私は自由かつ民主主義者ですので、小沢一郎と同じく
議論が大事で議論をするために自分の意見を表明させていただきました。
私がそう思うと文章を締めくくってるわけで貴方に強制はしてません。

ところが貴方達は結論賛成、絶対問題なし！理由なし！
これでは相互理解は不可能です。

これ以上、ぐだぐた書いてもしょうがないですから
数百年前の論人に貴方の相手をしていただきましょう。

--------------------------------------------------------------------

保守主義の父　エドマンド・バーク『フランス革命の省察』　より抜粋

◆ フランス革命思想の 本性

貴方がたフランスの文筆家や政治家達、及び我が国の啓蒙一味の全員が
これらすべての点において、我々（名誉革命を成し遂げたイギリス）と本質的考え方が異なります。
彼ら（フランスの革命主義者）は他者の智恵に全く敬意を払いません 。
他方、自分達自身の智恵に対しては、充分すぎる程の自信を持って敬意を捧げます 。
彼らにとっては、世の中仕組みが単に古いというだけで、それを破壊する充分な動機とるなるのです。
（ところが）新しい仕組みなると、彼らはその急造された建物耐用期間がどれ程あるのかについて、
危惧らしきものは 何も持っていません 。
なぜなら、（革命以後の統治制度が）自分達の時代以前に為されたことは殆どないか全なく、
自分たちの希望すべては（自らの）新規発見にあると考える 連中 にとって、
その耐用期間など目的ではないのです。
彼らは極めて意図的 に、永続性をもたらすのはすべて有害であると考え
またそれ故に、あらゆる既存の制度に執念深い戦いを挑みます。
彼らは、政府（＝統治制度）衣服の流行のように変更できるもの であって、そうしても 殆ど害は無いもの と考えます。
彼らの考えでは、国家の国体が如何なるものであろうと、（自分達）が如何なるものであろうと、
（自分達の）目先の 便宜感 以外に（国家や歴史、先人の意思への）愛着という信条など不要なのです。

なにかしら相互理解のできる主張を書くのでなく

ただひたすら意味の無い、感情論を書き連ねる。

あなたの感情をおしつけ、奴隷従属しなければ独善的自己中心者だとレッテル張りをし攻撃する。

私は首相公選制に反対だが、賛成する人の意見は聞く耳を持っている。

議論を避け、自らの目的を絶対的正義とし

王権神授説で選ばれた王様それを根拠に人民に圧政を行う姿にそれは酷似している。

とても法の支配が徹底されねばならない近代社会にそぐわない人々だ。

ようするにあなたのような人は根底に愛がない。例えばこの場合、バークの言うよ

うに他者の知恵に対する愛だ。国家というのは家族愛、郷土愛、愛国心で成り立つ

貴方のように他者の知恵に敬意をしめし、議論を封殺するべく人物こそが

自己中心的でそれは、自らをも不幸にする愚か行為で自己愛でもない。

愛無き人物は政治を語れない。西欧の伝統的エリート教育であるリベラル・アーツ

の頂点に立つのは愛知を知る学問＝哲学だ。あなたは政治を語る最低限の資格すら

もちあわせていない。

公選首相は実質大統領であり直接選挙民意という力だけで無く権威で選ばれた人物となる。
皇室や王を持たないアメリカで直接の民意で選ばれた大統領が元首となれるのも
そういう理屈があるからだろう。
公選首相は力で立脚して統治に皇室の権威が必要である維新前までの征夷大将軍とは根本的に違う

それを支持する連中がどういう動機に基づいてこのような目的を掲げるのか
だ？

フランス革命がフランス王ルイ１６世を断頭台に送ったのは、理性なき感情的なサン・キュロットが支持するロベス・ピエールなる弁護士であった。その後、幾度も革命後の統治が大混乱したのはこの理性なきサン・キュロットが要因であった。

私はこの維新八策が、この国で歴史的役割を果たし、その重要性はいまもかわらない、先人の意思が残した皇室に弓を轢くつもりなのか、そうではなく皇室と首相公選は共存できるという論を持っているかと聞いているのだ？

批判だけで議論をせず封殺し、我々の掲げる目的は絶対というなら、それはフランス革命のサン・キュロットの理性なき感情的かつ横暴と同じである。ならそれは民主主義という建前を利用したまさにトクヴィルのいう多数者の専制そのものであり、それは王権神授説を唱え人民を絶対王政下においた専制と形が違えど結果は同じである。専制者が王のように責任を問えない。多数の人民であるからそれは余計にたちが悪い。

私は断言する！この維新八策の首相公選制に対し、確たる考えも無くいたずらに賛成してる輩、批判しか出来ない知性無き傲慢の塊は皇室に敬意を払えない理性なき暴徒だと。

そうでないなら何故、首相公選制が皇室解体につながらないのか
意見として論じてみせなさい。