もちろん戦後は戦争被害者として日本に謝罪と賠償を求めている。戦場となり爆弾や
砲弾銃弾が飛び交い多大な被害を被った東南アジアと違い、半島に被害は無かったが
日本軍を慰安していた売春婦を日本のマスコミの協力で性奴隷として虐待されたと
捏造することで戦争被害国としての体裁が整った。

日本のマスコミと政治家を飼い慣らしているから成功確実。永遠に日本からカネを
引き出せる。チョンって優秀。

不当な日系企業叩きを辞めさせて下さいましたが何か。

もやはオフラインの世界では、地方とかある地域だとかどこそれ出身とかでは
集団を形成できないし天皇の名の下につどい語りあうことは不可能だ。
それどころか、ある特定の右派集団が社会に溶け込めない要因にもなっている。

一般の天皇擁護派の生活はすさんでいる。当然のことで、天皇擁護に有形無形を
含めたインセンティブが全くないからである。そもそも個人主義的なことと
天皇擁護、または崇拝は完全に対立してしまう。心ある人なら、天皇は基本無視で
文化として捉えているだろう。さらにリア充問題もある。
リア充がリア充でありつづけるのは他にも要因があるだろうが
基本的に飽和してしまった過去の日本の村社会的な価値観を裏切っているのであって、それによって高収益が期待できるからである。わかりやすく書けば、日本人全員が創価学会員になりえないことで説明できる。創価学会の教えや仕組みが仮に
他を寄せ付けないほどすばらしかったとする。しかし、そうであっても
日本人全員に限りなく近い会員を獲得してしまえば、裏切りの利益が高いことを
暗に示してしまうことになる。そこで創価学会は分裂するか、多数の会員を失い
衰退の道を歩むことになる。

過去の天皇制と望ましい個人の生活は決して両立しない。遠い海外に目を移してみれば、そこには服従や信じることによって地域を成り立たせている現状がある。
そこにアメリカ文化や資本理論がうまくマッチするわけが無い。それに資本主義も
宗教の一種であり派生商品であるのだから、今から参加しても良い生活が
得られるかどうかは疑わしい。貧困国の大半が貧困なのはエネルギー、石油や
天然ガスが大量に使用できないの一点に尽きるから。

日本やアメリカの場合は逆で、今度は資本イデオロギーが飽和してしまった。
地域商店街を破壊して（当然地域の決まり、風習を破壊してる）
全国店舗を形成するがごとく、インターネットが誕生してしまった。
もはや資本イデオロギーでは雇用は作れないし（むしろなくなっていく）
つまり、過去の村社会的価値観が
飽和して利回りが期待できなくなったときに、隣人を裏切って要領よく生きる
道を選んだ人がたくさん出てきたように
あるいは、上のほうで創価学会で例えているように、ENDなのである。

在日や左派がおかしな工作をしてこなければ、天皇制をやめられるのに・・・と
思っている日本人は多い。少なくとも風が無風なら今後2世代持たないだろう。
程度の差こそあれ、天皇崇拝によって自身が悪い存在だと決めることで
望ましい個人主義や地域社会との都合の良い関係はもはや不可能になり、
さらにそのことで、大衆から馬鹿にされるのである。一般大衆も崩れた
バイナリの仕組みは見えないので、表面的に社会の負け組みと揶揄するだろう。

ナチ偽湯田米国は有色人種1億をふぇー魔にぶち込んで当面２億にすんだろ。いい奴隷だけ残す選別の時代が始まった。

日本も良い悪いは別にして公地公民にしてスッキリした選別される時代だろう。

日銀の最大の株主が天皇家であるのも
しらんのか？

無知すぎる…

笑わせてもらった。

こんな困った勘違い人物が出てくるのも時代の流れなのか。

こうした生保やニートという発想が出てくること自体、いまの時代の悪しき雰囲気に呑まれているという証拠。

例えば、消費税。
平成は消費税とともに始まった。かれこれ二十数年間も続いてきた、この税が内包する哲学は、個は、たとえ病人であろうとも、いかなる状況でも自立して負担せよ、だ。

こうした考え方は、例えば「働かざるもの食うべからず」の謂いに象徴されるように、金を稼げるものは善であり、稼げない者は敗者、社会の厄介者という見方だ。

こうした拝金主義とその背景を支える個人主義は、愚かにも日本人がたどってきた道でもある。
だから、本来は養われなくてはならない、育児に忙しい母親や、介護が必要なご老人どは、居る場所が無くなってしまう。そうした先にあるものが、少子化であり、孤独死だ。

この御方はそうした背景をよく解らないままに、時代の空気に乗って語っているに過ぎない。

先の「働かざるもの食うべからず」にしても、
本来の「働く」は、他を楽にする謂いであって、金を稼ぐ事ではなかった。他に何かのワザをもって奉仕することこそが、本義だった。
それを、単なる拝金主義だと思い、それを他に強要する、そうした時代の歪みがここに顕れている。

(前略

福島民団のチョン・サンムン事務局長（６８）は事故発生から２ヵ月間、事務所で寝泊りした。全国の民団から送られてきた救護品を福島にいる同胞に渡し、保険代理業務も引き受けた。チョン氏も放射能の恐怖はあった。「家族と避難すべきではないか」という考えが１日数十回頭に浮かんだ。家族はむしろ毅然としていた。電話で「お母さん、大丈夫ですか」と言うと、「私の心配はせず同胞の世話をしなさい」という答えが返ってきた。チョン氏は現場に残った。

民団は通行可能な西部の道路網を利用して山形県山形市に救護品を集めた。しかし、物品を被害地に届けることができなかった。東日本地域は道路が流され、「ガソリン」が不足していた。身動きが取れない状態だった時、仙台地域で中古車店を経営する同胞が動いてくれた。彼は、中古車に入っているすべてのガソリンを抜いて民団の車に提供した。彼の貢献がなかったなら、カップラーメンとミネラルウォーターを現地の同胞に届けることはできなかっただろう。

物流がマヒし、福島に到着して２日間、食事をとることもできなかった。地震による津波の被害が大きかった宮城県名取市の海岸沿いの町を取材していた時、「がんばってください」という声が聞こえた。日本人ボランティアが東京や新潟から材料を空輸してご飯とスープを現地で配布した。

★　一見被災者と見分けがつかない記者も列に並んだ。２日ぶりに温かいスープが胃に入った感じは今でも忘れることができない。★

周りを見ると、涙を流してご飯を食べる人もいた。何度も「ありがとう」と言っていた。

明日で東日本大地震が起きて３年になる。死者と行方不明者は約１万８０００人、避難民は約２７万人だ。在日同胞の中でも約１５０世帯が生活基盤を失って避難生活をしている。

[東亜日報 2014.3.10]
http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2014031023208

【東日本大震災】で現地取材の韓国人記者、被災者になりすまし食事提供を受けていたｗ