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(回答先: 安部晋三殿、おめでとう 投稿者 クビーラ 日時 2014 年 1 月 01 日 06:13:05)
ところでAbeちゃん、いいことを教えてあげよう。
どこかに置き忘れた判断力や考える力を取り戻す
方法だ。もう既に、置き引きされていたら如何とも
しがたいけれども。これは、年頭にあたっての、親
愛なるAbeちゃんへの大いなるプレゼントだ（「心
のノート」を配布するに際して、誰かが、「これは、
子ども達への大いなるプレゼントだ」と言っていた）
。
道徳教育だ、道徳教育だと目くじら立てて、口
角泡を飛ばして言う前に、まず自分の道徳性・倫
理性について内省してみるがいい。そうすると、自
分こそが道徳教育を施される必要がある、という
ことが自ずから明らかになってくるだろう。Hayao
Kawaiを見るがいい。道徳教育をしてやらなけ
ればならないのは、このHayao Kawaiではな
かったか。そんなやつが、道徳の副教材「心のノー
ト」を作成していたのである。偽善者め。“日本ウ
ソツキクラブ会長”ではなく、“日本ギゼンシャクラ
ブ代表幹事”を自任すべきであった。
道徳教育なんかよりも、考える力を育むほうが
はるかに効果的である。Abeちゃん、考える力を
身につけるには、どうしたらよいか。まず、読書だ。
それも、良質の文章を、ゆっくりと何度も何度も繰
り返して読む。そうすると、初めに読んだ時には見
えなかったものが見えてくる。これは、自分で努力
しなければならない。努力と言っても、「他にするこ
とがないから、努力させてもらう」（Hayao
Kawai）のではない。熱く燃え上がる炎のような
執念につき動かされてするのでないといけない。こ
うやって、考える力を育てていくのだ。
どんな書物を読めばよいのか、どのように読んだ
らよいのか分からないということであれば、まず手始
めに国語の学習参考書や問題集、国語の大学
入試問題集を読むとよいと思う。そうすれば、どん
な書物を読めばよいのか、どのようにして読めばよ
いのか、ということがおぼろげながらつかめてくる。た
だ、入試問題には愚問も少なからずあるので、注
意する必要がある。いわゆる難問・奇問と呼ばれ
ているものは、もってのほかだ。問題作成者自身
が、本文を読めてないのである。また、本文の筆
者についても、どんな人物か注意を払ってほしい。
ユング心理学や河合隼雄と関わりがないかを、読
む前に一度チェックしたほうがよい。実は、国語の
教材に取り上げられている現代文の筆者には、ユ
ング心理学や河合隼雄と関係のある人物が思っ
た以上に多い。Googleなどで、「筆者名＋河
合隼雄（または、ユング）」で検索してヒットすれば
、その筆者のものは避けたほうがよい。例えば、多
木浩二という筆者がいる。この人物の書いたもの
を読むと何を言っているのか、さっぱり分からない。
ただただ、意味不明の言葉の羅列にすぎないわ
けだ。そこで、Googleで上記のように検索して
みた。すると、見事にヒットした。そうか、やっぱりそ
うだったのかと思った。
こうして、ある程度コツがつかめてくれば、自分で
読む本を選べばよい。1ページ分でも2ページ分で
もよい。ゆっくりと何度も何度も繰り返して読む。
そうすれば、考える力も次第についてこようし、危
機に瀕している判断力も回復できるかもしれない
。
創価学会員の皆さんには、ずいぶんとひどいこと
を申し上げました（「九の矢」（12月20日付））。
誇張もあったと思います。どうかお許しください。
創価学会を脱会すると、果たして大丈夫かなあ
、という危惧もあろうかと存じます。何しろ、マイン
ドコントロール・洗脳を解かなければならないので
すから、大変なことであることにはちがいありません
。でも大丈夫です。考える力を、自分で身につけ
ていけばよいのです。これは、いくつになってから始
めても、遅いということはありません。僕自身も、そ
の途上にあります。結構、怠けてはいるのですが。
http://moriyamag.blogspot.com/2013/08/criticism-against-jungian-psychology.html
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