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水口章「ヨルダンに新しい変化、不安定な状況を早く生み出したいのではないか」〜一方、キルクークに大規模攻撃/昨夜の報道ステ
http://www.asyura2.com/14/kokusai9/msg/873.html
投稿者 仁王像 日時 2015 年 1 月 31 日 08:28:44: jdZgmZ21Prm8E
 

 (昨夜の報道ステ)

 水口章(敬愛大学教授)「膠着状態ということだが、IS側自体が対応として一本化できているかという問題があると思う。ISの流れとしてはシリア側の勢力とイラク側の勢力に分かれているので、それぞれが今、生存を考えて戦略的な行動をとっているわけだから、この同じ人質という問題もこの地域によって、活かし方が変わってきたと思う。そういう中で交渉の最終目的でブレが出ている可能性がある。イスラム国が戦局的に少し余裕がなくなっている状況です。空爆もかなり強く出てきているし、地上戦においても苦しい。ヨルダンで新しい変化、政府が変わるとか、非常に不安定な状況を作るとか、そういうものを一日でも早く生み出したいという考え方ではないかと思う」。

 一方、イスラム国がイラク北部の要衝キルクークに大規模攻撃を仕掛けてきた。国内最大の油田があるキルクーク、去年6月にイスラム国が勢力を伸ばして以降、イラクの政府軍が撤退、クルド人部隊が実質掌握してきた。これまでもここの油田をめぐっては、イスラム国が襲撃を繰り返し、散発的な戦闘は発生していた。だが今回は、クルド人部隊の司令官など12人が死亡、25人が負傷など、これまでにない規模の銃撃戦になっているという。イスラム国はすでにキルクーク南西地域を占領しているという。

 古舘「ここから何が見えるか、イスラム国の焦りなのか」
 内藤正典(同志社大学教授)「微妙だ。イスラム国が押さえているモスルという町があるが、そこに今、米あるいはクルドの民兵組織が攻勢をかけるということになっている。それに対して反発するかのようにキルクークを襲撃した。このキルクークは、イラク戦争の後の2003年に、クルド自治区の方に入れるのかそれ以外(スンニ派)決めると言って、今日まで決まっていない。実はあそこをクルド側が支配する根拠はない。イスラム国のどさくさに紛れてクルド地域政府があそこを取ってしまった。イラクの中央政府からみても苛立たしいところであった。そういう厄介なところに介入して、イラクあるいはクルド地域政府を揺さぶろうとする戦略だと思う」。  

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コメント
 
01. 仁王像 2015年1月31日 09:24:18 : jdZgmZ21Prm8E : pAHU9eULHU
 もう一人のゲスト出演者古石?氏は、
「中東地域は、近代というよりも「中世」であり戦国時代だと思う。だから学者の中には「新しい中世」という人もいる。イスラム国も国際法上の近代国家ではないが、領土を押さえている、社会保障もある・分配もしている。だから近代国家とは言えないが、半ば国家のような形態をとってきている、ということで「新しい中世」がふさわしいのかと思う」という論を展開していた。

 その古石氏が番組の合間に内藤教授に、イスラム国は5年後もあるか、と質したところ、内藤教授は「あるかないか分からないが、ないとしてもまた同じような組織が、今の構造では立ち上がってきてしまうだろう」ということであった。

 イスラム国の誕生は、これらの地域に歴史的必然として現出した、という考えの筆者も同様に考える。


02. 仁王像 2015年1月31日 09:40:29 : jdZgmZ21Prm8E : pAHU9eULHU
 もう一人のゲスト出演者は、社会学者・古市憲壽でした。

 研究テーマは現代の若者。近著に「だから日本はズレている」がある。


03. 2015年2月04日 09:26:56 : asz8BWqNNM
アラブは中世。
俺も同意。ほかのスレコメントでも述べたが、イラクもバグダッドと他の小中都市とではコミュニティーのありようが異なっていたらしいね。
バグダッドのような大都市では世俗主義が行き届いており、宗派の異なる市民同士の婚姻や縁戚関係は普通に行われていた、まさにイスラム色が本当に薄かったようだ。
けれどもこれが部族がより強い小都市のそれも村レベルだと昔ながらの共同体(部族の長が物事の正否を決める権利を有した)が物を言い、世俗主義と言っても昔から続いてきた慣習や宗教的道徳も大目に見て許していたし、実際バース党はイラクの宗教界に気を使っていた。
というのもスン二派地域のすぐ近くにシーア派が住む地域があるなんてことはザラなので(日本のマスコミはイラクでは首都バグダッド中部や中北部にスンニ派が多いと報じているが、実際イラクの宗派地図はシーア派とスン二派地域がかなり混み合っているところが多い)、統治のために宗教を借りることは得策であるし、宗派が異なっていても同じイラク人だというナショナリズムがそれをカバーしていた。
バース党には多くのシーア派が居たことも、それを物語っている。
したがい、クルド人問題だが分離独立となるとこれはイラク・ナショナリズムという観点からみれば不穏分子であり容認できることではない。
バグダッドにはクルド人とアラブ人の婚姻も普通にあったが、イラク戦争後、シーア派の宗派主義民兵が内務省に入り込み、旧政権のバース党員名簿から党員、協力者を割り出して軒並み逮捕拷問、スン二派住民のバグダッドからの追い出しなどでコミュニティーが崩壊しシーア派の天下が作り出されるとクルド人独立の動きは、シーア派政権から追いやられたスン二派が多く住む中北部や一部北部地域がクルド人地域であったとして奪回の声明が挙げられ、イラクの統治に影響を及ぼし始める。
イスラム国の発生は、このようなスンニ派住民の苦難と危機の頻発、クルド人勢力の伸張がイラクという国家の解体に行き着くのでは?と懸念されたときに突如といっていいほどのタイミングでいきなり旗を揚げた。

が、イラクの中を冷静に見ていけばそういう事情が溜まりに溜まったマグマのように吹き上がって出てきたものだという見方は成り立つわけで、たとえイスラム国が潰れたとしてもそれに代わるものは出てくるだろう。
国際社会が今のままの鈍感さを続けていくのであれば。


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