で爺

閲覧者が集まりやすいところで決めているんじゃねえよ！

投稿違反だろ？

その被害をうけたという集団が、もともと持っていた、仇に対しての鬱屈した復讐心、反抗心がとぐろを巻いているような心理が、すっぽり抜けているように見える。

そして、まるで人間なら誰でも起りそうな差別行動かのように、一般化してしまう虚飾がある。これは、この“鬱屈した復讐心”を隠すためのなのだろうが、当の集団はその件はスルーだろう。
これは韓国系の論理によくみかけるものだ。

簡単に言ってしまえば、件のヘイトクライムとは、
“鬱屈した復讐心”が境界面で反射・反響を起こしているだけのこと。

つまり、そうした病理をもつ韓国系の集団と、他の集団との接点、境界にはかならず、反対側にも“鬱屈した復讐心”が起り、ヘイトクライムを起こすということ。
それを簡単に言えば、「感染」という。

彼らはその“鬱屈した復讐心”を「恨（ハン）」と自覚している。
だから、そうした韓国系の集団がある所には、そうしたヘイトクライムが起るのだ。

そうした病原体の存在に早くから人類は警鐘を鳴らしてきた。
釈迦はそれを“無明”と云い、イエスは“悪魔”と名指ししたものだ。どうも、かの国の方々は気づいていないようだね。

日本人は、歴史の折々に、
特に日韓併合以降、そうした「感染」に悩まされてきた。
どこかのヘイトスピーチの集団も、そうした「感染」によって出た、言わば同類なのだよ。彼らをみれば、もう日本的なものではないのは明らかだろう。

たまたま見せられて不快になった映画に「バイオハザード」というのがあるが、かの隣国の「恨（ハン）」はまさに、そこに登場するゾンビ達と同じだ。

同じ人類としては差別するつもりはないけれども、
日本は、半島からの「恨（ハン）」の伝染こそは、なんとしても防がなければならない。

そうした意味で言うなら、
韓国系に対するヘイトスピーチ集団は、真逆の行為となる。
まさに、ミイラ取りがミイラに「感染」してまっては、元も子もないのだ。

その当時も
強制連行がー従軍慰安婦がーで騒いでいた為に在日チョソがどれだけ悪いことしてもお咎めなしで被害者泣き寝入りの状況を周りで知っていたこともあってな。

どっちにしても民族憎悪の元凶は在日コリアンだから断交前提の話になるのは当然。
懸念しているのは中韓の癒着屋だけだろうが　笑

本当に知ったことじゃねえから！

xyzxyzは最近この話が大好きだが、そもそもこの話はどこで知った？そして、「昨今頻発」なんて書くからにはせめて2010年以降に発生した事例を複数示せるんだろうな？それとも例によって適当にでっち上げた詐話か？あ、20年前のロサンゼルス暴動がその事例ってのは無しな

>10 FyJ8GIzpcE
＞韓国系に対するヘイトスピーチ集団は、真逆の行為となる。
＞まさに、ミイラ取りがミイラに「感染」してまっては、元も子もないのだ。
韓国で頭が膨満しているようなxyzxyzみたいなのはもはや手遅れ、ということか

>12 Un6heX4IUI=木卯正一
＞在日チョソがどれだけ悪いことしてもお咎めなしで被害者泣き寝入りの状況
だーかーらー、壷のコピペなんかやってるヒマがあったら、そっちの事例について投稿せいというておる。なに、木卯正一の正体が特定されるだ？「集団ストーカーの被害を受けた」とかのたまう香具師が今更そんな泣き言わめいてどうするよ

　　　　【この記事のキーワード】IT , SNS , ネット , 階級社会
　　　　　2013.09.05
　　　　　中川淳一郎氏

　『ウェブはバカと暇人のもの』『ウェブを炎上させるイタい人たち』『ウェブで儲ける人と損する人の法則』など、ウェブ編集者の視点でネット社会を痛烈に風刺した本を次々に世に送り出してきた中川淳一郎氏。中川氏の最新作『ネットのバカ』（新潮新書）が7月に上梓され、話題となっている。

　著者である中川氏に、『ウェブはバカと暇人のもの』を発行した4年前から現在までに変わったネットの現状について語ってもらった。

──　新著『ネットのバカ』は、2009年に刊行された『ウェブはバカと暇人のもの』の続編、という色合いが強い本ですね。

中川淳一郎氏（以下、中川）　はい。日本におけるインターネットを俯瞰する、という点で通底しています。『ウェブはバカと〜』の後も、ネット炎上を軸にした『ウェブを炎上させるイタい人たち』や、ネットのビジネス利用、マネタイズを中心に語った『ウェブで儲ける人と損する人の法則』など、特定のテーマにフォーカスしたネット関連本を書きましたが、総覧的に記したものは『ネットのバカ』が4年ぶりの本になる、ということです。

──　俯瞰する本を4年ぶりに執筆された理由は？

中川　端的には、本を1冊書けるだけのネタが揃った、ということ。毎日毎日、それこそ365日ずっとネットニュースを編集し続けている“IT小作農”であるオレは、どんなニュースがネットでバズった（編註：話題になった）か、どんなバカが出てきたか、日々記録しています。そうして地道にネタを蓄積して、ネット文脈のようなものを読み解いて、ようやく1冊書けるくらいの手応えを得られたので、そろそろ書いてみようかなと腰を上げることができた。もちろん、新潮社の担当編集者が熱心に口説いてくださり、いろいろな視点や構成プランを提案してくれたことも大きいですが。

──　4年かけて、ネタを蓄えたわけですね。

中川　ええ。オレは、評論家でも文化人でも小説家でもなく、一ネットニュース編集者です。実務者として本を書かせてもらう以上、実務を通じて得た新しい知見や新しいトピックをしっかりと蓄えてから、新しい本を世に出すのが筋だと思うので。だいたい、過去ネタの焼き直しや手クセで雑感をまとめたような本を書くなんて、不誠実この上ないですよ。特にビジネス系では、そういう著者も多いみたいですけどね。

　正直、いろいろな出版社からオファーはいただいていたんです。「『ウェブはバカと〜』の続編を書きませんか？」「現時点でのネットを総括するような本を出しませんか？」と。ただ、「ごめんなさい。書けません」と、ずっとお断りしてきた。オレとしては、『ウェブはバカと〜』でネットの現実はすべて語ってしまった感覚があって。翻って言うなら、この4年間は『ウェブはバカと〜』で語ったネットの身もふたもなさが、より強固になっていく、さらにひどくなっていく過程だったと言ってもいい。結局、ネットではバカや暇人がますます跳梁跋扈するようになった。

──　ということは、ネットの本質みたいなものは何も変わらず、個別の事例などはむしろ“こじらせ感”が増した、ということでしょうか？

中川　そうです。環境的には大きな変化があって、ツイッターやフェイスブックといったソーシャルメディアが普及して、多くのネットユーザーがより自由につながり、自由に発言できるようになりました。ただ、それにしてもバカがさらに大声になって大量発生する結果を招いたし、匿名アカウントで論客や芸能人に一方的に絡んではつまらない揚げ足取りをしたり、ピント外れの批判やヘイトスピーチを喧伝したり、といったことが横行するようになったのも事実ですから。

──　いわゆるウェブ2.0で高らかにうたわれたユートピア的なネット空間が否定されていく過程だったわけですか？

中川　おっしゃる通りです。09年からの変化ということではもうひとつ、インターネットのユートピア論者たち……ウェブ2.0文脈のエヴァンジェリストたちの発言力が相対的に弱くなったことも見逃せません。

　ブログやソーシャルメディアがもたらす自由で平等な言論空間、これまで知り合えなかったような人々とのフラットなつながり、多くの人々が知見を分かち合う集合知などなど、ウェブ2.0では技術決定論的に、夢のようなインターネット社会の未来が語られたわけですが、そんな世界は夢物語だった。

　結局は、バカと暇人が、さらにのさばるようになっただけ。そして、芸能人やテレビ文化人といったリアルで発言力のある人、パーソナルブランディングで小賢しく自分を“盛り”ながら意識の高い学生（笑）みたいな無知な信者を集めることに成功した、ごくごく一部の御仁だけが、プレゼンスを高めたり、あぶく銭を稼いでいった。自由で平等どころか、むしろ階級社会化していったとオレはとらえています。「ネット階級社会」の出現です。新著の帯には「99.9％はクリックする奴隷。」という見出しが立っているのですが、極めて少数の勝者から、膨大な弱者が時間やカネを搾取されるような構図が、現代のインターネット社会の現実なんです。“勝者総取り”が実社会以上に露骨なのが、ネット。これは、本書を執筆する大きな動機となり、全編を通じてテーマとなっている視点でもあります。
●ネットの理想が崩壊した事件の数々

──　ネットのエヴァンジェリストたちの発言力が落ちた、というのは？

中川　彼らは要するに、ネットの理想や夢物語ばかりを一面的に語っていただけなんです。それは原理原則論では正しい。ですが、その“お花畑感”は、あられもないネットの現実に覆されていったんです。人間の下世話な部分、汚い部分、せこい部分など、さまざまな欲望が露骨に表れるのがネットの世界ですから。理想論やキレイごとしか語らない彼らの薄っぺらさに、次第にネットユーザーも気付いていきました。その結果、エヴァンジェリストたちは徐々に影響力を落としていったんです。

　実は先日、今回の本の出版記念ということで、徳力基彦さん（アジャイルメディア・ネットワーク代表取締役）とトークイベントをやらせていただいたんです。ここ10年くらいのネットのトレンド、注目されたトピック、おバカなネットニュースなどを振り返るような内容だったのですが、その席で徳力さんが「中川さんはズルイ」とおっしゃったんですよね。

　「結局、中川さんが『ウェブはバカと〜』で語っていたことは正しかった。僕も含め、ネットの理想を信じていた、いわゆるウェブ2.0陣営はぶっちゃけ敗北したんです。中川さんはあの本で早々に、ネットなんて所詮はこんなモン、と言い放ってしまった。おかげで中川さんはそれ以降、歯に衣着せずに、なんでも言えるポジションに立っている。だから、中川さんはズルイ。ちょっと羨ましい」と、徳力さんは苦笑していました。

　とはいえ09年当時、一部のウェブ2.0信奉者たちは「お前に何がわかる」みたいな勢いでオレをいろいろdisって（編註：けなして）きました。「中川は元テレビブロス編集者で紙媒体の人間。ネットのことをぜんぜん知らない」「ウェブについては素人同然の“ポッと出”風情が、下品で無責任なことをホザくな」とかね。「なにを言ってやがる！　オレは06年からネットニュースの編集長を務めてきて、ねたみやそねみ、そしり、中傷といったドロドロとした感情が渦巻くネットのド現場で仕事をしてきたんだぞ」と言ってやりたい。日々、読者からの妙なクレームに追われながら、ネットユーザーの下世話さや身もふたもない行動様式などを肌感覚として記憶していきました。そんな実務を通じて得た経験や知見を、事実として淡々と語ったのが『ウェブはバカと〜』だったんです。お前らみたいなコタツマーケター（笑）やITジャーナリスト（笑）よりも、よっぽどネットユーザーと向き合ってきたんだよ、この野郎。

──　そうしたエヴァンジェリストたちと、きっちり議論を戦わせるような機会はなかったのですか？

中川　はい、まったくありません。オレは「いつでも相手になる」「文句があるなら、しかるべき場所で公開討論会でも、どこかの媒体で対談でもしようぜ」と彼らをさんざん煽りました。でも結局、それに応えてくれるエヴァンジェリストは、今に至るまで、ひとりもいません。梅田望夫氏、湯川鶴章氏をはじめ、「革命」とか「変える」みたいな単語をタイトルにちりばめたネット関連本を出版したエヴァンジェリストたちは、オレから明確に距離を置きましたからね。中にはオレのことを「あいつはキライだ」と言うヤツもいるらしい。お前と会ったこともないのに、よくそんなこと言うわ、アホめ。まあ、オレと関わりたくないのもわかりますよ。ネットの現実、という切り口で議論したら、オレが勝ちますから。彼らだってバカじゃないので、論破されて醜態を晒すのは嫌でしょう。

　彼らがどんな理想論を語ろうが、それを一瞬で吹き飛ばしてしまうような、圧倒的なまでのバカ事例、アホなケーススタディーを、オレは膨大にストックしていますからね。それも、ご丁寧に画像や画面キャプチャ付きで。そういう、しょうもないエビデンスに、理想論が勝てるわけもない。毎年800件からのネットバカ炎上事件をストックしているオレからすれば、エヴァンジェリストを黙らせる事例なんていくらでも用意できる。そりゃ、細かく探せば「ネットって素晴らしい」「ネットで人生が変わった」「ネットで成功できた」なんてケースも、ごく一部には存在するでしょう。でも、そうしたお花畑事例が秒速で霞むような、膨大な数のバカなネット事件が存在しているわけで。

──　中川さんが、そこまでネット界隈のエヴァンジェリストを目のカタキにする理由は？

中川　オレはとにかく、嘘つきが嫌いなんです。ツイッターで革命が起きましたか？　ソーシャルメディアで世界が変わりましたか？　ネットで人生がバラ色になりましたか？　バカが炎上する事例は掃いて捨てるほど発生するけど、ユートピア的な、ネット万能論的な事例はどこにあるんですかね。

　例えば、彼らは中東・アフリカで起こったデモや革命を「アラブの春」と称し、ネットの力をもてはやしました。いわく「フェイスブックのつながりで市民が声を上げ、行動し、政権を打倒した」と。ですが、あれで何人死んだんですか？　いま、シリアやエジプトで何が起こってるんですか？　日本という安全地帯からネットの力をたたえ、現地で血を流した人のことや、その後に発生した「負」の要素については目をつぶっている。いい加減にしろ、このネット原理主義者め。お前らの頭の中こそ「ネットの春」で浮かれすぎだろ……。

　ネットなんて、所詮は道具でしかない。結局、使うのは人であって、その人の能力や個性、境遇に左右されるもの。そんなの、当たり前の話じゃないですか。手段ありきでネットを礼賛する愚かさには、本当に辟易しているんです。そういう言説に触れると、ネットのあられもない現実をどれだけ知っているんだよと、いつもウンザリします。

　率直にいうと、オレ個人の感情としては、ネットに絶望しているところがあるかも。どうしてこんなにバカばっかりなんだろうと、毎日感じていますから。ネットはもはや、バカが自由に発言できるツールに成り下がってしまった。

　一方で、オレはネットで思い切り稼がせてもらっているのも事実。「インターネットの実情に詳しくて、ネット文脈を理解している人」という扱いで、さまざまな仕事のオファーをいただいています。その意味では、もちろんネットに感謝もしているんですけどね。
●階級社会が出来上がっているネットの世界

──　ここで先ほど挙がった「ネット階級社会」の話題について、あらためて触れたいのですが、ここ数年、ソーシャルメディアを用いたパーソナルブランディングが話題になっています。これも、階級社会化を加速する一因となったのでしょうか？

中川　だと思います。元も子もない言い方をしてしまえば、ネットは非情なまでに優勝劣敗の世界なんです。パーソナルブランディングでアナタのプレゼンスが上がる、ネットを通じて幸せになれる、なんてことを軽々しく口にするようなヤツは詐欺師ですよ。

　例えば、パーソナルブランディング、ノマド界隈のアイコンとして注目され、フリーランス志向を持つ人の教祖みたいな存在感を放っている安藤美冬氏ですが、もともとは慶応大を出て、新卒で集英社に入ったようなエリートですからね。それにもし、オレが美人の“中川淳子”さんだったとしたら、おそらく今とは比べものにならないくらい売れているはず。

　何が言いたいかというと、ネットで有名になる人は、とどのつまりはリアルでも注目されるような人でしかないんですよ。実務家として実績を積み上げてプロの知見を豊富に備えている人、学識経験者、芸能人、生まれも育ちも素晴らしくて知性も高いエリート、誰もが振り返るようなイケメンや美人……そういった人がネット文脈を踏まえてうまく発信すれば、運とタイミングに恵まれたら、注目されるかもしれない。それにしても「注目される可能性が凡人より多少高い」程度の話でしかないんです。

　それを「ネットを使えばアナタも有名になれる」みたいに喧伝するなんて、どれだけ不誠実か。ネットを活用すれば誰でも一発逆転できる、みたいなことは雲をつかむようなうさん臭い話だととらえるのが正しい。

　よく考えてみてください。中身はスカスカのくせに、テクニックや手法だけで自分を盛れる（編註：誇張する）だけ盛りまくって、運良くパーソナルブランディングに成功したとしましょう。そうして一時的に注目を浴びたとしても、所詮、中身はカラッポなのですから、遅かれ早かれボロが出ます。いざメッキが剥がれたら悲惨でしょうね。支持者からアンチに転じた人たちに、集中攻撃をされることは間違いない。
●パーソナルブランディングは、ネットではなく現実社会で

──　では“勝者総取り”については？

中川　ネットでは、一度、強者の枠に入ってしまうと、さらに立場を強固にしていくような傾向が強い。プレゼンスが高いからこそ注目され、注目されるからますますプレゼンスが上がる、みたいな上向きのスパイラルです。金持ちのところにカネが集まって、ますます金持ちになっていく、みたいな構造と似ているかもしれない。有名というだけで有名人は信奉者から支持され、さらに有名になり、その立場や発言力を強固にしていくような構図です。
　
　そして、そのネット強者の枠に入れる人は、ネットユーザー全体の0.01％。それくらい確率の低いものなんです。いやもっと少ないかもしれない。1万人に1人……0.001％くらいかも。これって、見方によっては芸能人になるより難しいですよ。

　運にも実力にも恵まれた選ばれし者が、「誰でも自分のようになれる」「パーソナルブランディングを意識すれば、ネットでのプレゼンスが上がり、自然と仕事のオファーが入るようになる」「フリーランスとして独り立ちできる」なんて甘言で弱者を翻弄し、結果的には搾取していくんです。有名になれる、稼げる、成功する……なんて安易に煽ることで信者を量産し、彼らをカモにしていく。これほど理不尽なことはないでしょう。これぞ、まさしく階級社会です。圧倒的な強者と膨大な数の弱者。その構図を見ていると、ある種の絶望感を覚えずにはいられません。

──　ネットでパーソナルブランディングに邁進しても、その努力は報われないと。

中川　その可能性が極めて高い、と言わざるを得ないでしょう。ネットで注目され、チヤホヤされている人に、ある種の憧れを抱いてしまうのもわかります。でも、彼らと自分は違う人間です。彼らと同じように振る舞ったからといって、彼らになれるわけではない。それって、一般的な常識をわきまえた大人として日常生活を営んでいれば、普通に気づきますよね。

　ところがネットが絡むと、そういう当たり前の節度や常識みたいなものが見えなくなってしまう人も少なくない。そして、そういう人をカモにするような商売で小賢しく儲けようとする連中が、ネットにはウジャウジャいる。

　ネットは現実社会と同じなんです。そこには収入の格差、生まれの格差、知性の格差などなど、さまざまな格差が存在しています。むしろネットのほうが現実よりもえげつないかもしれません。だからこそ現実と同じように、いい意味で身の丈を意識して、期待値を下げてネットと付き合っていけばいい。ネットはあくまでもツールです。

　ネットが便利なことは、間違いありません。でも、安直に膨大な稼ぎを生み出してくれる打ち出の小づちでもないし、平凡な素人がいきなり有名になれる魔法の装置でもない。むしろ、99.9％はクリックするだけの奴隷として、搾取されてしまう。

　結局のところ、仕事にしろ何にしろ、すべては人間関係ですからね。リアルの人間関係をいかに大事にできるか、信頼を裏切らずに人付き合いしていけるかがカギ。誠実に、愚直に、信頼と実績を積み重ねていくしかないんですよ。

──　パーソナルブランディングに踊らされている場合ではないですね。

中川　そうですね。もっと実生活に目を向けろと言いたいです。さらに付け加えるなら、パーソナルブランディングなんて滅んでしまえ、とすら思います。

　いやまあ、ネットでのパーソナルブランディングを全否定するわけではないけど、日々の暮らしで愚直に実績を積み重ねて信頼を得ることこそ、究極のパーソナルブランディングだと思うんですよ。それをないがしろにして、何も持たない自分を盛ったりするような、手練手管としてのパーソナルブランディングに励むなんて、まったくの本末転倒です。

　先にも申し上げたように、ネットユートピア論のお花畑で夢ばかり見ているよりは、まだ現実社会のほうがよほど自由で平等かもしれません。だからこそ、軸足は常に現実社会に置くべきだし、そこで努力をするほうが、はるかに報われる可能性が高い。

──　そうした言説に対して、意識高い系の若者やネットで一発逆転を狙いたい人あたりは「ロートルうるさい」「結局はオッサンの精神論かよ」などと反発するかもしれません。

中川　「それじゃ、お前はいったい何を持っている？　何かオレに勝てるものがあるのか？　あるならそれを見せてみろ」と、逆に問い詰めてやりますよ。「それで納得できれば、オレはお前を評価してやる。でも、納得させられないなら、黙って実生活にコミットして、愚直に目の前の仕事をしろ、経験を積め」と言うでしょうね。

　世の中、キレイごとだけで回っているわけじゃありません。理不尽に思えても従うしかないような社会の論理、組織の論理は必要悪として存在しています。それをわきまえたほうがいい。そして、どんなにネットで自分を盛って“イケてる私”をアピールしても、実力が伴わなければ、上司や有力者など、上の人間が認めてくれるわけがない。

　パーソナルブランディングのつもりで屁理屈をこねくり回してアピールするより、上の人に気に入られて、かわいがってもらえるようになるほうが、社会的に認められるには早道だと考えます。

　とにもかくにも「ネットでアナタの人生は変わらない」ということだけは、ここであらためて主張しておきたいです。まず意識すべきは、現実に軸足を置いて、きっちりと足元を見ること。そして、家族や友人、同僚といった周囲の人々との人間関係とか、目の前の仕事などに誠実に対応しながら、粛々と日常を積み重ねていくことが何より大切ではないでしょうか。
（構成＝漆原直行）

●中川淳一郎（なかがわ・じゅんいちろう）
編集者・PRプランナー。一橋大学商学部卒業。博報堂CC局を経て01年に退社し、雑誌のライターになり、その後「テレビブロス」編集者になる。06年からインターネット上のニュースサイトの編集者になり、現在は編集・執筆業務のほか、ネットでの情報発信に関するプランニング業務も行っている。著書に『ウェブはバカと暇人のもの』（光文社新書）など。
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＞アメリカでは「korean」が差別主義者の代名詞として定着してると連邦裁判所も認めるほど
これも最近気に入ってるようだが、こっちはどこで知った？しかし、こんな話を追っかけていないと収まらないとは、xyzxyzの頭がいかに韓国で膨満しているかを改めて思い知らされるようだ

最近あった在日コリアンの殺人も知らないフリしてんじゃねえよ笑

生野在日連続通り魔犯　実名判明　無職の　『康　（日本名＝田仲）桂善容疑者（３１）＝韓国籍』速報
http://www.asyura2.com/09/gaikokujin01/msg/875.html

お前の嫌いな壺カルトも在日コリアン韓国発祥の集団だろうが　笑

>18
いい機会だから、「自民党がレイシストしばき隊を利用している」という説?への感想も聞かせてほしい

コピーもまともにできないんだね

笑