮮に帰って貰えばいいのさ

天皇が朝鮮から来たというのは、つまるところ大陸・半島系論者の仮説でしかない。

「帰って貰えば‥」云々とは、そうした天皇という存在を忌み嫌う論者同士が確認しあっている言説に過ぎないわけで、ま、まともな日本人には説得力ゼロだね。

おっと、もう出てきたかい。大陸・半島系論者さん。

DNAできたかい。
残念だが、貴殿のお名前ではますます説得力ゼロだよ。もうちょっと有名な学者さんがそれなりのトコで論説してくれないとね。

あと、この種のDNA論議には大きな穴がある。なにしろ大陸から日本に渡来した“筈だ”‥という予断が最初から織り込まれているんではね。
DNAの関連性は挙げられても、それがどっちからどっちに行ったか、その方向まではまだまだ不明だ。
大陸から日本へ、日本から大陸へと、両方の可能性を論じなければ科学的とは言えないんじゃないかな。

たとえば、縄文時代に大量の人口減が喧伝されているが、彼らは大陸沿岸や半島に渡って行ったのかも知れない。
もしそうなら、大陸に住み着いて多様なDNAのばらつきを生む、そのソースのひとつは日本だ‥という結論になるかも知れないんだ。たくさん挙げてくれた論拠は、そうした逆の流れでも成り立つものがあるんじゃないかな？。

もっと自由な思考をしようじゃないか。
たとえば、こんな推論だってアリだ。
大陸の古い神話には、東の海に浮かぶ神仙の島の話がある。その神仙が三角縁神獣鏡に鋳込まれ日本の古墳から出土している。順当に考えたら、古代の日本は大陸から敬意の眼差しで見つめられていたという推論が成り立つだろう。
だが、その後、大陸では強大な帝国が起こり、その東海の島を打ち破るまでになったとすると、彼ら大陸人はどうするだろうか。今の大陸・半島人をみるかぎり、彼らはその嫉妬から、かつての神仙の島という誉れを抹消し、文化文明は大陸から来たのだと歴史を書き換えるだろうね。

>>06
先のコメントが気に入らなかったようだね。（笑）

何度も言うれど、貴殿の挙げる数字は信憑性が無い。
皆さん、数字があるからと言って鵜呑みにしちゃいけないよ。

これまた何度も言うが、
はじめから「大陸・半島から日本に来た“筈だ”」という予断のもとに作り上げられた論拠や、数字なんてものは、およそ科学的なシロモノじゃない。

いまの大陸人や半島系の人たちの行動様式をみるがいい。
それは、古い時代の風と、それほど違わないと思っていい。
なぜなら、民族の性質なんて、それこそ百年やそこらで変化するものじゃないからだ。それは言葉についても言える。
彼らの殺伐たる世界観に日本は随分と汚されてしまったが、それでもなお、日本人の質は彼らとは違う。言葉もしかりだ。
DNAがどうだとか、頭や顔の特徴がどうだとか、それじゃ皆大陸・半島系にすり替わったのかというと、そうではない。明らかに大陸・半島系とは違う日本人の質がある。

そうした冷静な目で見るなら、彼らは如何に日本という存在を貶めようとしてきたかが見えてくる。天皇が朝鮮から来たという仮説なんてものは、その最たるものだね。

例としては、天皇家の埋葬が土葬で、朝鮮式の埋葬法で古墳と似て山のような
盛り土である事は知られています。
古い時代の古墳が調査禁止となっているのは、そこから物的証拠が出てくるからです。
それは何を意味するかというと、大陸との繋がりを示すからですね。
終戦直後の占領軍はそうした調査を行ったようですが、現在は出来ない。
宮内庁が許可しないでしょうから、ですね。
当時の認識として、日本を象徴する人物が海外に関係していたとするならば、
それは多くの人の混乱を招いたでしょうから簡単には認められない問題でしょう。

日本という国が単一民族ではない、という点もその通りです。
日本が単一民族といった概念を採用したのは近代国家の枠組みが成立する過程で
生み出された概念に過ぎません。
現実は違い、古来から移民の国として存在する、というのが正しいです。

民俗学的考古学的に調査を行った話としては、天皇のルーツは朝鮮半島の38°線付近の
小さな集落に、風習がとても似た村があると指摘されていて、それらは紛争地帯である
ために容易に近づく事は出来ないだろう、同行した当時KCIA局員の話としては、
そうした天皇の由来について何らかの事情を知っていたらしく、意見を聞かれ
「知らない方が良いこともあるのだ」と答えたという研究者の話が伝わっています。
この話はあるメディアに流れました。

38°線付近の集落という事は、朝鮮半島の南北の中間点であるので、
仮にこの付近が関連する村であると、南だけではなく北とも天皇は接点を持つ
可能性が浮かび上がります。
（私の直感として、天皇と北の接点が存在した場合に拉致問題と関係して
いなければ良いなあ、と思うのですが、、、、、気にしすぎでしょうかね）

こうした話題はタブーに属するので、ある種のオルタナティブメディアで
爆弾発言として現れる事も当時としては多かったように思います。

天皇が戦争とどう関わったかについては、総括することは必要だという考えは
理解しますが、
戦前の体制や、戦後の状況からいっても、昭和の時代、平成一桁の時代において
戦争経験者が多く存在する時代ですし、
天皇制や天皇と戦争との関連を法的に取り扱う事は、容易ではない
といえるでしょう。
そうした意味では、棄却理由は無理があるとはいえ裁判所が天皇の戦争との関わり
以外に出自等歴史的タブーに絡み、歴史に挑戦するというのも難しいので、
棄却は無理も無いといえるでしょう。