K子さんがどうなってんのかさっぱりわからない。「失せろババア」とかいわれてるしｗ
おだやかじゃないね。

カントリーは本当に、理想も見栄も投げ捨てたジジババ達の自然な自己発露によって
成り立っている田舎の音楽だ・・・・・という印象を誰もが持っているかもしれないが、
そうも思えなくなってきました。

カントリーのギターリストほど、まるで少年が目を輝かせて取り組むような
エキサイティングなギターを老齢になっても夢をそのままに追求している人たちはいない。
ハードロックのような派手で煌びやかな２０代を送ったスター達が本当に
しょぼくなっていくのと反比例しているのが胸開き高襟シャツから胸毛だしてる
アリエナイ出で立ちのカーウボーイ達なのだ。

僕も生物的、社会的な年齢は、生命のサイクルでいうと朽ちていくだけのオヤジの域にきた。
それはいかんともしがたい事実である。人によって差はあるとはいえ、だいたいの東洋人の場合は
３０よりちょっと前くらいから肉体的な衰えが始まり、３５，３６くらいで確実に生理が変わってしまう。
精神的にはそこから横柄さが増すが、それも５０代後半くらいでだいたい弱気に変換されていく。

いや、俺だけは若さを失わんぞ、若者に負けるか！と争うつもりはないのだが、老いることでついていく
自分のプロフィールに貼られた値札の下落のおかげで、逆に額面に反する実価値を個人意志における行動に
よって得ることができる、そういう意味でのアドバンテージはむしろ年をとるにつれ高まると思うのだ。
ま、はやい話が、ジジイのわりにはいいじゃん、といわれれば満足だ、ということを言っているだけなのだが

昔、トレンディードラマ最盛期にはダブル浅野といって、同世代の老い行くベテランがブレイクしたことがある。
僕はティーンだから「もういいよ！」ってな感じ。浅野ゆう子なんか、アイドル廃業の後は関西の色物番組
でてたヨゴレだし、温子ってだいたい誰だ？「パパはニュースキャスター」に田村正和と出てた３０前の
婆ちゃんじゃないか、一体どこがいいんだろうアリエねえしハああ？・・・・・・僕が理解していなかったのは、
老い行くことではじめて真価を発揮する「崩壊する若さに向けられた一般認識へ抵抗する意志力」の強み
だったのだ。

カントリーというジャンルは、西部開拓の村々で、働き手としての価値がおちてきた男達が
周囲を盛り上げ、自分を励ましながら、生きていくための知恵の結晶であり、そこには全世代が
一体となって作り出す大きな力学に呼応した深くて切ない地力が根底に根をはっている。

長文書いてなにがいいたかったんだろうか、誰も読んでないのに。

姑と会いたくないがために、祝日には必ず娘の勉強会をいれることで知られる
不良主婦A子（I県出身）がこの前、「オヤジで金もってないならナメクジと同価値」と
いっていたのを思い出した。

ナメクジって・・・・・資産や貯金が足りない輩は全員、ナメクジのカテ檻に強制連行されるのか・・・？

A子にはA子の物差しがあり、僕には僕の基準がある・・・・そんな当たり前のことを言ってみても
仕方ない。それより重要なのは、自分の持っている物差しの尺度をどれだけ自在に変容させながら
いろんなレベルの他者と対峙するか、そしてそれと同時に尺度を決定する時間と積（実量、色）の関係を
操作する意志というものを見出す瞬間に核（コア）をどこに持ってくるかなのである。核は自分の一部であり
同時に自識からの独立性を帯びている←ここだけが供述の中で唯一の試論に保留する。その位置によって
自分と他者、一人称から他人称への輪転図が全て明白になる。（自分の存在が空だということを可能に
する次元は他でなくここにある、親や会社がわかんねえからオレもわかんねえ、という次元とは全く異なる）

僕は・・オヤジなど論外だ、敗北が服を着ているだけで負価値により人間性が踏み倒された魍魎の擬人化
そのものだ、として否定する層も認知している。又、むやみにオヤジを嫌悪、排除したがる層もわかる。
僕という存在がその認識下におけるオヤジに合致することを起点にとり、内在的要素を電極にてらし分ける、
同時進行の別作業の舞台から裏読みするなら（実存に抵抗度が生じる摩擦の分水嶺から逆算すること）
それは結果的認識平衡を生み出す力学を押し出された恒等式の歪、まどろみ、つまり自由律というものに
委ねたという（これも逆算過程から切り取られた半定論）ことに落ち着く。つまり、簡単にいうなら
相手に合わせているのでも自分を押し通そうとしているのでもなく、限りなく譲歩した限界域との中点の
ディビエーションに最も攻撃的で侵略的な外界の圧力が反射・吸収される空間（３次元であってもなくても
そこは同じ、あくまでもリテラルな）に和合することにより快適さがもたらされるという半仮定が収穫されうる。

本当に中途半端に多忙な貧乏はつらいな・・・・・ｗ
啄木みたいに手をみてる暇はないが、蟹とたわむれだしたらすぐ週末とか。その心、なんだろ。

カントリーはもうお腹一杯だったかな？？

よく人間関係はわかりませんが、僕はいままでどおり基本形がツンデレなんで
それ以上にアゴをとがらせることはない分、つきあいやすいキャラかもしれないですね。

裏ワザは・・・・・あくまで裏なので一般就職する人には何もいいませんｗ。

昔、渡辺淳一さんが「頭のいいヤツは大学に行く必要はない。馬鹿なヤツの将来が
不安でしかたない場合に入れるもの」などという高慢な意見をエッセイで言っていました。

医師免許をもつ渡辺さんは資本主義に身売りする（一般就職）経験がないので、好き勝手に
原論を語ることができる。まるで子供だ。

私に大学の意義を教えてくれたのは、渡辺氏ではなく、カリスマ予備校教師の
金ぴか佐藤先生だった。丁度受験生の頃、佐藤先生がTBSの報道特集だったか
TIME２１だったかで持論を語っていて疑問がはれた気がした。

金ぴか佐藤「大学で育成するのは天才じゃない、頭のいい人でもない。大学は企業に必要な
人材を養成する場所なのだ。一般企業が求めるのは、他でもなく時間内に与えられた役割を正確に
こなせる社員だ。現行の受験システムは全てその前提を満たすためのもので、理にかなっているのだ」

あたりまえっちゃあ当たり前だが、その言葉で、中卒の親を持つ僕は大学に通うことと学問を追及することは
丸っきり別物だということに気付いたのでした。勉強がしたいから大学に行く・・というのは就職事情に疎い人
の持つ絵空事だったわけで、本当はキャリアの投資期間でしかない。ホリエモンの新定義でいうなら
「大学はコネとハクつけるところ、以上想定内です」ていうことなんですね。

僕は他人には東京経済大学（正式な英名はTokyo Keizai Universityですが
便宜上、Tokyo Institute of Economicsでいいと思う）をすすめるのですが、
自分がいいと思うのが日本経済大学かブリガムヤング大学ですね。

奇書といえば、僕は活字文化とのエンカウンターが乱歩（愛知県民）だったので
やっぱああいう紙一重な変態ものにどこかで親しみを感じていたりしてしまうのです。
でも９０年代にブームが来たことで、距離が完全にできてしまいましたね。

宝島から出てきた呉智英（愛知県民）が、早稲田に入った頃に読書研究部にいったら
夢野久作が小説では最強だと先輩から煽られたという話をしていた。
彼のペンネームもドグラマグラから取ったんだって。僕はドグラマグラより
「なんでもない」という短編にはまったことがあった。うん、あれよかった。

誰も指摘してないのが不思議だが、夢野文学って結構、安部公房の礎に
なっているのですね。カフカ（愛知県民）なんかよりずっと影響強いんじゃないかと思う。