その背景は（効率化のために以下＜ウィキペディア＞を引用する）…
『普仏戦争に敗れた結果、鉄鉱石と石炭の豊富なアルザス＝ロレーヌを失い、莫大な賠償金を課せられたフランス経済は大きな困難に直面した。国内経済の不振で資金は有利な海外投資に向けられ、ロートシルト（ロスチャイルド）などのユダヤ系の金融資本が国民の零細な貯蓄を投資に引き入れ、東ヨーロッパなどへの投資を行った。しかし、1882年には金融恐慌が発生し、多くの投資銀行が破産に追いやられた結果、貯蓄をなくした人々は金融界を牛耳るユダヤ人への憎悪を昂らせた。』（17世紀の「ヴェニスの商人」の時代と大差ないねぇ？）
『一方、保守派と軍部はドイツに対する報復と熱狂的な愛国主義を煽り、1880年代後半には、ドイツへの復讐を叫ぶブーランジェ将軍が右翼・軍部の支持の下に独裁政権の樹立を図る事件を起こし失敗していた（ブーランジェ事件）。』
そこで『フランス陸軍情報部は、“対独通牒者"として、“筆跡が似ている"という証拠だけで＜参謀本部付きのユダヤ人砲兵大尉・アルフレド・ドレーフュス＞を逮捕した。しかし、具体的な証拠どころか、ドレフュスが金銭問題を抱えている、もしくは急に金回りが良くなったなどといった状況証拠すら欠いていたため、スパイ事件及びドレフュス逮捕の事実はすぐには公表されなかった。』

…んだが、『この事実を反ユダヤ系の新聞「自由言論」がすっぱ抜きで大々的に報じ、ユダヤ人は祖国を裏切る売国奴であり、その売国奴を軍部が庇っていると論じて、軍部の優柔不断を糾弾した。慌てた軍上層部は、証拠不十分のまま非公開の軍法会議においてドレフュスに「有罪」の判決を下し、南米の仏領ギアナ沖のディアブル島（デヴィルズ島）に終身城塞禁錮とした。』
『＜ドレーフュス＞は初めから無罪を主張しており、彼の誠実な人柄から無実を確信した妻のリュシーと兄のマテューらは、再審を強く求めるとともに、真犯人の発見に執念を燃やした。1896年、情報部長に着任したピカール中佐は、真犯人はハンガリー生まれのフェルディナン・ヴァルザン・エステルアジ少佐であることを突き止めた。しかし、軍上層部はフランス陸軍大臣のシャルル・シャノワーヌが再審に反対したように軍の権威失墜を恐れてもみ消しを図り、ピカールを脅して左遷、形式的な裁判でエステルアジを「無罪」とし釈放した（エステルアジはイギリスに逃亡し、そこで平穏な生涯を終えた）。』
『その翌々日の1898年1月13日号の新聞「オーロール」は、一面に「私は弾劾する」という大見出しで、作家のエミール・ゾラによる大統領フェリックス・フォール宛ての公開質問状を掲載した。その中でゾラは、軍部を中心とする不正と虚偽の数々を徹底的に糾弾した世論は沸騰し、それまで細々と続けられてきたドレフュス支持の運動が一挙に盛り上る一方、各地でユダヤ人迫害事件が頻発した。ゾラも名誉毀損で告発されて有罪判決を受け、一時はイギリスへ亡命を余儀なくされた。ドレーフュスらの再審を求める勢力は「人権擁護同盟」を結成して、正義と真理、自
由と平等を唱え、軍国主義批判を展開した。反対派は「フランス祖国同盟」を結成して国家の尊厳、軍部の威信を力説した。』
『こうして事態はドレーフュス個人の事件から、自由と民主主義・共和制擁護か否かの一大政治闘争の色彩を帯び始め、フランス世論を二分して展開された。その後、ドレフュスの無実を明らかにする事件（彼の有罪の証拠となったものが、偽造されたものであることが判明）が続いたため、軍部は世論に押されてやむなく再審軍法会議を開いた。しかし、ドレフュスの有罪は覆されなかった。』
『ドレーフュスは時の首相により特赦で釈放されたが、その後も無罪を主張し続け、1906年、ようやく無罪判決を勝ち取って名誉を回復することとなった。
『この事件は軍の威信を傷つけ、軍部と保守派の力を大きく後退させ、その後のフランス軍の弱体化を招くひとつの大きな要因となったと考えられている。事件後のフランス軍は、植民地関連を除き単独での軍事的勝利を収めた経験を持たない。一方、ドレーフュスを擁護した民主主義・共和制擁護派が、その後のフランス政治の主導権を握り、第三共和政はようやく相対的安定を確保することができた。』
…って長い引用になってすんまへん。
要は言いたいことはね、一世紀以上経っても人類はなかなか進化し切れないねぇ？ってことさ。

でね、本論の「シオニズム＝ユダヤ民族国家建国運動」ってのは、この事件を切っ掛けに、アシュケナージ・ユダヤ人＜テオドール・ヘルツル＞って当時のジャーナリスト（新聞ゴロ）が提唱したってことになっている。ところがだね、「第一回世界シオニスト会議」は、ミュンヘンで開催されるよう手はずが整えられていた、にもかかわらず、現地のユダヤ人の反対に遭い、会議はスイスのバーゼルに会場を移さざるを得なかったんだよ。議長を務めた＜テオドール･ヘルツル＞は当時の日記にこう書いている。
『ユダヤ民族国家建国運動…肝要なのは、ユダヤ人の苦しみがますます深まることである。そうなれば、われわれの計画が実現に近づくことになる。わたしにはすばらしい考えがある。反ユダヤ主義者をそそのかして、ユダヤ人の富を葬り去らせるのだ。反ユダヤ主義者は、ユダヤ人虐待と弾圧を強化することでわれわれの力になってくれる。ゆえに、反ユダヤ主義者はわれわれのいちばんの友であろう。』
加えて＜ヘルツル＞は「パレスチナにユダヤ国家を建設することに難色を示し、その代わりにアフリカのウガンダ、あるいはマダガスカル島にユダヤ国家をつくろうと提案していた」のであり、「多くの先住民が住むパレスチナにユダヤ国家を作ったら、大きな問題が起きることぐらい誰でも予測のつくこと」とも語っている。
これが何を指差しているかは、一目瞭然だよね？
「イスラエル」と言う国は、「ユダヤ民族国家」としての存在理由と根拠を、英米合作デッチアゲ建国以来、何一つ持ってこなかったって事を、自ら証明しているのである。

ユダヤ教を信奉する「ユダヤ人」と侵略国家「イスラエル」の乖離は…
（No.a6fhd100　作成 1998.3）『シオニズムを批判するユダヤ人たち〜本質的に「シオニズム」と「ユダヤ思想」は別物である 〜』をチェックして見てください。