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《韓国の本性》終戦時の女性への暴虐行為 46年には1割近くが被害、自殺者も…(ZAKZAK)
http://www.asyura2.com/14/asia16/msg/158.html
投稿者 赤かぶ 日時 2014 年 8 月 27 日 12:48:05: igsppGRN/E9PQ
 

【韓国の本性】終戦時の女性への暴虐行為 46年には1割近くが被害、自殺者も…
http://www.zakzak.co.jp/society/foreign/news/20140827/frn1408271140001-n1.htm
2014.08.27 夕刊フジ


★(2)

 終戦(1945年)後、福岡・博多港には、満州(現・中国東北部)や朝鮮半島からの日本人引き揚げ者が数多く降り立った。女性たちの多くは、目もそむけたくなるほどボロボロの姿をしていた。引き揚げ者の診療に当たっていた西岡利之氏は『ある戦後史の序章』(西日本図書館コンサルタント協会)の中でこう述べている。

 「若い婦人達の多くは断髪し、女性の命ともいうべき顔面などを煤(すす)などで故意に汚し、胸部は厚く布を巻いて乳房を圧し、ズボン姿の男装がおおく、その脱出の苦労が察せられた」

 一体、彼女たちに何があったのだろう。

 終戦後2週間もたたないうちに、朝鮮半島38度線以北はソ連軍が制圧し、ソ連兵と朝鮮人保安隊による日本人迫害と虐殺が開始されたのだ。『ある戦後史の序章』には、避難民救済活動を行っていた石田一郎氏の以下のような手記が掲載されている。

 「北朝鮮で農業を営んでいた老夫婦は、年頃の娘二人を連れ、辛苦の末やっと38度線近くの鉄原にたどりついた。そこで見たものは、日本人の娘たちがつぎつぎにまずソ連兵に犯され、ついで朝鮮人の保安隊に引き渡されてさらに散々辱められたうえ、虐殺されている光景であった。最愛の二人の娘達もまもなく同じ運命をたどるであろうことを不憫(ふびん)に思い、松の木に縊(くび)って自決させた」

 46年に入ると、1割近い女性がソ連人や朝鮮人に暴行を受けて妊娠したり、性病に冒されて帰国し、先行きを悲観して引き揚げ船から身を投げることも多かった。

 そのような女性たちを救うべく、民間組織である在外同胞援護会救療部が、厚生省引揚援護局の協力を得て「二日市保養所」という施設を福岡県二日市町(現・筑紫野市)に作った。当時、堕胎は罪であったが、厚生省はこの施設に限って超法規的処置として「強姦によって身ごもった女性」の堕胎手術を黙認した。

 二日市保養所の医務主任、橋爪将氏は46年6月10日付の現状報告書に次のように記している。

 「不法妊娠ヲ地区別ニ分類スルニ北鮮二十四ニシテ最多、南鮮十四、満州四、北支三ノ順ニシテ鮮人ニ因ルモノ二十八、ソ連人ニ因ルモノ八、支那人ニ因ルモノ六、米人ニ因ルモノ三、台湾人、比島人ニ因ルモノ各一ナリ」

 日本女性に暴行を加えた者の、圧倒的多数は南北朝鮮人だった。朴槿恵(パク・クネ)大統領はこのような歴史の事実こそ直視すべきだろう。

 保安隊による暴行虐殺も「北朝鮮側の話」では済まされない。大韓民国憲法第3条(領土)は「韓国の領土は韓半島(朝鮮半島)および附属の島嶼(とうしょ)」と明記してあり、北朝鮮も韓国の領土のはずだ。

 ■松木國俊(まつき・くにとし) 1950年、熊本県生まれ。73年、慶応大学を卒業し、豊田通商に入社。直後から韓国担当を務め、80〜84年、ソウル事務所に駐在する。秘書室次長、機械部次長を経て、2000年に退社。松木商事を設立する。韓国問題を長く研究しており、「慰安婦の真実国民運動」幹事長。著書に『ほんとうは、「日韓併合」が韓国を救った』『こうして捏造された韓国「千年の恨み」』(ワック)など。


 

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コメント
 
01. 2014年8月28日 08:36:39 : DXDt2U0JEk
日本も韓国と同じレベルに民度を引き下げて、お互いに昔の残虐行為をあげつらって醜く争えと言う扇動記事か。

02. 2014年8月28日 12:06:07 : 77Kno4ENaM
 犠牲者に見る日本人の特性と朝鮮人の本性
 
 日本人の特性=いさぎよさ 潔癖を守る気質

>ソ連人や朝鮮人に暴行を受けて妊娠したり、性病に冒されて帰国し、先行きを悲観して引き揚げ船から身を投げることも多かった。

 先行きを悲観しての自殺なら現地でもできたはず。彼女らは「ひと目故国を見て死にたい」との思いから船に乗り、日本の国土を見たのち博多港沖に身を投げたのだ。
 先行き悲観ではなく、理不尽にも野蛮な朝鮮人の欲望のほしいままに犯された身の潔癖を守りたかった。堕胎は犯罪とされる時代だった。耐え難い恥辱と苦しみをしのんで生きるより尊厳ある自死を選んだのだ。

 朝鮮人の本性=うそでもなんでも他人のせいにしてわめきたてる

いわゆる従軍慰安婦の「被害者」と称する婦人およびそれを利用する者たちの行動は、恥をしのぶなどという意識は微塵もない。謝罪せよ賠償せよ、そればっかりだ。
 いわゆる慰安婦に堕胎や妊娠の話が出てこないのはなぜだ?暴行でも性奴隷でもなく、管理された慰安所だったからだ。慰安婦だった人は被害者意識を持つ人もあるだろうが、人買いや斡旋業者は利益を得て、日常の支払いで利益を得ていた業務だったのだから。

 博多には‘堕胎を黙認’された水子の霊をなぐさめる小さな碑がある。日本人は自分の問題として解決をはかる。
 朝鮮人は他人のせいにして碑をたてるが水子の碑を建てないのは発想がないのか事実がないからなのか。
 

 


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