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福島みずほ氏 慰安婦裁判で朝日の虚報に合わせ証言工作疑惑(週刊ポスト)
http://www.asyura2.com/14/senkyo170/msg/784.html
投稿者 赤かぶ 日時 2014 年 9 月 04 日 07:25:15: igsppGRN/E9PQ
 

福島みずほ氏 慰安婦裁判で朝日の虚報に合わせ証言工作疑惑
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20140904-00000004-pseven-soci
週刊ポスト2014年9月12日号


 朝日新聞が「韓国の女性を慰安婦にするため強制連行した」という証言が虚偽だったことをようやく認めたが、同紙の検証は重大な疑念を残すものだった。

 慰安婦問題で忘れてならないのは日本の“人権派”の存在だ。日本政府を相手取った慰安婦による賠償訴訟で弁護団の一員だったのが、後に国政に転じ、社民党代表となる参議院議員・福島みずほ氏だ。1991年1月に代表発起人として「『従軍慰安婦』問題を考える会」を発足させ、関係者から慰安婦についての聞き取りを行なっていた。

 福島氏には説明すべき疑惑がある。1991年に朝日新聞紙上で元慰安婦として証言した金学順さんは最初の会見では「14歳で親にキーセンに売られた」と語っていた。にもかかわらず、その後、福島氏が弁護人を務めた裁判の中で「軍人に無理矢理慰安所に連れて行かれた」と証言を変えた。朝日の虚報に合わせて裁判を有利にしようと工作した疑いがある。

 この問題について福島氏はだんまりを決め込んでいる。多忙を理由に本誌の取材に応じなかった。朝日新聞OBで『朝日新聞元ソウル特派員が見た「慰安婦虚報」の真実』(小学館刊)を上梓した前川惠司氏のインタビュー依頼にも応じなかった。前川氏がこう語る。

「1992年8月にソウルで開かれた『挺身隊問題アジア連帯会議』での発言について取材を申し込みました。各国の慰安婦関係者が集まった会議で台湾代表が個人賠償を求めない姿勢を表明したり、インドに来たタイ人女性が『英国兵は日本兵よりもっと酷いことをした』といった主張をした際に、福島さんが『余計なことをいうな!』と野次ったとも報じられました(産経新聞、2014年5月25日付)。

 それが事実かの確認のために取材申請を出しましたが、スケジュール担当の秘書から『連絡する』といわれたきりです」


 

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コメント
 
01. 2014年9月04日 12:36:17 : Ysu54hhN7E
 記事と直接関係ないがご容赦を。(管理人さん、ごめんなさい)

 産経・読売・新潮・文春などは、「原発は絶対安全で発電コストが一番低い電力」だと散々主張してきた、

 福一でそれが嘘・デタラメということが完璧に証明された。

 いつ「訂正・謝罪」するんだ?それが終わってから「朝日攻撃」をせよ。


02. 2014年9月04日 17:14:23 : j2EOPrepI2
>>01

じゃあそれ以外だったら朝日攻撃してもいいんだな


03. 2014年9月04日 18:33:16 : Ysu54hhN7E
>>02さん(01ですよ)

 あなたは日本語」が正確に理解できる人なんでしょうかね?

 読売・産経などは原発関連の「自分のウソ・でたらめ・ねつ造」の記事を完全に「訂正謝罪してから、他社(朝日)の攻撃をする権利がある」と私は主張しているんですよ。

 オワカリかな?音符の大好きなお方は。(当然解んないよね、あなたの理解力ではねえ)


04. 2014年9月04日 20:00:21 : XYpotKjYLU
♪は、 Ysu54hhN7E 様は産経・読売・新潮・文春など以外には朝日即時攻撃のお墨付きを下さるのか、と尋ねているだけに見えるんだが。

05. 2014年9月04日 23:04:51 : j2EOPrepI2

>>04の仰るとおり

俺は原発に関してどうこう言ってなんてないから

オワカリかな?>>03


06. 2014年9月05日 17:16:45 : Ysu54hhN7E
>>04さん(と02さん)
>>05さん
 
 返信が遅くなりましたが01・03です。

 先ず02・04さんへ。
 そういう(04・05コメのような解釈に対してです)解釈ならば02コメントは以下のような文章が適切です。
 「貴方の論によりますと、産経・読売・新潮・文春など以外なら、朝日を攻撃しても良いということですかね?」(ただし日本語表現は微妙ですから細かい部分にはこだわりません)

 そのような表現文でないと、02さんのコメントは小生の01コメントに対して正確な意味が伝わりません。

 ただし、そのような小生の表現でも「それ以外の人たちが攻撃してよいとは言っていませんし、そんなことは各自が勝手に判断すればよいことであり、小生の関知するところではございません。それは阿修羅を見てもそれぞれが勝手に非難していますのでお解りいただけるでしょう?

 次に05に関して。
 貴方のコメントは意味不明としか言いようがありません。

 お願いですからもう少し文章として「普通の理解力」(=新聞・雑誌・書籍を読んで理解できるという標準的能力の人たち)で理解できるように表現してくださいね。早漏の文章(=小生の造語です)は慎み、読み手に真意が伝わるような丁寧な文章を書きましょう。
 
 


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