この事が、靖国神社の「宗教法人としての資格」を放棄したことになるのは言うまでもない。
現在の靖国は「アナクロニズム」の象徴となっており、「本物の軍人の英霊を奉る神社」ではない。
一刻も早く日本政府は靖国神社を廃止し、「Ａ級戦犯を排除した国営墓地」を建設する必要がある。

靖国神社は、単立宗教法人（単立神社）であるために神社本庁との包括関係には属していない。

東京招魂社として創祀され、後に現社名靖國神社と改称された。創建当初は軍務官（直後に兵部省に改組）が[1]、後に内務省が人事を所管し、大日本帝国陸軍（陸軍省）と同海軍（海軍省）が祭事を統括した[2]（陸海両軍を以下「旧陸海軍」等と略記する）。1946年（昭和21年）に国の管理を離れて東京都知事の認証により単立宗教法人となったが[3]、国家との関係を廻る所謂「靖国神社問題」を惹起する存在ともなっている。
境内は桜の名所として知られる他、大鳥居が東側に向いている、数少ない神社の一つでもある[4]。
祭神
幕末から明治維新にかけて功のあった志士に始まり1853年（嘉永6年）のペリー来航（所謂「黒船来航」）以降の日本の国内外の事変・戦争等、国事に殉じた軍人、軍属等の戦没者を「英霊」と称して祀り、その柱数（柱（はしら）は神を数える単位）は2004年（平成16年）10月17日現在で計246万6532柱にも及ぶ（詳細は「祭神の内訳」を参照）。当初は祭神は「忠霊」・「忠魂」と称されていたが、1904年（明治37年）から翌年にかけての日露戦争を機に新たに「英霊」と称されるようになった。この語は直接的には幕末の藤田東湖の漢詩「文天祥の正気の歌に和す」の「英霊いまだかつて泯（ほろ）びず、とこしえに天地の間にあり」の句が志士に愛唱されていたことに由来する[5]。

本殿での祭神の神座は当初は1座であったが、1959年（昭和34年）に創建90年を記念して台湾神宮および台南神社に祀られていた北白川宮能久親王と、蒙彊神社（張家口）に祀られていた北白川宮永久王とを遷座合祀して1座を新たに設けた。従って現在の神座は、英霊を祀る1座と能久親王、永久王を祀る1座の2座である。

（関連情報１）靖国問題の根本、その妄想的精神の“いい加減さ”について＝『今も靖国神社の中では、“勝てば官軍”の主導権を巡って、英霊たちが戊辰戦争を戦っているのだろうか？・・・苦、ｗｗｗ』／（エピソード）「靖国神社」に参拝しない理由　・・・http://d.hatena.ne.jp/toxandoria/20130325　　より部分転載・・・　

今なお続く“官軍（明治政府）を絶対視”し、インフラ整備の後回しなど（にもかかわらず、原発では福島第一６基（８基計画）、福島第二４基と、集中立地させられた）、東北蔑視政策が続くかぎり、東北人が心から靖国神社を参拝する気持ちにはならないだろう。そこには、薩長が天皇（孝明天皇／明治天皇の父に当たり、一世一元制の制定前の最後の天皇）を人質同然に取り扱った当時の、「“天皇陛下＝靖国神社”なのだ、何か文句あっか！」という、天皇の威光を利用するだけ利用した非常に狡猾な空気が流れているからだ。

それに比して、京都守護職を務めた松平保容・会津藩主は、孝明天皇から辰翰（しんかん／御製書簡）を賜り、まさに正統な官軍だった。明治26年12月5日、松平保容公の死後、辰翰の事実を知った明治政府は、この内容が公になれば、自分達の＜嘘で塗り固めた歴史観＞が根底から覆えると大慌てになった。そして、密かに大金で譲渡するように会津側へ圧力をかけたが、会津・松平家はこれを頑強に拒否した。

それに、薩長には＜錦の御旗の偽造＞や、＜孝明天皇の毒殺説＞などのウワサも纏わりつく。これが薩長は「偽官軍」と言われる理由であり、＜偽官軍が天皇陛下の威光を利用するために作ったのが「靖国神社」（虚像の殿堂）という図式＞になる。無論、当時は犯罪者集団の薩長の志士らが、後ろめたさを覆い隠すには、天皇陛下の威光を徹底的に利用する以外に道が無かったのだろう。が、だからこそ「靖国」問題には、常に胡散臭さが付きまとうのである。

＜補足＞旧幕府軍や奥羽越列藩同盟軍の戦死者は靖国神社・祭神（英霊）の対象外とされており、例外的に、蛤御門の変で戦死した会津藩士６０名だけが祭られた。しかし、この時の経緯には不可解な点がある。つまり、京都御所を攻めて死んだ長州藩士は、その数年後には靖国の神にされたが、孝明天皇の勅命を受け門の警備にあたって殉職した此れらの会津藩士は、その時は合祀されず50年たった後にようやく祭られた。賊軍（この時は長州軍）が優先された挙句、最終的に敵味方が合祀されたことになる。靖国神社では、今も霊同士が第二次蛤御門の変を戦っているのだろうか？（http://urx.nu/3SgZ　）

＜注記＞明治新政府（薩長）による＜錦の御旗の偽造＞説について（補足／（以下★2012.12.26衆院選「無効」の構図とソックリ！！)）

現実的に錦の御旗が偽造されたかどうかを検証する術は持たないが、状況証拠的には薩長が偽造したとも言えるだろう。それは、既に、開国と朝廷への恭順に傾いていた幕府側へ、「皇国紀元2600年／日本建国神話」型の＜虚構の歴史＞と＜デッチあげ政治権力＞を振りかざす新政府（薩長）側が、しなくてもよかった無益な「会津戦争」（正当な王（皇）権の証である辰翰を封印する目的の）を作為で仕掛けた節が濃厚だからである。

恰も、それは直近の衆議院選挙（2012.12.26）で、＜組織票型・得票率24％（小選挙区に限れば自民党の得票率は43％）の自民党（紛れもなく薩長閥の流れを受ける）が議席の約８割を占める異常な姿＞を出現させ、現代版・錦旗（今度は、欠陥小選挙区制という外形民主主義に隠れつつ主権者たる民意の外形上のお墨付き）を手に入れた奇妙な図式に似ている（関連参照、下記★）
★日本政府は改憲するより、民主＆平和憲法を守りつつ国民を守れ！⇒広島高裁が衆院選「無効」判決 戦後初、国会はおととしの最高裁判決で格差を是正する義務を負ったのに区割りなどを改正しなかった。もはや憲法上、許されない」と国会の対応を厳しく批判　NHK
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20130325/k10013435621000.html　hanachancause 2013.03.25 20:45

しかも、これには選挙前から既に自民党（原発マネー）の軍門に下っていた記者クラブメディアのプロパガンダ効果の被害者と見るべき約4100万人（有権者総数の約41％相当）もの棄権者という＜日本民主主義の悲惨な実像＝大方の日本国民は自ら民主主義を捨てている！＞が伴っているのだ。

因みに、薩長同盟成立と、江戸城無血開城後に進軍を続けてきた新政府軍によって朝敵として追い詰められた会津藩には、藩主・松平容保の切腹か、徹底抗戦しか道がなくなり、やむなく戦われた（というより、薩長が仕掛けた）とされる「会津戦争」（慶応4年／明治元年／1868／一ヶ月の籠城戦）では、非戦闘員を含め夥しい数の死者を出し、女性たちは蛮行や強姦の餌食にになった。新政府軍は会津戦争の戦死者・犠牲者の一切に対し埋葬を禁止したため、長期間に渡って放置された老若男女の死体は風雨に晒され、鳥獣に食い散らかされる悲惨な状況だったとされる。

また、「戊辰戦争」全体の犠牲者数は８２４０人（新政府側３５５０人、旧幕府側４６９０人）で、その内訳は薩摩藩５１４人、長州藩４２７人、会津藩（総勢５２００人の中で）２５５７人（女性１９４人を含む）ほかとなっており、やはり会津藩の犠牲者が最も多く、孝明天皇から辰翰（御製書簡）を賜り、元々は、まさに正統な官軍として京都守護職時代の取り締まりを担当した故の、複雑に屈折した悲劇的影響を蒙ったことが窺われる（当数字の出典、http://urx.nu/3AFN　）。

（関連情報２）神道政治連盟（神社本庁の外郭であり、自民党の中核的な集票組織／安倍晋三・会長）の“原発（ウラニウム・放射能）アニミズム論（神話論理）について
・・・http://d.hatena.ne.jp/toxandoria/20130424　より部分転載・・・
『原発（ウラニウム・放射能）アニミズム論』は、ウラニウムも放射能も大自然の一部なので日本国民が懸念することは何もないとする、明治維新期風の「君側の奸」らが御託宣する異様な神話論理（軍神が外形的民主主義を下賜するという上から目線の靖国神社と強く共鳴する神話論理／ミソロジー、Mythology）。それを根拠とする「原発推進論」（潜在核戦力の保有である原発を強引に推進する原子村型既得権益（レントシーキング、Rent-Seeking／原発由来プルトニウム（潜在核戦力）活用型“軍国主義”を利権のタネとする君側の奸ら１％派による搾取型の超異常な経済支配構造）という、究極の＜お尻かじり虫＞、または＜たかり＞型のエセ資本主義、つまり軍需資本主義を鎮守するための神話論理）の根本的誤謬（というよりも安倍晋三ら靖国神社を策動する一派と原子村へ過剰に気遣いした神社本庁の屁理屈）については、肝心の本宗である伊勢神宮（天皇家と伝統日本文化の精神基盤）の「自然アニミズム信仰」との根本的ないしは絶対的距離感のような非常に座り心地の悪い空気が漂い始めている。

【参照資料】辻子　実著：靖国の闇にようこそ（社会評論社）ほか

何かと言うと、米国が、韓国が、中国が

日本を、日本の総理の、大臣の、発言を批判、非難している！

などと、所詮自分たちの都合で適当な事をいっているのに

日本などより余程いい加減な彼らの批判や非難を

さもリッパな、或いは神の御達しの如く無批判に

わが日本のマスコミが私たち日本人に

書きたて言いふらすのには、あきれ果てると同時に怒りすら覚える。

「私らより余程出鱈目な事をやってきた

あんた達の国に言われたくはないね！

私たちの国には私たちの国のやり方があるんだよ。

つまらん事をガタガタ言うのは止めたらどうだ！」

坊ちゃんじゃあるまいに、他の国の言う事などで一々大騒ぎせず

堂々と、私たち日本の事は、私たち日本人できっぱりと決めていけばいい。

他の国の適当な批判や非難などは、跳ね返し相手にすることはない！

そのくらいの堂々とした態度も、これからの日本人には必要です。