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進次郎 命の詩
http://www.asyura2.com/14/senkyo164/msg/431.html
投稿者 天橋立の愚痴人間 日時 2014 年 4 月 20 日 17:40:12: l4kCIkFZHQm9g
 

小沢→落ちた偶像
海江田、細野、馬淵→薄汚れた口先人間
橋下、江田、渡辺→権力亡者
社民党・他→子供たち
共産党→悪魔の使徒
安倍、麻生、石破他→馬鹿、アホ、間抜け、売国奴
森、町村・・・めんどくさいなあ自民党の長老→亡霊

どうすりゃ良いんだ!

この祭、発想を変えることだよ、おとっつあん。
奴等を、どうの、こうの言っても始まらない。

進次郎がいるではないか。
少なくとも奴は、まだ大した悪いことはしてない。
大したことはしてないから、裏切られた思いもない。

自民党の衣など、見て見ぬふりをすれば良い。

改心したか否かは解らないが、少なくとも進次郎に肩入れするおとっつあんもいるぜ、
細川のじっちゃんも金をもっている。

最初は、こんなのでも良いじゃないか、
辛抱しようぜ。

ところで進次郎君、
俺らの気持ちを解ってくれるか。
解ってくれよ

てな、こと以外に道はなし。
まあ、やって見て駄目なら駄目で、また考えようや!  

  拍手はせず、拍手一覧を見る

コメント
 
01. 2014年4月20日 18:05:08 : eigcf0QzOY
「進次郎 命の詩」・・・

なんだか、投稿者は脳自体がうんこ化しているな  気の毒に


[32削除理由]:意味ナシ

02. 2014年4月20日 18:11:14 : kHW9sIa6QI
アホ丸出しの劣化雲古大好きジジイw

よりによって進次郎だって。


03. 2014年4月20日 18:17:30 : jPg7AI4K2s
ハッハッハ
ウンコでもなんでも俺は生きている。

お主等の能を化石能と言うのだ。
それ共

小沢→落ちた偶像
海江田、細野、馬淵→薄汚れた口先人間
橋下、江田、渡辺→権力亡者
社民党・他→子供たち
共産党→悪魔の使徒
安倍、麻生、石破他→馬鹿、アホ、間抜け、売国奴
森、町村・・・めんどくさいなあ自民党の長老→亡霊

これらの内、どれかを信奉している馬鹿か。

まっ
どっちでもよいさ、
遊んでやったのさ。




[32削除理由]:言葉遣い

04. 2014年4月20日 18:19:18 : Kdaz8FeI4U
17日の日刊ゲンダイで、小泉・細川の脱原発法人は、進次郎さんの新党設立のための、募金集めの法人では?と記載されていました。

05. 天橋立の愚痴人間 2014年4月20日 18:28:01 : l4kCIkFZHQm9g : jPg7AI4K2s
04 さん

どのような方向へ向かうかは解りませんが、その様なものでも期待しなければならない状態ではありませんか。

日本を変えるためには。


06. 2014年4月20日 18:31:45 : jPg7AI4K2s
余りにも不毛な政治的土壌を解っていまがら、

言葉のやり取りを楽しむことで満足する阿修羅のコメンターターの不甲斐ないこと。


07. 2014年4月20日 21:13:38 : eigcf0QzOY
01 削除により書き直し


「進次郎 命の詩」・・・

進次郎の「命の詩」なんてどこにもないじゃないか。ボケているのか

なんだか、投稿者は脳自体が溶けて大便化しているな  気の毒に


08. 2014年4月20日 21:51:14 : A1OSm7DnGo
あー、そうか、「俺は今では 進次郎様命!」の「詩」ってことか

・・・

じゃあ、

「進次郎 命の詩」

ではなく

「進次郎命 の詩まがいのもの」

とはっきり書けクソボケ老が!

[32削除理由]:アラシ

09. 2014年4月20日 22:05:40 : jPg7AI4K2s
07.08よ

お前たち阿修羅の汚物でよりないのだ。
解ってやっているのだろうね。


10. 2014年4月20日 22:09:58 : jPg7AI4K2s
匿名だからと言って、恥をさらすこともないだろうに。

家族、知人が知れば、お主のボケぶりに、びっくりするぜ!

悲しむぜ!

バレないから良いか。

でも、実態は同じだぜ!

馬鹿な奴。


11. 2014年4月20日 22:14:56 : jPg7AI4K2s
お前たち

年はどれくらいになったのだい。

60才か、70才か、

それでいて洟垂れ小僧が言うような毒舌より吐けないのかよ。

人を罵るのもいろいろとできるのだよ。

俺に絡むのも、顔を洗って出直してこい。


12. 2014年4月20日 22:44:53 : A1OSm7DnGo
>>09-11

永遠に垂れ下がったちんこの先まで怒りに震えたと見えて、3連投かよ


>阿修羅の汚物


(笑) 阿修羅の陰謀論命のクソ管理人以下、お前ら村民全員=妄老どもそのものがネットの大便なんだよ

[32削除理由]:アラシ

13. 2014年4月20日 23:21:26 : 7eOtOWlc9U
天の橋立さん、公明の名が出てこないけど?(笑)

あなた、もしかしてカルトSの信者もしくは工作員かい。


14. 2014年4月21日 00:36:57 : jPg7AI4K2s
>天の橋立さん、公明の名が出てこないけど?(笑)

ワアー

忘れてた、池田さんに叱られる。

公明だけは、何が何でも、やけくそでも

票を入れるな。

政党と考えるな!


15. 2014年4月21日 07:50:12 : UJ5SkoBvnQ
    ↑

天の橋立愚痴人間の正体→S学会の工作員w


16. 2014年4月21日 08:28:59 : kHW9sIa6QI
聖教新聞のスカトロ罵倒と、あい通じる御方だからね。

推して知るべし。


17. 新自由主義クラブ 2014年4月21日 09:31:57 : 41xQYjMxutK66 : Od3zRGIrsM
小泉進次郎氏の政策を、わかりやすく解説したマンガ本があります。

田代 真人 (監修), 藤咲 ユイ (イラスト), 池田 信夫 (原著)
『もし小泉進次郎がフリードマンの資本主義と自由を読んだら』
http://ebook.agora-books.com/weblish/agora/000000000005101/index.shtml
http://ikedanobuo.livedoor.biz/archives/51500721.html
  
 
同じような内容の本で、橋下徹氏の政策を、わかりやすく解説したマンガ本もあります。

小泉進次郎氏の政策に賛同される方は、併せてお読みください。

相川俊英『マンガでわかる大阪都構想と橋下維新: 大阪維新のすべてがわかる!』 (日本文芸社, 2012).


18. 天橋立の愚痴人間 2014年4月21日 14:23:53 : l4kCIkFZHQm9g : beWWmhNRrU
新自由主義クラブ さんの危惧はごもっともです。

パパ小泉の経済政策は、おもに竹中平蔵の影響であると思います。

そのパパ小泉が、どこまで竹中の賛成していたかは、解りません。

影響されていないことを望んでいます。

また、進次郎が、どこまでパパ小泉の影響を受けているかも、今のところ解りません。

そういう事に関心を持って、今後の進次郎を見て行かねばならないでしょう。

何はともかく、これからは新自由主義の弊害が顕著になってくることは間違いありません。

それでいて、進次郎がフリードマンの影響を受けるようでしたら、敢然と進次郎の排斥をします。

心変わりは私の特技でして、遠慮は致しません。

ともかく、可能性と言う面で、他の連中は、ほとんどないのです。

ここは進次郎に賭けるよりないのではないでしょうか。

だれか、根性のある奴に出てきて欲しいものですね。


19. 2014年4月21日 14:29:28 : aC6qIcQplI
>天の橋立層化人間さん

此の人の投降及びレスはただ罵倒するだけで全体的にバランスがとれてないよね

それもカルト南妙の為せる業でしょう、

カルト層化のコメントが入ったら後のレスが続かないけどどうしたの?。


20. 2014年4月21日 14:58:29 : aC6qIcQplI
>18
昨日政治家になったばかりの進二郎にかい、それもオヤジの影響力で(笑)

余りトンチンカンな事は言わないようにしてね

この国の権力構造をしっかり一からお勉強しようね、橋立工作オジサン!。

あなたは何が目的で訳の解らん投稿をいつもしているの?。


21. 2014年4月21日 15:52:01 : beWWmhNRrU
19・20氏よ

話すことがないなら、出てくるな!


22. 2014年4月22日 01:39:24 : 0EopofEgjc
>橋立爺さん

久しぶりだねw
進次郎に関しては、これからどんなふうに化けるか未知数なだけにある意味多少期待が持てると思う。
また、オヤジ(小泉純一郎)が反原発に振れて細川と共闘してるってのも穿った見方をしなけりゃ反原発を訴えてる市民には心強い味方だ。
けどフリードマンについて一言。
フリードマンの唱える新自由主義に関しては、進次郎がその思想を継承しているとすればちょっと問題だよね。
けど反原発については「真の変革は、危機状況によってのみ可能となる」と言うフリードマンの「ショックドクトリン説」は強ち間違いじゃないんじゃないかなぁ。
現政府はその「ショックドクトリン」を現実化させないために必死に「フクイチ原発の“危機的状況”」を国民の目をそらすこと、即ち悲惨な現場を隠蔽することに躍起になってるように思える。
その行為は資本主義の概念から大きく逸脱している。
国家が情報を管理するのなら、全責任を持って問題を解決するべきだ。
しかし隠し続けたとしても、その間に問題が収束することなどあり得ないのははっきりしてる。
今責任問題を追及されることを回避するために情報を隠蔽し、その間に事態が一層悪化し、手の付けようがない事態になったらどう責任を取るつもりだ?
つまり国家はもはや事態を収拾することを諦めてるんじゃないのか?


23. 2014年4月22日 09:19:58 : uxzDNjaJLU
0EopofEgjc さん、こんにちは。

>進次郎に関しては、これからどんなふうに化けるか未知数なだけにある意味多少期待が持てると思う。

仰るとおりですね。
要するに、化けてくれることが期待できる者さえいないのがさみしい限りですね。

こんな状況の中で、くだらぬ奴らが、何をしたと、後追いばかりするのではなく、少しは希望、方向つけ等をするべきではないかとおもいます。

例え、それが外れようとも、阿修羅の膨大な記事の中に、そういうものも欲しいですね。


24. 2014年4月22日 09:20:09 : o3I1pNwkJM
橋立爺さん

>17(新自由主義クラブ)と層化漫才の続き早くしてよ!。


25. 2014年4月22日 09:31:40 : uxzDNjaJLU
小沢について

考えてみれば、私は私の代弁者に小沢を選んでいた。
だけど小沢は、私の代弁者として失格であった。

これは、小沢の信奉者として、小沢を支持する姿勢と違っていた。
進次郎については、私自身、進次郎を私の代弁者とまでは認識できない。

ですが、見渡すところ、彼が一番近くにいるのではないかと思う。
近くと言っても、積極的な意味ではなく、他の連中が、あまりにもかけ離れていると言うことである。



26. 新自由主義クラブ 2014年4月22日 09:34:50 : 41xQYjMxutK66 : Od3zRGIrsM
>>24さん

創価漫才独演しちゃいますね。

「創価学会」用語の「王仏冥合」について、皆さんに教えちゃいます。
  
「創価学会」は、日本国憲法第20条の「政教分離」に反対し、集団的自衛権行使とおなじく憲法解釈の変更により、「王仏冥合」という名の「政教一致」を目指している宗教団体です。

「創価学会」は、神道やキリスト教、イスラム教、仏教の他宗派を禁止し、天皇を含む皇族全員を創価学会の会員とさせて、「創価学会」の日蓮正宗を日本の国教とすることを目標とする、宗教団体かつ、政治団体です。
 


■「王仏冥合」について(コトバンクより)

世界大百科事典内の王仏冥合の言及

【公明党】より

…この段階では,政権獲得の意図はないから衆議院には議員を送らないとくり返し言明していたが,60年に池田大作が同会第3代会長に就任するとともに,政治進出の方向はますますはっきりしたものとなり,翌61年に同会の各級議員を包含した組織として公明政治連盟が結成され,さらに64年衆議院へも進出するという含みのもとに,これを改組して公明党が結成された。この段階での公明党の基本的な政治路線は〈中道主義〉であり,中道左派的な性格が強かったが,組織としては創価学会との二重組織で,綱領にも〈王仏冥合の大理念〉といった教義上の用語が導入されているなど,同党は宗教色を色濃く残していた。しかし,このことはまた公明党の選挙の際の強味を示すものでもあり,学会組織を総動員して選挙運動を展開した結果,67年には最初の衆議院議員選挙で25名を当選させ,さらに69年の総選挙には47名の当選者を出して,いっきょに第3党へと躍進した。…

※「王仏冥合」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

http://kotobank.jp/word/%E7%8E%8B%E4%BB%8F%E5%86%A5%E5%90%88


27. 新共産主義クラブ 2014年4月22日 10:05:30 : w0NMVeciJ/Y.. : Od3zRGIrsM
創価漫才独演の続きです。

「創価学会」の「王仏冥合」について、もっと詳しく紹介しますね。

公明党は、創価学会との政教一致を目指す日本唯一の宗教政党です。

その「政教一致」という、公明党の政治理念を簡潔に表したことばが、「王仏冥合」であります。


■島田裕巳『創価学会』(新潮社)

一九六四(昭和三十九)年に公明政治連盟を改組して誕生した公明党の綱領では、次の項目の実現がうたわれていた。
 一、王仏冥合と地球民族主義による世界の恒久平和
 二、人間性社会主義による大衆福祉の実現
 三、仏法民主主義による大衆政党の建設
 四、議会制民主政治の確立
 福祉の実現や民主主義の確立という部分は現在の綱領と共通するが、決定的な違いは、結党当初の綱領では、「王仏冥合」や「仏法民主主義」といった仏教的、宗教的なスローガンが鮮明に打ち出されていた点にある。
 王仏冥合とは、政治と宗教の一体化をめざそうとするもので、当時の池田大作会長(現・名誉会長)による結党宣言でも、日蓮の「立正安国論」が引用され、「公明党は、王仏冥合・仏法民主主義を基本理念として、日本の政界を根本的に浄化し、(中略)大衆福祉の実現をはかるものである」と、王仏冥合と仏法民主主義の重要性が明確に説かれていた。
 綱領を解説した部分でも、「待望の指導理念こそ、生命哲学の真髄、王仏冥合の大理念であると堅く信ずる。わが公明党は、王仏冥合の大理念を高く掲げて、地球民族主義にのっとり、人類の危機を救い、世界に恒久平和の礎を築くことを誓うものである」と、公明党の政治活動の目的が宗教的なものであることが明記されていた。
 このように、結党当初の公明党は、宗教政党としての性格を明確に打ち出していた。公明党の政治活動の目的は、王仏冥合という宗教的なもので、それは、「国立戒壇」の建立ということと深く結びついていた。詳しくは後述するが、国立戒壇の建立とは、創価学会がその創立以来信奉してきた日蓮宗の一派、日蓮正宗の国教化を意味した。国会で多数派となり、議決によって、国立戒壇の建立をはかろうとしていたのである。

http://www.shinchosha.co.jp/books/html/610072.html) □


28. 2014年4月22日 11:18:17 : uxzDNjaJLU
公明党が政権を取れば、

最初は慎重に事を運ぶであろうが、そのうちに創価学会を国教とし、信者以外の者を国家、行政の要職につけることはしない。

20年後、我が国は税金と一緒に創価学会への献金を義務付けられ、学会の秘密組織は国中に張り巡らされ、暗黒の宗教国家の成り果てる。

仏教は、もともと、そういうものを志向する宗教ではなかったが、日蓮宗からも破門された創価学会だけは、そうではない。
「国立戒壇」などと言う発想をもっているこの団体は、池田大作とを唯一神とし、タリバンが支配するような国家に、我が国を導く。

公明党を支持する諸氏に言いたい。

現在の公明党の綱領は、一九九四年に決定され、一九九八年に一部改正されたもので、そのなかでは、次の七つの項目を実現するとうたわれている。
 一、〈生命・生活・生存〉の人間主義
 二、生活者重視の文化・福祉国家
 三、人間と自然の調和
 四、人類益をめざす地球民族主義へ
 五、世界に貢献する日本
 六、草の根民主主義の開花と地方主権の確立
 七、民衆への献身とオピニオン・リーダー

なかなか、たいした綱領であるが、その陰に

一、王仏冥合と地球民族主義による世界の恒久平和
 二、人間性社会主義による大衆福祉の実現
 三、仏法民主主義による大衆政党の建設
 四、議会制民主政治の確立
 福祉の実現や民主主義の確立という部分は現在の綱領と共通するが、決定的な違いは、結党当初の綱領では、「王仏冥合」や「仏法民主主義」といった仏教的、宗教的なスローガンが鮮明に打ち出されていた点にある。
 王仏冥合とは、政治と宗教の一体化をめざそうとするもので、当時の池田大作会長(現・名誉会長)による結党宣言でも、日蓮の「立正安国論」が引用され、「公明党は、王仏冥合・仏法民主主義を基本理念として、日本の政界を根本的に浄化し、(中略)大衆福祉の実現をはかるものである」と、王仏冥合と仏法民主主義の重要性が明確に説かれていた。

さらには、

「国立戒壇」の建立ということと深く結びついていた。詳しくは後述するが、国立戒壇の建立とは、創価学会がその創立以来信奉してきた日蓮宗の一派、日蓮正宗の国教化を意味した。国会で多数派となり、議決によって、国立戒壇の建立をはかろうとしていたのである。

こうした経緯から、

これを危惧した日蓮宗から破門を受けたカルト集団が、
池田大作を頂点とする創価学会なのである。

如何に、冒頭の文章で誤魔化しても創価学会の正体は見逃さない。

最も、現在の公明党の諸氏は、時の権力と結びつくことで権力の魅力に酔っているだけに過ぎない。

我が国にとっては、それは幸いなことでもあるが。


29. 2014年4月22日 20:16:29 : ASNdpm7UmU
>28 uxzDNiaJLU →橋立爺さん、ちゃんと名乗りましょうね!。

>公明党を支持する諸氏に言いたい。
      ↑
自分がカルト工作員のくせしてよく言うわ、もう正体バレバレですよ。 (笑)


30. 2014年4月22日 23:45:58 : umhloXA7jQ
>29氏

ご苦労さん、

私がHNを使う、使わないに、そんな意味で受け取っているのか。

本当の事を言おう、

貴方の様なレスに対応するにHNは勿体ない。

HNを名乗っている場合は、相手に敬意を払うとき。

残念でした。


31. 2014年4月22日 23:47:37 : umhloXA7jQ
俺に絡むと

馬鹿を見るだけ、

よしなさい。


32. 2014年4月23日 00:29:08 : ASNdpm7UmU
>30、31

言いたい事は以上ですか?。



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