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東海村の放射能漏れ「専門家の常識」で通報に遅れ〈AERA〉 
http://www.asyura2.com/13/genpatu31/msg/867.html
投稿者 赤かぶ 日時 2013 年 6 月 07 日 11:51:00: igsppGRN/E9PQ
 

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20130607-00000004-sasahi-soci
AERA 2013年6月10日号


 県都の水戸市から北東約15キロにある茨城県東海村。5月23日、村内の六つの小学校は、翌々日の運動会に向けた練習をしているところだった。

 その最中の午前11時55分ごろ、日本原子力研究開発機構(原研)と高エネルギー加速器研究機構(高エネ研)が運営する原子核素粒子実験施設「J-PARC」から、放射性物質が施設の外に漏れた。研究者ら34人が被曝し、最大被曝量は1.7ミリシーベルトとなった。

 陽子ビームを金にあて素粒子を発生させる実験中に、装置が誤作動し、陽子ビームが通常の400倍の出力で金にあたったことで「出ないはず」の放射性物質が漏れたのだ。

 研究者らは、建物内の放射線量が上昇したため線量を低下させようと、排気ファンを作動させ、外部へ放射性物質を漏出させた。事態の深刻さも認識せず、県、村には、24日の午後9時40分になってようやく通報した。事故発生から33時間以上がたっていた。

 小学生の子を持つ保護者や教育関係者は怒り心頭だ。

「知らせてくれれば、子どもにそのまま練習させるかどうかも含め、判断できたのに」(保護者)

 今回事故を起こしたのは原研ではなく、高エネ研の施設だ。幅広く原子力を扱う原研に比べ、高エネ研は事故を起こした加速器のみを扱う。J-PARC関係者は言う。

「原研に比べ高エネ研は放射性物質の漏洩などについて考えが甘く、文化が違うと言われている。なのに事故の通報は、原研の原子力科学研究所がすることになっている。今回、双方の意思疎通がうまくいっていないことが露呈した格好です」

 J-PARCでは、火災や放射性物質漏れなどが起きた際、ただちに自治体などに通報する取り決めである「安全協定」は原研とのみ結ばれている。原研と高エネ研の共同運営施設であるにもかかわらず、である。

 そもそも、原子力に関係する研究者や技術者は、事故や、それに伴う被曝を過小に見積もりがちだ。放射線安全管理学が専門の首都大学東京の福士政広教授は、そう指摘する。

「今回程度の被曝は、健康にまったく問題のないレベル。専門家であればあるほど、このレベルなら大丈夫と思ってしまう。外部に放射性物質を漏らしたことや、通報が遅れた背景には、専門家にしか通じない『常識』があるのでしょう。ただ、それが一般社会には通用しないことは、福島の事故で十分に学んだはずですが」

 

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コメント
 
02. 2013年6月07日 14:58:00 : 7oSKGju5kA
何も 問題がない、 空気を、


わざわざ、排気 ファンで出す必要がど こにあるのか
オカシイと思ったから問題提起をしてくれてるのでないの

かな
(試しに真似てみたが やるもんじゃなかったね。自分で書いてて読みづらい)


03. 2013年6月07日 23:25:50 : FfzzRIbxkp
東海村は日常的に原子力関連のトラブルが多すぎませんか?

結局、まともな対応ができないみたいだし茨城の農作物は買うときに戸惑う。


04. 2013年6月08日 01:23:55 : uHmVP4LXvk
原子力の専門家の言うことを誰が信用するのか。

信用されるようなことを何一つしてこなかった実績がある。


05. 2013年6月08日 07:36:49 : TL628c21eY
>>陽子ビームを金にあて素粒子を発生させる実験中に、建物内の放射線量が上昇したため,排気ファンを作動させ、外部へ放射性物質を漏出させた。

放射能が出る事がわかっているのであれば、こんなお粗末な実験設備で実験して良いと判断している事自体が異常なのでは?

規制庁は何をしているのでしょう?


06. 2013年6月10日 02:01:35 : Kse53zYp5s
http://www.skeptics.jp/column/55-130604-elder-adults.html

老人はなぜ信じやすいのか?

作成日 2013年6月04日(火曜)14:19
作者: 松田卓也

老人はなぜ信じやすいのか?

上記の表題の記事(Why Older Adults Are Too Trusting)がScientific Americanの最新号にでた。その要点を簡単にまとめて解説する。

人は歳を取るほど信じやすくなるが、それは詐欺に遭いやすくなるなど危険な兆候である。最近の研究では信頼と危険性を管理する脳の領域、島皮質が衰えているからだと言う。

カリフォルニア大学の研究では55歳以上の119人の大人と、24人の若い大人を使って実験した。信頼できる顔、中立の顔、信頼できない顔を見せる。老人は若者に比べて、信頼できない顔の人物を信頼できると答える傾向が強かった。そのときにMRIにかけて脳の活動を調べると、大脳皮質の中の小さな部分、島皮質の活動が低かった。信頼できない顔を見た場合の方が島皮質の活動は盛んなのだが、若者は信頼できる顔の場合にも活動が高かった。

島皮質は信頼を見極めるのに重要な領域である。この領域は人と出会った場合に、信頼できるか出来ないか見定める役割を果たすが、年とともにその能力は劣化する。

感想

おれおれ詐欺とか、振り込め詐欺、母さん助けて詐欺とか、色々言われている類いの詐欺に老人が出会いやすいのは、脳の活動能力の低下によるものなのだろう。疑似科学を信じるのも、脳のこの領域の活動力と関係しているのかもしれない。

島皮質の活動に関する解説はここを参照のこと。
http://island.geocities.jp/i53272jk/insula.pdf
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07. 2013年6月10日 02:06:21 : Kse53zYp5s
原子力カルト集団とそれに縋る妄信者どもはボノボにも劣るwww
       ↓
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http://www.skeptics.jp/column/57-130607.html


宗教心は人間の脳に組み込まれている

作成日 2013年6月07日(金曜)15:03
作者: 松田卓也

「ボノボと無神論(The Bonobo and the Atheist)」という本がある。チンパンジーは人間の幼児と同じ程度賢いと言われているが、どちらがより迷信に陥りやすいか。若いチンパンジーと4歳の子供を使って実験してみた。

透明なプラスチックの箱にキャンディーが入っている。それを、棒を使って取り出すやり方を二通り研究者が教えこんだ。その一つは実際に役に立つ方法だが、もう一方は役に立たない。チンパンジーはすぐに学習して、役に立つ方法だけを行った。しかし人間の幼児は役に立たない方法も何度も行った。幼児は実験者を信頼しているからである。だから実験者を盲目的に信頼して、役に立たない方法も試すのである。これは迷信の起源であると著者は言う。

このように人間の脳は現実を簡単に無視すること、つまり非合理性や信仰心であるが、それが人類の文明における宗教の起源であろうと著者のデ・ワールは主張する。彼は霊長類学者で無神論者である。しかし他の無神論者と異なり、神が存在しないとか、宗教は阿片であるとか主張するわけでは無い。彼は人間社会になぜ宗教がこれほど根をおろしているかに興味を持っているのだ。

彼は宗教とは善行の教えであると言う。人間は善行を行うのは神の怒りを恐れるためではなく、我々の感情から発している。動物にも感情にもとづく倫理的な行動がみられる。例えば象は重い物を運ぶのに助けてくれる友達を集める、チンパンジーは貰うに値しない褒美を断る、ボノボは喧嘩の後で仲直りをする。このような同情や社会性は社会の基礎であるが、それは宗教よりももっと根深い進化的な根を持っているように思われる。

倫理は感情から発し、宗教は迷信から発するとすれば、なぜこの両者は深く結合しているのであろうか。著者によれば、社会が複雑になればなるほど、宗教は倫理的な行動に対する大きな影響力を持つようになるという。

私の結論
宗教とは倫理と迷信の組み合わせである。倫理は社会性動物に進化論的に組み込まれている。迷信は人類の脳に組み込まれている。したがって宗教は人間に進化論的に組み込まれている。そう考えると、疑似科学とは、倫理を取り去った迷信の部分のみである。これは人間の脳に深く組み込まれているので、それを是正することは極めて困難である。

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