利益を海外に求められなければ国内に求めるしかなく、「みなさん、貯金はやめて使いましょう。」と言う、安倍政権の世論誘導の始まり。

騙されてはいけない。
子供に自分より幸せになって欲しいと思い、親が頑張ってここまでの日本を作ってきたことを忘れてはいけない。

　生きているうちに遣ってしまえ。　残ったら税金で全部吸い上げろ。

　その代わり、生きているうちは、所得税一律１０％でよし。

私は子供に残すよ。
父が私に託してくれた物を頑張って維持し、そのまま息子に。
彼が維持するかどうかは、彼の自由。
換金は容易な物件だし、
そこにはお爺ちゃんとお婆ちゃんと過ごした思い出がある。
どんな形になっても、息子は祖父母の愛を受け取る事になる。

維持が困難になり生活を見直す事と
子どもに残す・残さないは別の話では？

昭和１年生まれだった

その頃の年代の方は物持ちが多いようだ

母の遺品はみかん箱２００箱だった

知り合いの同年代の母親の遺品がたんす１０個だったそうだ

その年代の方は物に幸せを感じるのかな

その反動というか　私は死ぬときはダンボール１箱と公言してる

今６４歳だ　そろそろ物を捨てる体制に入ってる

私と同年代の方は　そういう方が多いんじゃないかな？

こういう記事を見ていつも思うが、
団塊世代前後の方々は、血筋とか一族とか家系とか、そういう考えが無い。

先祖・自分・子孫と続く千年計画の一大事業の中継ぎをやっているという
捉え方や自覚がまったく無い。

「先祖からの資産を守り育てて子孫に引き継ぐ」という伝統的な価値観を
まるで引き継いでいない。人生は単発の個人プレーだと思い込んでいる。

各世代で毎回散財し尽くしていたら、いったいどうやって繁栄するのか。

これは西郷隆盛の家訓を不適切に意訳した言葉です。

みなさん誤解していませんか？　正しくは「児孫のために美田を買わず」ですよ。
「子供に対して七光りで過剰なお膳立てをするな」と言っているだけです。

今風に言えば、財力で裏口入社させたり、高級車やマンションを買い与えたり、
そういうことをするなって言っているだけですからね。

先祖代々の美田を子孫に相続で引き継ぐのは何の問題もない「推奨事項」です。

結局のところ、賢い親は賢い子育てをし、財産や事業を引き継ぎ、子孫は
繁栄する。そうでない家系は衰退し没落する。それだけの話になる。

試しに、人生ゲームでプレイ終了時の資産を引き継いで２回戦・３回戦と
続けてやってみたらいい。どれほど豊かになるか。
もし自分だけ毎回資産リセットされるなら、他のメンバーに対して全く
勝ち目がなくなることがすぐにわかるだろう。

当にその通り。
親は子供が自分より一段でも半段でも上に行って欲しいと思っている。
子供は同じように自分の子供を少しでも高いところに押し上げようとする。
こうして営々と頑張って来たのが我が国だ。

２テラバイトあれば自分の全知識、全遺伝子情報が全て入ってお釣りが来るのではないかと。地球より重いはずの命すら軽いものになる未来は近いのではないかと。

みかん箱200個のお母さん素直に素敵だと思う。

人生で持ちきれないほどの思い出と
愛せるモノと出逢えたのだから。

文字どうり溢れるほどの出会いの結果の200箱でしょう。

捨て去る行為は、
死を恐れるエゴの最終的なあがきではないですか。

綺麗そうに見えて、
死の前にだけ、ただ体裁を繕うそのエゴは醜くはないかな？

死ぬときは大好きなモノに囲まれて
いつもの日常の延長でふっと消えたいものです。

残念ながら、あなたの考えは非道く偏ってますね。

＞まだ若いので、大した保険料を納めているわけでもないのに…。　

それが本当に正しいのでしょうか？　保険料を納めないで、年金を貰わないで生きていくという選択肢もあるはずです。しかし、強制的に天引きされていく。今では企業が半分払ってトントンです。つまり個人と企業が２万円払って１万ちょっとしか返ってこない世の中です。今です。未来はどうなるのでしょうか？
そういう視点が、高齢者には全くない人が多いと思います。

また今大衆に向かって３回石を投げれば、１回は高齢者に当る状況です。
「高齢者を大切にしない若者は最低だと思う。」と書かれてますが、あなたは大層な人格者なのでしょう。
逆に聞きますが、今の若者の状況を親身になって考えている高齢者が、どれほどいるのでしょうか？
前述したように、年金は未来に払った分だけ返ってくるかどうかも分かりません。
それに、問題を先送りして今後を生きる若者に負担を背負わせているのは、高齢者と同世代の政治屋たちだったのではありませんか？
今の年金問題にしても、高齢者達が全く将来の若者のことを考えないで来たせいではないのですか？
あなたは年金を払うのが大変だったと言いたげな書き方をされていますが、では将来の若者のためになにかされたのでしょうか？　常々若者の将来を慮って行動をされたのでしょうか？
もしそういうことをされないで、「高齢者を大切にしない若者は最低だと思う。」と言うのはちょっと虫が良すぎませんか？

小生は若者ではないですが、高齢者が尊敬に値する行動を常々とっていれば、黙っていてもあとに続く世代は尊敬すると思います。
それが出来ないのなら、年上だろうが教師だろうが馬鹿にされてもあたりまえです。だって、そういう教育を若者に対して行って来なかったのですから。

小生が子供のときはまだ、年長者や教師に対しての尊敬の念を持てという教育はなされていましたが、いまでは、親や教師よりクラブの先輩のほうが尊敬される世の中です。そういう教育をして来なかったから。
もしかしたら、あなたは年長者や教師に対しての尊敬の念を持てという教育をされてきたのかもしれませんが、残念ながら世の中の趨勢はすでにそうはなってないのです。

だったら若者には若者の生き方があると、認めてあげることも重要ではないのでしょうか。
つまり捨てるのは物だけでなく、過去の凝り固まった常識や概念も含まれているのではないのでしょうか。
歳をとると近くのものが見えなくなりますが、それは目前のことにとらわれずに遠くまで見渡せという神からの贈り物だと過去にものの本で読んだことがあります。

歳をとるということは、包括的に多面的に物事を見て考えるという機会を与えられたいうことだと思います。
だったらもっと、後進の人間に対して深い洞察力、指導力、慈愛を持って接するべきではないのでしょうか。

「今は若くても、あと何十年かすれば、みんな残らず爺さん婆さんになるのにね。」と言う言葉は、年上の先輩が使う言葉じゃないというか、悲しくなってきます。

正直、大女優で子どもも有名作家だったりするメイ子さんの真似は出来ないと反感を持つ人もいるんじゃなかろうか。そもそも目に見える財産のことばかり言うが、「親の七光り」とか「コネ」は目に見えない物で相続税はかからんしね。

よくある意見ですねえ。頷いてしまう人も多いのでは。
よくある反論をしましょう。

あなたは「不確実性があるから必ずしもそうはならない」と言っているだけです。
でも重要なのは「ランダムなのか」それとも「傾向があるか」なんですよ。

栄枯盛衰を例に挙げて「確実性がないから必ずしもそうはならない」などと言う。
でも重要なのは「ランダムなのか」それとも「傾向があるか」なんですよ。

親の賢さと子供の賢さとの間に相関が無いのならば、あなたのおっしゃることにも
聞く価値はあります。でもそうでは無いですよね。明らかに、統計的にも。

私もことわざを引用しましょう。「子は親を写す鏡」だということ。
身の回りの目撃例も披露しましょう。賢い友人のご両親が愚か者だったなどという
ケースを私は見たことがない。

親が60代なら、子供はローンと養育費で貯金もないから。
子供が困っているあいだに子供にお金をあげちゃえば、

介護が助かるかもよぉ〜。

孫の数が増えるかもよ〜。

それは違いますね。私が老人で嫌悪する人物は中曽根やナベツネ等です。
一般的な高齢者に対してはそうは思っておりません。

『昔ながらに、若者たちは高齢者に対して敬意の念を持ち、快く手助けをし、長生きを祝福するという風潮が当たり前のようにあります。』という恵まれた環境でお過ごしのようで、あなたは私が書いたような、『親や教師よりクラブの先輩のほうが尊敬される世の中』ということをご存じなかったのでしょう。
もしご存知なら、多少は別の回答が帰ってくると思いますが。

逆に言わせて貰えば、あなたの書いた１７の文章からは若者に対する愛情というものが感じられませんでしたが、どうお考えでしょうか？
他人の文章を『殺伐』と言う前に、ご自分の文章の推敲もなさったら如何でしょうか。特に最後の一文は非道いと思うのですが。

これだけは、はっきり言っておきましょう。
まず、そいつらといっしょにしないで欲しいということ。
また、あなたが思っている連中は、たぶん工作員だということです。

こういう連中は、阿修羅が自由にコメントを書けるようになってからワンサカ増えました。自由に書けるようになって１年半後から２年後です。

こいつらの正体は、正しい思考を曲げようとする勢力です。
ほとんどが極端な真実に合わないことを書くので、すぐに馬脚をあらわします。

もしあなたがおかしいと思ったら、トコトン議論してみるのもいいでしょう。
途中で逃げるか、話を核心から逸らすはずです。

一番いいのはむかつきますが、こいつらを無視することです。

無視して真っ当な回答者と議論する、やっと私も最近やれるようになれました。
あなたも自分なりにいろいろと試してみてください。

本当に青臭い話ですね。今日はこれで落ちます。

どこまで行っても自分しかいない