政治的な背景があるそうです。

日本では、仏教や新宗教と、そこにつらなる政治運動。国粋派（生長の家その他多数）、反共派（旧統一教会）など保守派のもの。神州蛇蝎の会を、下に引用。

あるいは、エコロジー運動の流れで新左翼タイプのもの。ニューエイジ運動（インド流）のもの。

西洋では、キリスト教、人智学、ニューエイジ運動（インド流）、エコロジー運動のもの。

日本共産党は、狩猟・畜産を糧とする民族を差別することになるのでヴィーガニズムには反対だそうです。

ただ、今にも培養肉社会が訪れそうですので、「動物を屠殺する必要がない」「地球環境への負荷が低い」という点では、ヴィーガニズムの社会批判に応えている格好になります。

培養肉 - Wikipedia
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培養肉（ばいようにく）とは、動物の個体からではなく、可食部の細胞を組織培養することによって得られた肉のことである。

動物を屠殺する必要がない、厳密な衛生管理が可能、食用動物を肥育するのと比べて地球環境への負荷が低い、などの利点があり、従来の食肉に替わるものとして期待されている。現在のところ、高価であることが培養肉の課題の1つである[1]。しかし、技術の発展によって、従来の食肉と同等程度までに低価格化することができると予測されている[2][3]。一方で、人工的に生産された肉を食することに否定的な意見もある[4]。

21世紀において、いくつかの培養肉研究プロジェクトが実施されている[5]。2013年8月にオランダのチームによって世界初の培養肉ビーフバーガーが実現し、ロンドンでデモンストレーションとして食された[6]。

2019年、JAXAが3月末に世界でも類を見ない「宇宙食料マーケット」の創出を目指す、「Space Food X」というプログラムが都内で立ち上がってJAXA（宇宙航空研究開発機構）を含む30以上の企業、大学、研究機関等が参加。「培養肉」など宇宙で食料を地産地消できる技術の開発も視野に入れている。近い将来は宇宙ステーションや火星に培養肉の研究所または工場並びに基地の開発と進出と宇宙移民の計画をしている。

ヴィーガニズム
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またヴィーガニズムの背景に政治的な思想があるとする意見もある。速水健朗はヴィーガンを左翼的な「食に関しての“理想主義者”」と主張している[69]。もっとも実際には左派にもヴィーガニズムに否定的なものは存在し、例えば日本共産党と連携している左翼団体対レイシスト行動集団[70]がヴィーガニズムを民族差別に繋がると主張[71]するなどしている。

ヴィーガニズムを推奨する1995年に結成された地球生物会議[72]については対レイシスト行動集団はチーム関西の中谷良子が所属していたことから「民族差別に接続する回路」があると述べている[71]。逆に中谷は地球生物会議が民主党を支持していると主張して脱会後に非難している[73]。

日本におけるヴィーガニズムには神道や仏教の影響を受けた獣肉食忌避の歴史を背景にした右派（民族主義的・プロライフ的）な流れも存在する。戦後の宗教右派に大きな影響を与えた生長の家の初代総裁である谷口雅春が生命尊重の観点から肉食への反対を主張していた。

憲法無効論を主張している南出喜久治も「人間が肉食から離れて直接に穀物を食べれば、世界の食料事情は著しく改善される」と述べて肉食に否定的な見解を示しており[75]、右翼団体神州蛇蝎の会の街頭演説[76]でもヴィーガニズムを肯定する発言が行われている。神州蛇蝎の会と協力関係にあるエコロジー右翼団体の新政未来の党はヴィーガン料理店でイベントを開催したり[77]ベジプロジェクトジャパンで活動している学生の文章を機関誌に掲載したり[78]している。

だが、日本におけるヴィーガニズムを思想運動として活発化させたのは1987年に創設されたアニマルライツセンターである。アニマルライツセンターは動物の権利の観点からヴィーガンの食生活を推奨している[79]。アニマルライツセンターは特定の政党・政治団体を支持する立場に立たない。

近年では堀江貴文が「ヴィーガンを潰す」と発言しする[81]など、ヴィーガニズムへの反発も存在する。

神州蛇蝎の会
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神州蛇蝎の会（しんしゅうだかつのかい）または神州蛇蝎の會（しんしゅうだかつのかい）は日本の右翼団体。大日本帝国憲法の復原・改正を主張しているほか、日章旗・太極旗デモを始めとする「日韓クロッシング」の活動を推進している。

概要

代表は大江彰広。メンバーには日本のこころの大阪支部地区委員[1]の西ひとみや、「エコロジー右翼・プロライフ」を掲げる新政未来の党の代表[2]の日野智貴、元行動する保守運動関西地区運営[3]/ 在日特権を許さない市民の会大阪支部長[4]で今は「アジア主義・日本型社会主義」に転向[5]している野本政樹らがいる。

なお、安倍政権には批判的で街宣では脱原発や種子法廃止反対などの主張が行われることもある[6]。代表の大江は安倍批判を避けている改憲派の運動を「大義なき運動」と非難[7]している。

著名なベジタリアンの一覧 - Wikipedia
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つまりは農薬使用農家の悲痛な叫びかね。農薬使用野菜を広めたいのか。よく聞いたね何度もこの耳で。「農薬なんか食っても全然身体に悪くない」・・・嘘つけ。バカな理屈を正当化すんな。農薬で生き物コロス正当な理由がどうしても欲しいのか。そんなものはない。

無農薬農家がいまそこでは優遇されてるからね。

芋虫は野菜の何を食べてるんだろう。芋虫は牛の生き血を啜ったりしてるかね。芋虫を集団で補食する蟻は肉食だね。だけど芋虫は蟻を殺したりはしないだろう？

人間も肉の、そして植物の何を摂取してるんだろうね。植物の何をエネルギーに転換してるのか。わたしは生命そのものだと思うよ。すべてに生命が宿る。生命の源泉は生命でしかない。

肉食がしたいならどうぞ。肌に合うのであれば。それだけだろう。それ以外無い。理屈で押し付けられて、食えと迫られるから食うのかね。
野菜を作るのが好きだから、野菜が人に必要だとするから、またはその他の理由で野菜は作られてるんだろう。それ以外にあるのか。そこにそれと合わせて肉食が必須かのような価値観をわざわざからめるのはどうか。おかしいだろ。

肌に合わないもの同士は顔を向き合わせる必要も無い。住む世界が違うのだから。

生物を殺さないと野菜は作れないというのはあまりに、いや、ちょっと、いや大分違うと思うな。
例えば自然に生えている野生の山菜だけで暮らして来た人を知っている。それをやれない人間だけがなんの反省も無く言い逃れしてるってだけだろう？

何らかの小さい生命を「取り込んで」野菜は生まれるのであって、野菜もある種の生命だ。そして必要最小限の生命を摂取して育つ生命でもある。人間も同じだろう。必要最低限で生命が育まれればいい。それを示してくれる人が増えれば社会はそのように変わっていく。
毎回度を超えた飲食しか楽しみが無いという生活の方が問題だ。大抵いらぬ問題を起こして病院送りだろう。

色々問題のある発言だったと思うね。考える機会を提示してくれている。論争で対立するのは大抵その一方に真理を汲取る力がないからだ。

福岡正信 2006 自然農法60年の歩み「粘土団子世界の旅」 - YouTube
https://m.youtube.com/watch?v=IXFJoTkEIWs

そんな余裕はないわ

農薬はある意味麻薬みたいなものだ。極めて僅かの量で圧倒的な効果。
裏からみると環境に与えるダメージもそれだけ深刻だ

安価でしかも合法的に入手可能なら使うなと言う方に無理がある。
良識あるガバナンスが必須となるがないものねだりだろうね。

ヒント：ニセユダヤ

そゆことｗ